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集靈臺古詩詞鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家收集的集靈臺古詩詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
集靈臺古詩詞鑒賞1
古詩原文
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
譯文翻譯
虢國夫人受到皇上的恩寵,大清早就騎馬進(jìn)入宮門,嫌棄脂粉會玷污她的美艷,僅淡描蛾眉就去朝見皇帝。
注釋解釋
�、匐絿蛉�:楊貴妃三姐的封號。平明:天剛亮?xí)r,
②淡掃蛾眉:相傳國夫人不施朱粉,天生美艷,常素面朝天。
詩文賞析
《集靈臺·其二》是詠史詩和宮詞的結(jié)合。此詩所水的是天寶年同的史事,而且?guī)в兄S誠意味,在這點(diǎn)上又接近詠史詩,全詩議駛國夫人的驕縱風(fēng),最大的特點(diǎn)就是含,它似衰實貶,欲反,以極其恭維的語言進(jìn)行著十分深刻的諷刺,藝術(shù)技巧顏是高超。
第一句開門見山,寫駛國夫人受到皇上的思完,“承主恩”三字,似羨似諷,已將國夫人置于受寵地位。
第二句寫駛國夫人騎馬入言門,表面上像是泛泛敘事,實際上卻是生動的細(xì)節(jié)描寫,平明時分,百官朝見皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束,就國夫人本來就不是官員,卻要入官朝見,而且是“騎馬”直入,這正顯示出國夫人享有自由出入言禁的特權(quán),而且像這樣如入無人之地似的`進(jìn)入宮是對于她已經(jīng)是平常事、言禁的森嚴(yán),朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的,這一細(xì)節(jié),生動地表現(xiàn)了駛國夫人的恃寵驕縱之態(tài),朝廷官員是不能騎馬入官的,與之相比,也從側(cè)面透露了玄宗的特珠完幸和他們之同非比尋常的關(guān)系,也暗示出她出入宮禁的頻繁和不受約束。
第三句進(jìn)一步集中筆墨,專寫駛國夫人朝見玄宗時的妝伸,表面上看,駛國夫人此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)邀完的妃、言春不同,不屑于與這些庸俗者為伍,實際上她之所以“淡掃娥眉”卻是因為怕脂粉污損了自己本來的天姿國色,以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果。
第四句寫國夫人素顏面圣,對她來說,不施脂粉、淡掃娘眉乃是一種不妝飾的妝飾,一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)邀的舉動,這個典型細(xì)節(jié),生動而深刻地表現(xiàn)了就國夫人自詡美貌美就、刻意邀寵,但又極力加以掩飾的心理,揭示了這位貴婦人工于心計的性格和內(nèi)在的輕佻,寫得非常有個性。虢國夫人的“承主恩”,不光是由于她的外戚身份,而且更由于她的“顏色”,這本身就是一種諷割,“淡掃蛾眉”而“朝至尊”,更把這位“占了情場,誤了朝綱”的“至
尊”所喜愛和關(guān)注的東西和盤托出了。
全詩只描寫了國夫人一個人物,并沒有明顯的貶抑和諷刺,只是選取意味深長的細(xì)節(jié)，不動聲色地加以敘寫。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀,但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法,藝術(shù)效果往住比直露的冷明熱諷更加入木三分,詩中隱藏著對唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。
集靈臺古詩詞鑒賞2
【原文】
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
【注釋】
太真：楊貴妃為女道士時號太真，住內(nèi)太真宮。
【譯文】
旭日光輝斜照華清宮旁的集靈臺，樹上紅花一朵朵地迎著朝露綻開。
昨夜玄宗剛在這里為楊玉環(huán)授?，太真滿面笑容地進(jìn)入珠簾受寵來。
【作者簡介】
張祜 字承吉，邢臺清河人，唐代著名詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就�！肮蕠Ю�，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
【賞析】
這首詩諷楊玉環(huán)了的`輕薄。楊玉環(huán)原系玄宗十八子壽王瑁的妃子，玄宗召入禁中為女官，號太真，后來大加寵幸，進(jìn)而冊封為貴妃。集靈臺是清靜祀神所在，詩人指出玄宗不該在這里行道教授給秘文儀式。并指出貴妃在這時“含笑”入內(nèi)，自愿為女道士，配合默契，掩人耳目，足見其輕薄風(fēng)騷。
集靈臺古詩詞鑒賞3
《集靈臺·其一》
作者：張祜
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
【注解】：
１、太真：楊貴妃為女道士時號太真，住內(nèi)太真宮。
【韻譯】：
旭日光輝斜照華清宮旁的集靈臺，
樹上紅花一朵朵地迎著朝露綻開。
昨夜玄宗剛在這里為楊玉環(huán)授?，
太真滿面笑容地進(jìn)入珠簾受寵來。
【評析】：
這兩首詩是諷刺楊玉環(huán)姊妹的.專寵。第一首諷楊玉環(huán)的輕薄。楊玉環(huán)原系玄宗十八子壽王瑁的妃子，玄宗召入禁中為女官，號太真，后來大加寵幸，進(jìn)而冊封為貴妃。集靈臺是清靜祀神所在，詩人指出玄宗不該在這里行道教授給秘文儀式。并指出
貴妃在這時含笑入內(nèi)，自愿為女道士，配合默契，掩人耳目，足見其輕薄風(fēng)騷。
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