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《西江月·梅花》蘇軾詞作賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編整理的《西江月·梅花》蘇軾詞作賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【原文】
西江月·梅花
玉骨那愁瘴霧⑴，冰姿自有仙風(fēng)⑵。海仙時(shí)遣探芳叢⑶，倒掛綠毛幺鳳⑷。
素面翻嫌粉涴⑸，洗妝不褪唇紅⑹。高情已逐曉云空⑺，不與梨花同夢(mèng)⑻。
【注釋】
�、庞窆牵好坊ㄖΩ傻拿婪Q。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳�！词辜饲矬赋霰戎�。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
�、票耍旱诺淖藨B(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
⑶芳叢：叢生的繁花。
�、染G毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
�、蓻穑╳ò）：沾污，弄臟。
�、蚀郊t：喻紅色的梅花。
�、烁咔椋焊唠[超然物外之情。
�、獭安慌c”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩。”
【白話譯文】
玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會(huì)去理會(huì)那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。
它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會(huì)褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì)想到與梨花有同一種夢(mèng)想。
【創(chuàng)作背景】
此詞當(dāng)作于紹圣三年（1096年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲，人生觀已經(jīng)很成熟了，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒有改變，越來越堅(jiān)持做自己。不過，雖然他的心態(tài)已經(jīng)能很好的應(yīng)對(duì)外界的各種風(fēng)雨，但命運(yùn)的無常并不會(huì)因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)就減少對(duì)他的打擊——朝云故去了，他暮年最心愛的女子離開他了，從此他的愛情情懷隨著朝云的離去也一去不返。蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與朝云的愛情生活上還是很幸福的。作品在這種背景下被創(chuàng)作出來，集中吐露了這些感情。
【賞析】
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹�，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢(mèng)見梅花，不像王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這一首悼亡詞是借詠梅來抒發(fā)自己的哀傷之情的，寫的是梅花，而且是惠州特產(chǎn)的梅花，卻能很自然地綰合到朝云身上來。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上則是懷念朝云對(duì)自己的深情。下闋的前兩句，結(jié)合蘇軾《殢人嬌·贈(zèng)朝云》一詞看，明顯也是寫朝云。再結(jié)合末兩句來看，哀悼朝云的用意，更加明朗。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩清新豪健，善用比喻夸張，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛，對(duì)后代很有影響；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號(hào)誠齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩人。奸相當(dāng)國時(shí)，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩以構(gòu)思新巧，語言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩文關(guān)心時(shí)政，反映民間疾苦，較為真切。著有《誠齋集》。
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