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        明朝洪應(yīng)明名言名句詩(shī)詞

        時(shí)間:2021-03-20 14:06:34 詩(shī)詞名句 我要投稿

        明朝洪應(yīng)明名言名句詩(shī)詞

          洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,藉貫不詳,有《菜根譚》傳世。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于明朝洪應(yīng)明名言名句詩(shī)詞,希望可以幫助到大家!

        明朝洪應(yīng)明名言名句詩(shī)詞

          1、 寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          2、 風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          3、 寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落; 去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          4、 交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          5、 覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          6、 熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          7、 鷹立如眠,虎行似病,正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          8、 冷眼觀人,冷耳聽(tīng)語(yǔ),冷情當(dāng)感,冷心思理。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          9、 徑路窄處,留一步與人行; 滋味濃時(shí),減三分讓人嘗; 此是涉世一極安樂(lè)法 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          10、 心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          11、 欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          12、 不責(zé)人小過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡:三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          13、 寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。 生固欣然,死亦無(wú)憾;花落還開(kāi),水流不斷;我兮何有,誰(shuí)歟安息?明月清風(fēng),不勞尋覓。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          14、 昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          15、 撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競(jìng);消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          16、 唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          17、 居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)礪行而不覺(jué); 處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷(xiāo)膏靡骨而不知。     ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          18、 為善不見(jiàn)其益,如草里冬瓜,自能暗長(zhǎng);為惡不見(jiàn)其損,如庭前春雪,勢(shì)必潛消。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          19、 一字不識(shí)而有詩(shī)意者,得詩(shī)家之真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機(jī)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          20、 風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之榮枯,竹石之消長(zhǎng),獨(dú)閑者操其權(quán)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          21、 心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。 ——洪自誠(chéng) 《菜根譚》

          22、 文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          23、 無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。 失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無(wú)處,才是學(xué)問(wèn)的真消息。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          24、 處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          25、 待富貴人,不難有禮而難有體;待貧賤 人,不難有恩而難有禮。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          26、 千金難結(jié)一時(shí)之歡,一飯竟致終生之感。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          27、 忙處不亂性,須閑處心神養(yǎng)得清;死時(shí)不動(dòng)心,須生時(shí)事情看得破。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          28、 一念過(guò)差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          29、 迷則樂(lè)境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂(lè)境,猶冰渙作水?梢(jiàn)苦樂(lè)無(wú)二境,迷悟非兩心,只在一轉(zhuǎn)念聞耳。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          30、 風(fēng)斜雨急處,要立得腳定;花濃柳艷處,要著得眼高;路危徑險(xiǎn)處,要回得頭早。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          31、 人之有生也,如太倉(cāng)之粒,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不樂(lè)? ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          32、 身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂. ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          33、 我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江,何患橫流污瀆之不能容納。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          34、 家人有過(guò),不宜暴揚(yáng),不宜輕棄。此事難言,借他事而隱諷之;今日不悟,俟來(lái)日而正警之。如春風(fēng)之解凍,和氣之消冰,才是家庭的.典范。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          35、 定云止水中,有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處,有波瀾恬靜的目光。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          36、 生固欣然,死亦無(wú)憾;溥開(kāi),水流不斷。我兮何有,誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng),不勞尋覓。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          37、 靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          38、 爭(zhēng)先的路徑窄,退后一步自寬平一步。濃艷的滋味短,清淡一分自悠長(zhǎng)一分。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          39、 心地上無(wú)風(fēng)濤,隨在皆青山綠樹(shù)。 ——洪自誠(chéng) 《菜根譚》

          40、 面上掃開(kāi)十層甲,眉目才無(wú)可憎;胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          41、 放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入圣。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          42、 一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          43、 忙里要偷閑,須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;鬧中要取靜,須先從靜里立個(gè)根基。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          44、 心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無(wú)可厭之事;意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人。當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正;值利害得失之會(huì),不可太分明,太分明則起趨避之私。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          45、 繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機(jī)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          46、 為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見(jiàn)本來(lái)真體。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          47、 白日欺人,難逃清夜之鬼報(bào);紅顏失志,空貽皓首之悲傷。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          48、 事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          49、 山河大地已屬微塵,而況塵中之塵,血肉之軀且歸泡影,而況影外之影。非上上智,無(wú)了了心。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          50、 不夸妍潔,誰(shuí)能丑污? 原句:有妍必有丑為之對(duì),我不夸妍,準(zhǔn)能丑我?有潔必有污為之仇,我不好潔,誰(shuí)能污我? ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          51、 人心不可一日無(wú)喜神。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          52、 事業(yè)文章,隨身銷(xiāo)毀,而精神萬(wàn)古如新。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          53、 心是一顆明珠。以物欲障蔽之,猶明珠而混以泥沙,其洗滌猶易;以情識(shí)襯貼之,猶明珠而飾以銀黃,其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          54、 君子之心,似青天白日,不可使人不知。 ——洪自誠(chéng) 《菜根譚》

          55、 容得性情上偏私,便是一大學(xué)問(wèn);消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          56、 紛擾固溺志之場(chǎng),而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          57、 勢(shì)力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者為尤高。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          58、 遇欺詐之人,以誠(chéng)心感動(dòng)之;遇暴戾之人,以和氣薰蒸之。 ——洪自誠(chéng) 《菜根譚》

          59、 耳中常有逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便經(jīng)生埋在鳩毒中。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          60、 完得心上之本來(lái),方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          61、 飽諳世味,一任覆雨翻云,是慵開(kāi)眼;會(huì)盡人情,隨教呼牛喚馬,只是點(diǎn)頭。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          62、 君子雖不玩物喪志,亦常以借境調(diào)心。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          63、 士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          64、 塞得物欲之路,才堪辟道義之門(mén);馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          65、 世人皆曰“塵世苦!,殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑,塵世不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          66、 小處不欺隱,暗處不摻漏,末路不怠慌,才是真英雄。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          67、 士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          68、 一念錯(cuò),便覺(jué)百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;萬(wàn)善全,始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù),須假眾木以撐持。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          69、 士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛(ài)憎,愛(ài)憎重,則意氣精神悉為物所制。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          70、 "得意處論地談天,俱是水底撈月;拂意時(shí)吞冰嚙雪,才為火內(nèi)栽蓮 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》"

          71、 能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈,恐石去而草復(fù)生矣。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          72、 一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          73、 學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng),定云止水中,有鳶飛魚(yú)躍的景象;風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見(jiàn)處一化齊之妙。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          74、 欲遇變而無(wú)倉(cāng)忙,須向常時(shí)念念守得定;欲臨死而無(wú)貪戀,須向生時(shí)事事看得輕。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          75、 以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn),以求功名之念求道德,以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母,以保爵位之策保國(guó)家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉! ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          76、 軀殼的我要看得破,則萬(wàn)有皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)居;性命的我要認(rèn)得真,則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          77、 與人者,與其易疏于終,不若難親于始;御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          78、 《菜根譚》修。 欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。 一念錯(cuò),便覺(jué)百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;萬(wàn)善全,始得一生無(wú)愧,修之當(dāng)如凌云寶樹(shù),須假眾木以撐持。 忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自;動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。 為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見(jiàn)本來(lái)真體。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          79、 身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。 鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜?梢(jiàn)名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          80、 心體澄澈,常在明鏡止水之中,則天下自無(wú)可厭之事;意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          81、 情之同處即為性,舍情則性不可見(jiàn),欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          82、 拂心處莫便放手 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          83、 驕矜無(wú)功,懺悔滅罪。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          84、 立百福之基,只在一念慈祥;開(kāi)萬(wàn)善之門(mén),無(wú)如寸心挹損。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          85、 唐虞捐遜三杯酒,湯武征伐一局棋。日月籠中鳥(niǎo),乾坤水上漚。還有啥事好煩憂(yōu)! ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          86、 忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          87、 福莫福于少事,禍莫禍于多心 ——洪自誠(chéng)

          88、 地之穢者多生物,水之清者恒無(wú)魚(yú) ——洪自誠(chéng)

          89、 一場(chǎng)閑富貴,狠狠爭(zhēng)來(lái),雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過(guò)了,縱壽亦為夭。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          90、 好利者,逸出于道義之外,其害顯而淺;好名者,竄入于道義之中,其害隱而深。 ——洪自誠(chéng)

          91、 從五更枕席上參勘心體,氣未動(dòng),情未萌,才見(jiàn)本來(lái)面目;向三時(shí)飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          92、 攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。 ——洪應(yīng)明

          93、 欲路上事,毋樂(lè)其便而姑為染指,一染指便深入萬(wàn)仞。 ——洪應(yīng)明 《萊根譚》

          94、 知足者仙境,不知足者凡境 ——洪自誠(chéng)

          95、 觀棋不語(yǔ)真君子 ——洪自誠(chéng)

          96、 "進(jìn)德修道,要個(gè)木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機(jī). ——洪應(yīng)明 《菜根譚》"

          97、 屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風(fēng)。 ——洪應(yīng)明

          98、 君子不可不抱身心之憂(yōu),亦不可不耽風(fēng)月之趣。 ——洪自誠(chéng)

          99、 石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短,幾何光陰? 蝸牛角上較雌論雄,許大世界? ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          100、 人生苦短,宇宙無(wú)限。 ——洪應(yīng)明

          101、 富貴多炎涼,骨肉多妨忌 炎涼之態(tài),富貴更甚于貧賤;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸,御以平氣,鮮不日坐煩惱障中矣。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          102、 天地有萬(wàn)古,此身不再得,人生只百年,此日最易過(guò)。幸生其間者,不可不知有生之樂(lè),亦不可不懷虛生之憂(yōu)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          103、 閑中不放過(guò),忙處有受用;靜中不落空,動(dòng)處有受用;暗中不欺隱,明處有受用。(未雨綢繆 有備無(wú)患) ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          104、 馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。 ——洪應(yīng)明

          105、 出世之道,即在涉世中,不必絕人以逃世;了心之功,即在盡心內(nèi),不必絕欲以灰心。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          106、 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天勞我形,吾逸吾心以補(bǔ)之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          107、 放得功名富貴之心下,便可脫凡 ——洪自誠(chéng)

          108、 狐眠敗砌,兔走荒臺(tái),盡是當(dāng)年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常,強(qiáng)弱安在?念此令人心灰。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          109、 眾人以順境為樂(lè),而君子樂(lè)自逆境中來(lái),眾人以拂意為憂(yōu),而君子憂(yōu)自快意中起。蓋眾人憂(yōu)樂(lè)以情,而君子憂(yōu)樂(lè)以理也。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          110、 拔開(kāi)世上塵紛,胸中自無(wú)火炎冰競(jìng);消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。昨日之非不可留,留之則跟盡復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今事之事不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲跟。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          111、 此心?吹脠A滿(mǎn),天下自無(wú)缺陷之世界;此心常放得寬平,天下自無(wú)險(xiǎn)測(cè)之人情。 ——洪自誠(chéng)

          112、 不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。 ——洪應(yīng)明

          113、 聞惡不可就惡,恐為讒夫泄怒;聞善不可即親,恐引奸人進(jìn)身。 ——洪應(yīng)明

          114、 心和氣平者,百福自集 ——洪自誠(chéng)

          115、 居家有二語(yǔ),曰:惟怒則平情,惟儉則足用。 ——洪應(yīng)明

          116、 醉肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓異非至人,至人只是常。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          117、 紛擾固溺志之場(chǎng),枯寂亦槁心之地。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          118、 貧之難,不難在砥節(jié),而難在用情,富之難,不難在推恩,而難在好禮。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          119、 人生減省一分,便超脫一分,如交游減,便免紛擾;言語(yǔ)減,便寡衍尤;思慮減,則精神不耗;聰明減,則混沌可完。彼不求日減而求日增者,真桎梏此生哉! ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          120、 此身放在閑處,榮辱得失誰(shuí)能差遣我;此心常安在靜中,是非厲害誰(shuí)能瞞瞇我。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          121、 矜高倨傲,無(wú)非客氣,降服得客氣下,而后正氣伸;情俗意識(shí),盡數(shù)妄心,消殺得妄心盡,而后真心現(xiàn)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          122、 時(shí)當(dāng)喧雜,則平日所記憶者,皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者,恍爾現(xiàn)前?梢(jiàn)靜躁稍分,昏明頓異也。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          123、 人生原是一傀儡,只有根蒂在手,一線不亂,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此場(chǎng)中矣。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          124、 幼是定基,少是勤學(xué)。 ——洪應(yīng)明

          125、 宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫,不擔(dān)當(dāng)則無(wú)處事之事業(yè);不擺脫則無(wú)出世之胸襟。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          126、 念頭起處,才覺(jué)向欲路上去,便挽回理路上來(lái)。一起便覺(jué),此是轉(zhuǎn)禍為福,起死回生的關(guān)頭,切莫輕易放過(guò)。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          127、 延促由于一念,寬窄系之寸心。故機(jī)閑者,一日遙于千古;意廣者,斗室寬若兩間。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          128、 一事起則一害生,故天下常以無(wú)事為福。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          129、 心事青天日白,才華玉蘊(yùn)珠藏。 ——洪應(yīng)明

          130、 福莫福于少事,禍莫禍于多心。 唯苦事者,方知少事之為福; 唯平心者,始知多心之為禍。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          131、 任庭前花開(kāi)花落,看天外云卷云舒~ ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          132、 低調(diào)是一種理性的生活態(tài)度,意味著寬容和大度,代表著成熟和修養(yǎng),一個(gè)人處于較高地位時(shí),不應(yīng)自傲,處于較低地位時(shí),不應(yīng)自卑,得意時(shí)不應(yīng)沾沾自喜,趾高氣昂,失意時(shí)不應(yīng)垂頭喪氣,一蹶不振。 ——洪應(yīng)明

          133、 橫逆困窮,是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者,則身心交益,不受其鍛煉者,則身心交困。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

          134、 我果為洪爐大冶,何愁頑金鈍鐵之不易稍落;我果為長(zhǎng)江巨海,何患污漬橫流之不能容納。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

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