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        《宿新市徐公店》創(chuàng)作背景及作者簡(jiǎn)介

        時(shí)間:2022-09-09 10:39:11 全宋詞 我要投稿
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        《宿新市徐公店二首》創(chuàng)作背景及作者簡(jiǎn)介

          《宿新市徐公店二首》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的組詩(shī)作品,主要描寫鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。下面是小編為你帶來(lái)的《宿新市徐公店二首》創(chuàng)作背景及作者簡(jiǎn)介,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          《宿新市徐公店二首》原文

          其一

          春光都在柳梢頭,揀折長(zhǎng)條插酒樓。

          便作在家寒食看,村歌社舞更風(fēng)流⑵。

          其二

          籬落疏疏一徑深⑶,樹頭花落未成陰⑷。

          兒童急走追黃蝶⑸,飛入菜花無(wú)處尋。

          注釋

          ⑴新市:地名。今浙江省德清縣新市鎮(zhèn),一說(shuō)在今湖北省京山縣東北。徐公店:姓徐的人家開的酒店名。公:古代對(duì)男子的尊稱。

         、拼甯枭缥瑁褐该耖g歌舞。

         、腔h落:籬笆。疏疏:稀疏,稀稀落落的樣子。一徑深:一條小路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。深,深遠(yuǎn)。

         、阮^:樹枝頭。未成陰:新葉還沒(méi)有長(zhǎng)得茂盛濃密,未形成樹陰。陰:樹葉茂盛濃密。

          ⑸急走:奔跑著、快追。走,是跑的意思。黃蝶:黃顏色的蝴蝶。

         、薀o(wú)處:沒(méi)有地方。尋:尋找。

          譯文

          其一

          春天的風(fēng)光都集中在柳梢頭,挑選一些楊柳長(zhǎng)條折下來(lái)插到酒樓上。

          雖然現(xiàn)在身在他鄉(xiāng),就權(quán)當(dāng)在家里過(guò)寒食節(jié)一樣,看那村社里的歌舞實(shí)在是瀟灑風(fēng)流。

          其二

          在稀稀落落的籬笆旁,有一條小路伸向遠(yuǎn)方。小路旁邊的樹上花已經(jīng)凋落了,而新葉卻剛剛長(zhǎng)出,還沒(méi)有形成樹陰。

          兒童們奔跑著,追捕那翩翩飛舞的黃色蝴蝶?墒呛w到黃色的菜花叢中后,孩子們就再也分不清、找不到它們了。

          《宿新市徐公店二首》創(chuàng)作背景

          南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北邊,為京畿之地,文風(fēng)鼎盛,又地處南北通途的要道上;又盛行釀酒,為宋代釀酒中心,政府在新市設(shè)酒稅官,由朱熹之子朱塾擔(dān)任。楊萬(wàn)里迷戀新市西河口林立的酒樓,痛飲大醉,因留住新市徐公店。第二天醒來(lái),詩(shī)性大發(fā),寫下了這兩首詩(shī)。

          《宿新市徐公店二首》作者簡(jiǎn)介

          楊萬(wàn)里(1127—1206),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,吉州吉水(今屬江西)人,紹興二十四年(1154)進(jìn)士。孝宗初,知奉新縣,歷大常博士、大學(xué)侍讀等。光宗即位,召為秘書監(jiān)。主張抗金。工詩(shī),與尤袤、范成大、陸游齊名,稱南宋四大家。初學(xué)江西派,后學(xué)王安石及晚唐詩(shī),終自成一家,擅長(zhǎng)“活法”,時(shí)稱“誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。

          擴(kuò)展

          中興四大家

          在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名,稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩(shī)派,后來(lái)認(rèn)識(shí)到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病,于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首,決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng)作道路:“余之詩(shī),始學(xué)江西諸君子,既又學(xué)后山(陳師道)五字律,既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學(xué)絕句于唐人,戊戌作詩(shī),忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué),而后欣如也。”他在詩(shī)中也曾明確表白:“傳派傳宗我替羞,作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭!(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下,敢于別轉(zhuǎn)一路,推陳出新,終于自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),其詩(shī)風(fēng)格純樸,語(yǔ)言口語(yǔ)化,構(gòu)思新巧,號(hào)為“誠(chéng)齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,起了一定的促進(jìn)作用。

          學(xué)問(wèn)淵博

          楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博,才思健舉。他的作品富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài),寫人情意,隨手拈來(lái),卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩(shī),詩(shī)風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn),大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī),因此,他的作品往往“俚辭諺語(yǔ),沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》),給人純樸自然的感受。如:“月子彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事,得休休去且休休!(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌,反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。

          楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇,有一部分直接抒寫自己的愛國(guó)感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷,特別是他充金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí),第一次橫渡江、淮,去北方迎接金使,親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中,淮河成了南宋的北部邊界,兩岸的骨肉鄉(xiāng)親,不能自由往來(lái),心中有無(wú)限感慨,寫下了不少愛國(guó)的詩(shī)篇,如:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn),中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管,北去南來(lái)自在飛!(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí),看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的場(chǎng)所,憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句,深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外,如《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩(shī)章,或寄托家國(guó)之思,或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國(guó),或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng),或諷刺賣國(guó)投敵的權(quán)奸,都是萬(wàn)里的名篇。

          關(guān)心民生

          他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活,表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情,如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和藝術(shù)性都比較高,但上兩類作品數(shù)量并不很多。

          現(xiàn)存詩(shī)篇

          楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇,大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分,作品有的題材過(guò)于細(xì)碎,缺乏高度的藝術(shù)概括,流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩(shī),由于觀察細(xì)致深入,描寫生動(dòng)逼真,感情真摯濃厚,因而意趣盎然,頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗,日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花!(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真,只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪,印我青鞋第一痕!(《庚子正月五日曉過(guò)大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里,人醉梅花竹影中!(《除夕》)均寫得圓轉(zhuǎn)自然,清新活潑,極有思致,和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。

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