關(guān)于母愛的詩詞

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩是古代詩歌的泛稱。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于母愛的詩詞，希望對大家有所幫助。

　　母愛的詩詞 1

　　墨萱圖

　　王冕

　　燦燦萱草花，羅生北堂下。

　　南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

　　慈母倚門情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音問日以阻。

　　舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

　　賞析：萱草花——中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。

　　萱草花生在北堂之下，所以中國文化中，北堂即代表母親之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。

　　在萱草花盛開的'季節(jié)，母親倚門翹首盼兒歸、卻杳無音訊；而慧鳥的鳴叫，勾起游子疏于奉養(yǎng)的愧疚。這首詩通過睹物思人、借物言情，將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。

　　母愛的詩詞 2

　　西上辭母墳

　　唐·陳去疾

　　高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。

　　林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

　　賞析： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。詩人的母親去世了，黃昏里詩人獨自站在母親的墳前，流著淚為母奠酒。母親已經(jīng)去了，一個“空”字，點出了陰陽兩隔，再難相見的.無奈。最后一句，用一個細(xì)節(jié)將詩人對母親的思念以及懊悔抒發(fā)地淋淋盡致：以后再也聽不到母親的叮囑了。

　　母愛的詩詞 3

　　1、絕句漫興九首·其七

　　唐代：杜甫

　　糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。

　　筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

　　2、鳥

　　唐代：白居易

　　誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　將母邗溝上，留家白邗陰。

　　月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

　　4、《遣興》

　　唐·杜甫

　　世亂憐渠小，家貧仰母慈。

　　鹿門攜不遂，雁足系難期。

　　5、《別老母》

　　（清）黃景仁

　　搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。

　　6、《思母》

　�。�南宋）與恭

　　霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。

　　去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

　　7、《將母》

　�。ū彼危┩醢彩�

　　將母邗溝上，留家白纻陰。

　　月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

　　8、瑤池

　　唐代：李商隱

　　瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

　　八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

　　9、《西上辭母墳》

　　唐·陳去疾

　　高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。

　　林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

　　母愛的詩詞 4

　　1、《游子吟》

　　唐代：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　譯文：慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

　　有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　2、《別老母》

　　清代：黃景仁

　　搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。

　　譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。

　　3、《母別子》

　　唐代：白居易

　　母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

　　敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

　　迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

　　以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

　　應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

　　但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

　　譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

　　一家人住在關(guān)西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。

　　新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。

　　但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。

　　坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。

　　此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的'薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護(hù)。此情此景，倒象是后園的桃樹，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。

　　新人新人你聽我說，洛陽有無數(shù)的紅樓美女。但愿將軍將來又立了什么功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。

　　4、《墨萱圖·其一》

　　元代：王冕

　　燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

　　譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，孩子的音訊每天都不能傳到。

　　抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

　　5、《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》

　　先秦：佚名

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我無令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。

　　有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥，載好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　譯文：和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。

　　棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。

　　和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。

　　母親明理又善良，兒子不好不怨娘。

　　寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。

　　母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。

　　黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。

　　母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。

　　母愛的詩詞 5

　　《游子吟》

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　母親穿針引線為兒子縫衣，這是生活中一個極普通的場景，詩人卻從那一針一線間看到了母親深沉的愛。

　　《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

　　瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。

　　無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

　　這首詩是在外服勞役的兒子，描寫兒子悼念父母恩德的詩詞。其內(nèi)容凄婉動人，沉痛悲愴，被稱作“千古孝思絕作”。

　　《歲暮到家》

　　蔣士銓

　　愛子心無盡，歸家喜及辰。

　　寒衣針線密，家信墨痕新。

　　見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

　　低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

　　母親對兒子的愛是無窮無盡的'。令人欣喜的是我這次回到家還算及時。身上穿的寒衣，由于母親縫制特別細(xì)密，還很完好。上次寫回來的家信，墨跡似乎也還沒有干。一見面母親就心疼我又變瘦了，把我叫到身邊問長問短。我心潮起伏，為自己沒有盡到為人子的孝心感到慚愧，更不敢嘆息在外謀生的辛苦。

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