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《蔣勛說唐詩》讀書心得體會(huì)范文
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《蔣勛說唐詩》讀書心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蔣勛說唐詩》讀書心得體會(huì)范文1
在讀《蔣勛說唐詩》之前，我認(rèn)為這本書是一本很是嚴(yán)肅的文學(xué)研究作品，本已做好了“堅(jiān)持”的準(zhǔn)備，卻不想一打開此書后，就被簡(jiǎn)練直白，引經(jīng)據(jù)典的評(píng)論，滑稽幽默的語言吸引，甚至舍不得合上，一口氣看完了才罷休。
這本書通過介紹唐朝各個(gè)期間的六位詩人，講述了唐朝的興衰與唐詩文化隨之的發(fā)展和變化。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓服全唐之作”，而蔣勛先生對(duì)其中所蘊(yùn)含的唐的精神的剖析，對(duì)唐詩格式的講解，令我對(duì)這首本認(rèn)為已耳熟能詳?shù)脑姷睦斫庥指M(jìn)了一步。而李白又是另一種氣概。《將進(jìn)酒》的狂放不羈，《蜀道難》的大膽想象，李白作詩不受格律束縛，反而善加運(yùn)用，在作者的率領(lǐng)下，我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏，體味著李白用多變復(fù)雜的節(jié)奏韻律所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行，地形陡峭險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。安史之亂期間的詩圣杜甫，關(guān)心百姓疾苦的白居易，他們二人有良多描寫戰(zhàn)亂，兵役重壓下百姓的磨難和無奈。杜甫的《石壕吏》，白居易的《新豐折臂翁》，《賣炭翁》的解讀，令我更深切地領(lǐng)會(huì)詩人心里的悲哀和憤慨。而作者以兩首詩對(duì)比白居易寫《長(zhǎng)恨歌》，表現(xiàn)出詩人的心境變化，令人感嘆。李商隱的時(shí)代已是晚唐，舊日繁華只似大夢(mèng)一場(chǎng)，在李商隱的詩中見到“向晚”，“凋碧樹”，“落日”等意象，總讓人感到一絲感傷。而有時(shí)，又有一種對(duì)生命的感悟。有人說晚唐時(shí)的詩詞藻華麗，但我讀了這本書后，卻感到自己明白了那個(gè)時(shí)代的詩人們那難言的情感。
在講堂上，我通過學(xué)習(xí)詩的形式，格律，平仄，各種各樣的`修辭手法來學(xué)習(xí)一首詩，而在這本書中，我隨著作者細(xì)細(xì)感受每一首詩的精神，全然沒有講堂上把詩一個(gè)字一個(gè)字地分析的全無意境，而仿佛有種沉浸在文學(xué)的空氣中的愉悅和輕松。書中不僅介紹唐詩，也詳細(xì)地介紹了唐朝不同期間不同的風(fēng)氣，政治，公共的思惟習(xí)慣，從而也使我良多以前有不理解或認(rèn)為詩人寫的奇異的地方有了正確的認(rèn)識(shí)，有盛唐的歌舞升平，思惟開放，才有了李白的隨意瀟灑;有了安史之亂如許的戰(zhàn)亂期間，才有了杜甫這般的憂愁悲憤;有晚唐繁華落盡，才有了李商隱的感傷嗟嘆。不同的環(huán)境造就了不同的偉大，而作者則率領(lǐng)我們?nèi)フ嬲斫�，感受這份偉大。
《蔣勛說唐詩》讀書心得體會(huì)范文2
《蔣勛說唐詩》作者為蔣勛。早在高一時(shí)，語文老師便推薦過此書。然而快高三了，我才翻開此書。
除了第一講概述唐朝及其文化，第二講賞析了《春江花月夜》外，其余幾講都是圍繞某一位詩人展開。當(dāng)然，《春江花月夜》似乎也是圍繞著張若虛展開的。不過第二章主要講的還是本詩的內(nèi)容。
“春江花月夜”連用五個(gè)意象。在詩中也可以看出，五個(gè)意象之間，各有一個(gè)隱藏的“逗號(hào)”，不能將其中的任何兩個(gè)或多個(gè)意象連起來。這便是尊重五個(gè)主題的獨(dú)立性。有次也可以看出其實(shí)唐詩，也是在尊重每一個(gè)生命個(gè)體，生命個(gè)體也包括了有生命活動(dòng)的，比如“花”，也有沒有實(shí)際生命活動(dòng)的，例如“春”。
在《春江花月夜》里有這句詩“江畔何人初見月，江月何年初照人?”這是對(duì)歷史的追問。蔣勛作者覺得這是哲學(xué)上的追問，忽然把人從現(xiàn)象中拉開抽離，去面對(duì)蒼茫的宇宙。這便是對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)間的追溯，甚至可以說是質(zhì)問。這跟現(xiàn)在的“先有雞還是先有蛋”這一問題，也極為相似早在春秋戰(zhàn)國，屈原的《天問》在吶喊地問一個(gè)又一個(gè)自然現(xiàn)象。古人在由衷地，發(fā)出科學(xué)，或者說是哲學(xué)問題。
唐詩，也很開放，似乎沒有多拘束。我很想問，白居易究竟有沒有看見過楊貴妃從溫泉里出來的樣子，或者說在《長(zhǎng)恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出現(xiàn)如此的描寫了。這也是對(duì)唐代美學(xué)的一種反應(yīng)吧。
所以讀唐詩，可以看到唐朝的許多許多。
寫現(xiàn)在看起來是“情詩”的李商隱，在這一講里，有一個(gè)標(biāo)題，叫“晚唐的生命情調(diào)”，聽著挺傷感的'，因?yàn)橛值搅艘粋�(gè)朝代的盡頭。寫下“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的內(nèi)心是如何的?看起來有些豁達(dá)，畢竟心有靈犀的人還是有的，看起來又有點(diǎn)傷感，心有靈犀之人，究竟在何處呢?李商隱用多情女子的口吻寫下，看起來心事重重。古人的內(nèi)心，無論男女，尤其是詩人，其實(shí)都是很細(xì)膩的。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”不也是這種生命狀態(tài)嗎?
不過在此也不得不說，依我愚見，古詩中題材過少，以愛情，親情，思鄉(xiāng)，邊塞，被貶官之后的所見所感為多。精神生活在唐朝，也沒那么充實(shí)啊。
《蔣勛說唐詩》讀書心得體會(huì)范文3
在這本《蔣勛說唐詩》書中蔣勛教員以一種特別的視角來講解唐詩的繁華，使人耳目一新的同時(shí)也增添了對(duì)唐詩的另一種理解。
蔣勛教員認(rèn)為從魏晉南北朝起頭的三百多年一直是琢磨“唐詩”這顆珍珠的過程。唐詩是詩歌到唐代一個(gè)水到渠成的階段。前人語言的積累和唐朝開放性使得唐代的詩人也有一種生命的開放性，所以才出現(xiàn)了那么多大氣的詩歌，像陳子昂的“前不見前人，后不見來者”充滿了自負(fù)、驕傲，同時(shí)又充滿了孤獨(dú)感。唐代的詩人都是可以同時(shí)表達(dá)孤獨(dú)和自負(fù)，像李白，李白驕傲到極點(diǎn)，是喝酒都只跟月亮喝的那種人，“碰杯邀明月”同時(shí)又好大的自戀與孤獨(dú)。唐代的詩人不斷的`往高山的高峰上走，把自己放到最孤獨(dú)的巔峰上。像王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河夕照?qǐng)A”充滿了孤獨(dú)感，正因?yàn)檫@種孤獨(dú)，使得詩人起頭與宇宙對(duì)話。唐代的文人也隨著大唐帝國的開拓來到塞外，所以才會(huì)有“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”。只在書齋里是寫不出如許的詩句的。
蔣勛教員從時(shí)代的特點(diǎn)來說唐詩出現(xiàn)的必然性，使我們更能理解唐詩。
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