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        中華詩(shī)詞

        時(shí)間:2024-03-30 07:28:13 詩(shī)詞名句 我要投稿

        中華經(jīng)典詩(shī)詞

        中華經(jīng)典詩(shī)詞1

          1桂州臘夜

        中華經(jīng)典詩(shī)詞

          戎昱〔唐代〕

          坐到三更盡,歸仍萬(wàn)里賒。

          雪聲偏傍竹,寒夢(mèng)不離家。

          曉角分殘漏,孤燈落碎花。

          二年隨驃騎,辛苦向天涯。

          這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)萬(wàn)里,臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),點(diǎn)出離家萬(wàn)里,歲暮不歸的原因。

          2題招提寺

          戎昱〔唐代〕

          招提精舍好,石壁向江開。

          山影水中盡,鳥聲天上來(lái)。

          一燈傳歲月,深院長(zhǎng)莓苔。

          日暮雙林磬,泠泠送客回! ”际诺拇蠼,聳峙著一座山峰,峰頂上陡起一道石壁,這就是招提精舍。由于其地勢(shì)峻峭,作者一見便為之叫好。這是非常人所選擇的.構(gòu)造屋宇的地址,也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著,作者既寫山寺的獨(dú)特環(huán)境,又語(yǔ)帶禪機(jī)地寫僧人進(jìn)入的禪境。山影既可在水中消盡,則一切幻象與妄念亦可消逝在水中;天上既可傳來(lái)烏聲,這絕頂之上則或許亦可聞見天國(guó)妙音。一盞孤燈伴僧人渡過(guò)漫漫歲月,而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮,這方外之地更覺清靜,磬聲泠泠,替寺僧送走來(lái)訪之客。這一片清靜、超脫,只屬于那些深入禪道的人。

          3塞上曲

          戎昱〔唐代〕

          胡風(fēng)略地?zé)B山,碎葉孤城未下關(guān)。

          山頭烽子聲聲叫,知是將軍夜獵還。

          此詩(shī)寫邊將夜獵的場(chǎng)面,雖然背景壯闊,顯得有聲有色,但并不是為了歌頌,而是寄寓詩(shī)人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。

        中華經(jīng)典詩(shī)詞2

          1旅次寄湖南張郎中

          戎昱〔唐代〕

          寒江近戶漫流聲,竹影臨窗亂月明。

          歸夢(mèng)不知湖水闊,夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

          這首詩(shī)的詩(shī)眼是“歸夢(mèng)”。詩(shī)中的“歸夢(mèng)”寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易,突出了鄉(xiāng)思之深、之切。 “歸夢(mèng)”因旅次見聞引發(fā),前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形,是“歸夢(mèng)”之因;而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的`集中表現(xiàn)。

          2聞笛(一作李益詩(shī))

          戎昱〔唐代〕

          入夜思?xì)w切,笛聲清更哀。愁人不愿聽,自到枕前來(lái)。

          風(fēng)起塞云斷,夜深關(guān)月開。平明獨(dú)惆悵,飛盡一庭梅。

          3云夢(mèng)故城秋望

          戎昱〔唐代〕

          故國(guó)遺墟在,登臨想舊游。一朝人事變,千載水空流。

          夢(mèng)渚鴻聲晚,荊門樹色秋。片云凝不散,遙掛望鄉(xiāng)愁。

        中華經(jīng)典詩(shī)詞3

          黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲這是唐代顏真卿勸年輕人趁早努力學(xué)習(xí),免得將來(lái)后悔的勸學(xué)箴言;明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎這是明代錢鶴灘勸告迷失的世人珍惜每一天,活在當(dāng)下,不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間,蹉跎光陰的惜時(shí)名句;茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜這是清代林則徐縱是被貶遣戍,只要對(duì)國(guó)家有利,不論生死,也要去干的勵(lì)志壯語(yǔ)中華經(jīng)典,數(shù)詩(shī)詞的歷史最為長(zhǎng)久,可謂字字珠璣,而這些明詩(shī)佳句正是我的精神家園,力量源泉。

          寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)這句詩(shī)教會(huì)了我堅(jiān)持。樂器的學(xué)習(xí)是一件苦差事,拳不離手,曲不離口是我練習(xí)電子琴的真實(shí)寫照。從幼兒園起,無(wú)論刮風(fēng)還是下雨,無(wú)論嚴(yán)寒還是酷暑,我都得練習(xí)。偶有偷懶,或者小小的失誤,必定會(huì)招來(lái)一聲河?xùn)|獅吼或一頓降龍十八掌,每每此時(shí),淚成了我最好的發(fā)泄對(duì)象,淚光里隱隱約約閃現(xiàn)出寶劍閃閃的鋒刃,墻角凌寒獨(dú)自開的梅花正散發(fā)著縷縷清香。是呀,不經(jīng)歷磨難怎會(huì)有鋒刃,不歷經(jīng)嚴(yán)寒怎得梅花撲鼻香?在練琴的道路上,是這句詩(shī)教會(huì)了我堅(jiān)持,她更是我遇到任何困難的法寶,她讓我學(xué)到了知識(shí),去一步一步實(shí)現(xiàn)了理想。

          春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)教會(huì)了我無(wú)私。清潔工每天起草貪黑,默默無(wú)聞地清掃著大街小巷,是他們羸弱地身影,讓我們擁有整潔美麗的環(huán)境;老師每天辛勤地教書育人,是他們潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地言傳身教,成就了一批批人才;交警在日曬雨淋中堅(jiān)守自己的崗位,是他們偉岸的身軀,颯爽的英姿,讓交通秩序變得井然每每看到這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人們,我都會(huì)想到這句詩(shī),他們是這句詩(shī)最真的演繹。在這些可愛的人和這句詩(shī)的潛移默化下,我也開始為他人著想,在家把好吃的讓給父母,在校幫老師和同學(xué)分擔(dān)任務(wù),在外面注重環(huán)保,遵守秩序,力所能及地幫助他人。

          粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間這句詩(shī)仿佛讓我回到了抗日時(shí)期,革命烈士們拋頭顱,灑熱血,為了他們所熱愛的土地,用自己的身軀為人民筑成了一道最為堅(jiān)固的防線,用自己的犧牲換來(lái)了人民的幸福,用自己的精神豎立起了一座永不崩塌的'豐碑這句詩(shī)教會(huì)了我愛國(guó),向英雄看齊。我還閱讀了《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》等紅色書籍,被書中的烈士不畏犧牲,英勇無(wú)畏的精神深深地感動(dòng)著。我立志,一定要成為像烈士們那樣的錚錚鐵漢,保家衛(wèi)國(guó),用自己的雙手撐起祖國(guó)的藍(lán)天。

          學(xué)習(xí)上,我努力博觀而約取,厚積而薄發(fā);面對(duì)困難,我嘗試千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng);生活中,我做到天行健,君子以自強(qiáng)不息中華詩(shī)詞,早已成為我的精神家園!

        中華經(jīng)典詩(shī)詞4

          1征人歸鄉(xiāng)

          戎昱〔唐代〕

          三月江城柳絮飛,五年游客送人歸。

          故將別淚和鄉(xiāng)淚,今日闌干濕汝衣。

          2長(zhǎng)安秋夕(一作中秋感懷)

          戎昱〔唐代〕

          八月更漏長(zhǎng),愁人起常早。閉門寂無(wú)事,滿院生秋草。

          昨宵西窗夢(mèng),夢(mèng)入荊南道。遠(yuǎn)客歸去來(lái),在家貧亦好。

          3秋月(一作江城秋夜)

          戎昱〔唐代〕

          江干入夜杵聲秋,百尺疏桐掛斗牛。

          思苦自看明月苦,人愁不是月華愁。

        中華經(jīng)典詩(shī)詞5

          詩(shī)詞如歌,在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),在抑揚(yáng)頓挫里低回不盡,讓人忘憂,使人開顏;詩(shī)詞如畫,在蟲魚鳥獸中描摹自然,在小橋流水中展現(xiàn)乾坤,為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境;詩(shī)詞又像一位哲人,在歷經(jīng)千年后,向我們娓娓道來(lái)人生的真諦,激勵(lì)我們走向生活,面對(duì)挑戰(zhàn)。

          喜歡詩(shī)詞,喜歡詩(shī)詞的韻律美。誰(shuí)不曾陶醉于詩(shī)詞的天籟中?誰(shuí)不曾被詩(shī)詞的音韻之美撥動(dòng)心弦而樂以忘憂、喜笑顏開?牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),我們被父母教以“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”,雖然不通其意,但心中卻有種異樣的感覺;上小學(xué)時(shí),我們背著手,昂著頭,搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛,歌聲振林越。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”,個(gè)個(gè)都瞪著無(wú)知的雙眼,樂在其中;至于現(xiàn)在,當(dāng)我在心中吟誦“良辰美景奈何天,賞心樂事誰(shuí)家院”時(shí),仍有一種異樣的感覺——這就是詩(shī)詞的音樂美所帶來(lái)的美好體驗(yàn)。詩(shī)詞如歌,讓我們陶冶性情,促我們享受人生。

          喜歡詩(shī)詞,喜歡陶醉于詩(shī)詞的`意境。不知從什么時(shí)候起,開始向往荒居野處的古人,攜一張琴,捧一杯茶,于深山幽林之中偃仰嘯歌,在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸,和天地共變幻,倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居,“采菊東籬下,悠然見南山”,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,淡觀天邊云卷云舒;沉醉于王維的山水田園,“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”;更流連于蘇軾“水風(fēng)清,晚霞明”的初晴鳳凰山,“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔……詩(shī)詞如畫,展現(xiàn)了自然萬(wàn)物的奇妙瑰麗,我只愿做一個(gè)畫中人,永遠(yuǎn)陶醉在詩(shī)詞的意境中。

          喜歡詩(shī)詞,喜歡詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理。詩(shī)詞不僅是一種供人玩味、讓人欣賞的藝術(shù)品,更應(yīng)該是啟人心智,為人撥開疑團(tuán),催人奮進(jìn)的哲學(xué)家。從“欲窮千里目,更上一層樓”中,我們可以學(xué)到只有站得更高,才能看得更遠(yuǎn);從“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,我們頓悟當(dāng)局者迷,旁觀者清;從“梅花香自苦寒來(lái),寶劍鋒從磨礪出”,我們想到了成功來(lái)之不易,便不會(huì)再去抱怨生活的勞累,而更加懂得了默默奮斗,隱忍前行,功夫不負(fù)有心人的道理。就算是“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”,也是在告誡我們要抓緊今日,馬不停蹄的道理。詩(shī)詞確實(shí)像位哲人,為我們指明道路,為我們掃清疑團(tuán),讓我們更加精彩地生活。

          詩(shī)詞,如歌如畫,魅力無(wú)限;又似哲人,意味深長(zhǎng)。但愿所有人都能認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的魅力,傳承中華瑰寶,更加舒適地享受生活,更加精彩地奮斗人生。

          簡(jiǎn)評(píng):看到“魅力”,想到詩(shī)詞,可能是一個(gè)熱愛古詩(shī)詞的人條件反射,于是他從詩(shī)詞的音韻之美,意境之美,哲理之美三個(gè)方面展示了詩(shī)詞的魅力。這就是一個(gè)與眾不同的立意,不是所有人都喜歡古詩(shī)詞,因此它就成了作者唯己獨(dú)有的感受,而且只談詩(shī)詞,文章切入的口子小,也便于把感情表達(dá)得淋漓盡致。從語(yǔ)言表達(dá)看,比喻、引用無(wú)處不在,對(duì)偶、排比俯拾即是,整散結(jié)合,錯(cuò)落有致。用美的語(yǔ)言,傳達(dá)了對(duì)美的向往。

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