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        《漁家傲·五月榴花妖艷烘》古詩詞鑒賞

        時間:2024-06-12 18:11:13 美云 詩詞名句 我要投稿
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        《漁家傲·五月榴花妖艷烘》古詩詞鑒賞

          無論是身處學校還是步入社會,大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編為大家整理的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》古詩詞鑒賞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《漁家傲·五月榴花妖艷烘》古詩詞鑒賞

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

          五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

          正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》譯文

          五月是石榴花開得季節(jié),楊柳被細雨潤濕,枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子,煮熟了盛進鍍金的盤子里,送給閨中女子。

          這一天正是端午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢和穢氣,舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的,窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲,打破閨中的寧靜,打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》注釋

          妖艷:紅艷似火。

          生綃:未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫,因亦以指畫卷。

          浴蘭:見浴蘭湯。

          驚破:打破。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》賞析

          這詞主要寫五月端午節(jié)的風物人情。

          上片首先借榴花和綠楊寫仲夏自然景象!拔逶铝窕ㄑG烘”,在此,詞人用一“烘”字形象展現(xiàn)了五月榴花盛開如燃燒之火的艷麗,充滿了熱烈的仲夏氣息。寫帶雨綠楊“垂垂重”,則將五月垂楊開得茂盛時沉甸甸下垂的樣子生動苒現(xiàn)了出來。紅榴綠柳,交相輝映,為夏季平添幾分美麗。接著詞人展現(xiàn)的便是五月端午的節(jié)日氣氛了。家家戶戶都做粽子了,粽子用五色線纏扎,用美麗的盤子裝著送上桌來。天氣漸熱了,繡著雙鳳的絲扇又成了人們手頭的常用物品了。

          下片則首先寫端午的節(jié)日活動。人們用蘭湯沐浴,去穢潔身,以除不祥;共飲菖蒲酒,祛邪健體,以佑天年。接下來,詞人寫的是熱鬧的節(jié)日活動之后的一幕場景。樹梢葉下,黃鸝聲聲,茜紗窗下,主人公酒后小憩。只見他睡眼蒙嚨,因為清脆的黃鸝聲驚醒了他的美夢。詞作至此作結,主人公此時并無嗔怒之意,反而見一片悠閑自適之情。

          全詞寫仲夏風光及端午風俗,充滿著愉悅歡快的氣氛。詞作用語色彩斑斕,如“榴花”、“金盤”、“綠楊”等等,這也正好與之相得益彰,是一首辭情相稱的時令詞。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》簡析

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。

          上片寫端午節(jié)的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標志性景象,表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。

          下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣,飲下雄黃酒驅邪的風俗。后面緊接著抒情,抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。

          歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子,給讀者留下了想像的空間:享用粽子后,未出閣的姑娘,在家休息,夢醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》簡介

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞,歐陽修描寫了過端午風俗習慣:吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而,主筆卻是寫了一個深閨女子的生活:用五色新絲心有纏裹的粽子,并且由金盤盛著,由侍婢送進,還要洗一個香花澡,然后睡了一個香夢,而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

          《漁家傲·五月榴花妖艷烘》創(chuàng)作背景

          農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

          歐陽修

          歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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