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有哲理有內涵的描寫重陽節(jié)的詩句
在現實生活或工作學習中，許多人對一些廣為流傳的詩句都不陌生吧，詩句是詩的句子，泛指詩作。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩句才是好的詩句，下面是小編精心整理的有哲理有內涵的描寫重陽節(jié)的詩句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、郡靜官初罷，鄉(xiāng)遙信未回。明朝是重九，誰勸菊花杯。——白居易《河亭晴望》
2、百年剩幾重陽日，萬事都無一稱心�！交亍毒旁鲁跛娜沾箫L雨近重陽無酒夜成二首？怕見秋深秋又深》
3、遼陽道上見端陽，異鄉(xiāng)景物思故鄉(xiāng)�！浦尽吨匚缛盏乐小�
4、重陽種菊花，此意亦大好。
5、籬花猶及重陽發(fā)，鄰笛那堪落日聽。 ——劉長卿《過裴舍人故居》
6、去年重陽日，漂泊湓城隈。今歲重陽日，蕭條巴子臺。 ——白居易《九日登巴臺》
7、九日登高望，蒼蒼遠樹低。人煙湖草里，山翠縣樓西。 ——劉長卿《九日登李明府北樓》
8、送人冠獬豸，值節(jié)佩茱萸�！究帐铩毒湃账腿恕�
9、今年無酒不登高，獨行漫繞庭邊菊。——張嵲《秋暑》
10、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。——朱翌《朝中措玉臺金盞對炎光》
11、深謝栽培與知賞，但慚終歲待重陽。——李山甫《劉員外寄移菊》
12、江南九月后，無日非重陽�！交亍稊M古五首江南九月后》
13、老來不得登高看，更甚殘春惜歲華�！究請D《九月八日》
14、秋城一夜江湖晚，風雨重陽菊自寒�！皆馈洞雾嶟S宿可是詩邊欠老干》
15、萬里鶯花不相見，登高一望淚沾巾�！Z至《巴陵寄李二戶部、張十四禮部》
16、燕臺九日罷登臨，節(jié)物蕭條入楚吟�！獥钌鳌抖〕缶湃铡�
17、但將酩酊酬佳節(jié)，更把茱萸仔細看�！S庭堅《鷓鴣天重九日集句》
18、九日天氣清，登高無秋云�！畎住毒湃盏前土曛镁仆赐ニ姟�
19、游人幾許重陽恨，憑仗新詩一笑寬�！棸彩馈洞雾嵵仃栔涤辍�
20、黃花催促重陽近，何處登高望二京。——鄭谷《漂泊》
21、平原草枯矣，重陽后，黃葉樹騷騷。——納蘭容若《風流子秋郊射獵》
22、重陽無半月，尚泥菊花不？——陸游《病小減復作晨粥半茶碗》
23、身是閑人新病愈，剩移霜菊待重陽�！懹巍稌步衲甓说氖秦S穰》
24、問訊重陽煙雨，俯仰人間今古，此意渺滄洲�！皆馈端{歌頭醉我一壺玉》
25、待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐。陶令輕回顧。免憔悴東籬，冷煙寒雨�！馈妒芏魃钛胖卵b庭宇》
26、落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。 ——李群玉《重陽日上渚宮楊尚書》
27、佳節(jié)已逢重九日，東籬未見兩三花�！疬h《九日次程公明韻》
28、重陽應一醉，栽菊助東籬�！S渾《溪亭二首》
29、高帽山人兩蓬鬢，重陽懷古幾踟躕�！~春及《龍山為交埤鄭君賦》
30、節(jié)是重陽卻斗寒。可堪風雨累尋歡。——李之儀《鷓鴣天節(jié)是重陽卻斗寒》
31、重陽卻喜無風雨，野菊迎人亦自花�！皆馈毒湃盏乐小�
32、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
33、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
34、民不畏死，奈何以死懼之�！兜赖陆洝返谄呤恼�
35、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
36、天下萬物生於有，有生於無。
37、貴以賤為本，高以下為基。
38、禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。
39、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
40、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
41、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
42、抗兵相加，哀者勝矣。
43、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
44、善行無轍跡，善言無瑕謫。
45、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆洝返诰耪�
46、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
47、柔弱勝剛強。
48、希言自然�！兜赖陆洝返诙�
49、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
50、萬物之始，大道至簡，衍化至繁————《道德經》
51、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
52、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。
53、天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已�！兜赖陆洝返诙�
54、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
55、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
56、江海所以能成為百谷之王者，以其善下�！像�
57、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
58、去去去中知，行行行里覺————《道德經》
59、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
60、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
61、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
62、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
63、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
64、勇于敢則殺，勇于不敢則活�！献印兜赖陆洝�
65、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
67、不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜：不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
68、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
69、不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜：不見可欲，使民心不亂。
70、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
71、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉�！献印兜赖陆洝�
72、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
73、昔之得一者：天得一以清：地得一以寧：神得一以靈：谷得一以生：侯得一以為天下正。
74、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
75、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥
76、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
77、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
78、上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
79、圣人自知不自見；自愛不自貴。
80、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，動之於死地，亦十有三。
81、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
82、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
83、治大國，若烹小鮮。
84、江海所以能為百谷王者，以其善下之�！兜赖陆洝返诹�
85、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
86、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。——李耳《道德經》
87、大成若缺，其用不弊：大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
88、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
89、師之所處，荊棘生焉：大軍過后，必有兇年。
90、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
91、甘其食，美其服，安其居，樂其俗————《老子道德經》
92、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
93、不言之教，無為之益，天下希及之。
94、谷神不死，是謂玄牝。
95、知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
96、民之難治，以其智多。
97、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
98、大方無隅，大音希聲，大象無形，大隱無名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡————《道德經》
99、希言自然�！兜赖陆洝返诙�
100、是以圣人處無為之事，行不言之教。
101、以其無私，故能成其私。
102、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
103、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
104、玄之又玄，眾妙之門。
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