杜甫的詩詞

杜甫的詩詞1

　　1、春望

　　杜甫〔唐代〕

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨;后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯。

　　這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人由登高望遠(yuǎn)到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)了很久，以致于家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。

　　2、茅屋為秋風(fēng)所破歌

　　杜甫〔唐代〕

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(死亦足一作：死意足)

　　此詩作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的'情懷基本一致。也表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

　　俄國著名文學(xué)評論家別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。他也不僅僅是因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

　　這首詩描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現(xiàn)實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上;而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩語言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無經(jīng)營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。

杜甫的詩詞2

　　村夜

　　[唐] 杜甫

　　蕭蕭風(fēng)色暮，江頭人不行。村舂雨外急，鄰火夜深明。

　　胡羯何多難，漁樵寄此生。中原有兄弟，萬里正含情。

　　【鶴注】詩云多難，蓋指安史也。當(dāng)是上元元年浣花作。是年十一月，史思明遣田承嗣將兵徇淮西，王同芝將兵徇陳，許敬江將兵徇兗鄆，薛鄂將兵徇曹州。若在二年，則段子璋反，李矣奔成都，不應(yīng)詩皆不及而及安史也。

　　風(fēng)色蕭蕭暮①，江頭人不行。村春雨外急②，鄰火夜深明③。胡羯何多難④，樵漁寄此生⑤。中原有兄弟，萬里正含情⑥。

　�。ㄉ纤�，村夜之景。下四，村夜感懷。著急，暮所聞�；鹈�，夜所見。趙云：此寫難狀之景，如在目前�！抖乓堋罚荷淼盟�安，而思家更甚，故曰“正含情�！保�

　�、賲沁~遠(yuǎn)詩“春城起風(fēng)色�！雹凇吨芏Y》有春人。③梁簡文帝詩：“甘泉烽火夜深明�！雹堋对姟罚骸拔纯凹叶嚯y�！雹荨赌鲜贰罚核挝涞蹠r見二小龍附翼，漁樵山澤，同侶或亦睹焉。劉孝威詩：“散步懷漁樵�！笨佐~和詩：“水鄉(xiāng)訪松石，蘭澤侶漁樵�！雹尥豸釉姡骸昂�情欲待誰�！�

　　-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的.宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫的詩詞3

　　久客

　　[唐] 杜甫

　　羈旅知交態(tài)，淹留見俗情。衰顏聊自哂，小吏最相輕。

　　去國哀王粲，傷時哭賈生。狐貍何足道，豺虎正縱橫。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的`豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫的詩詞4

　　原詩

　　錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？

　　賞析

　　此詩是杜甫飄泊西南時期的名作。

　　花卿，名叫花敬定，有的書寫作花驚定。他是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將。唐肅宗上元二年（公元761年），梓州刺史兼東川節(jié)度副使段子璋謀反，花敬定前去平叛，斬殺段子璋后將其首級親自擲獻(xiàn)給崔光遠(yuǎn)。隨后，花敬定率部奏凱而旋。當(dāng)時，杜甫有關(guān)寫花敬定的詩歌還有一首七言古詩《戲作花卿歌》，較詳細(xì)地描寫了這次平叛。在那首詩中，杜甫稱花敬定為猛將，并說“學(xué)語小兒知姓名”，可見花敬定當(dāng)時在成都的影響。卿，是古代對男子的敬稱，也作夫妻之間或朋友之間的愛稱。在這里，無論是敬稱或愛稱，都是杜甫出于對花敬定的尊重。從詩的題目看，花敬定應(yīng)該算作杜甫的朋友。

　　錦城，又稱錦官城，古為主管織錦之官府所在，故城在今成都西南。錦城的另一層含義是景物華美的城邑。在此代指成都。絲管，是指代兩種樂器。絲，指可彈奏的弦樂器；管，指可吹奏的管樂器，如蕭、笛之類。紛紛，本意是既多而亂的樣子，此指各種樂曲相互糅和，和諧動聽�！鞍肴虢�風(fēng)半入云”，字面的解釋是，一半樂聲隨江風(fēng)飄蕩，一半樂聲升入云霄。這里是寫詩，是詩人的想象，當(dāng)然不是科學(xué)的`計量。音樂無形，眼睛是看不見的。但是詩人在此借助于風(fēng)和云，將抽象的音樂描繪得有形有色，似乎能讓人看得見。前兩句寫音樂之美，是實寫。但這里須指出的是，實寫與虛寫，只是相對而言。如果第二句與第一句相比，第一句是實寫，第二句屬虛寫。如果將前兩句合起來，再與后兩句相比較，三四兩句為虛寫，一二句全成了實寫。從這一點(diǎn)來看，對詩的表現(xiàn)方式的看法就如同中醫(yī)辨證論治一樣，須具體問題具休分析。

　　“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”這首詩用反問作結(jié)，極贊音樂之美。美到什么程度？美到只有在天上才會有，而人間極難聽到，詩人通過夸張，使詩意得以升華到一個暫新的高度，給人以無限暇想。

　　對于這首詩，千百年來，一直存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)。生于杜甫之后數(shù)百年的明代楊慎說：“花卿在蜀，頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨�！辟缘囊馑际浅�越本分。古代等級制度森嚴(yán)，地位在下者不得冒用地位在上者的名義、禮儀或器物，如果冒用了就是僭越，必須治罪。大約楊慎臆定花卿僭用了皇帝禮樂，杜甫寫詩來諷刺他。另一種觀點(diǎn)則以為杜甫只是贊美樂曲之妙，并無嘲諷之意。不少學(xué)者即持此說。筆者也認(rèn)為此詩之意即屬后者。這首詩是一篇贈言，就是杜甫與花敬定分別時寫給對方的話。我們可以就此詩作一下延伸，花敬定平叛之后，肯定興奮異常，一些社會名流前去為其祝捷，花敬定歡喜不盡，盛情款待。在宴會上除了唱酒吃肉外，再奏一些音樂，這都是情理之中的事。從“贈”和“卿”兩個字都不能認(rèn)定此為譏諷之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后，再費(fèi)盡心機(jī)寫一首名傳千古的諷刺佳作！這于理于情都說不通！是否楊慎將“天上”誤認(rèn)作“天子”了也很難說。

　　詩人這樣寫，只是為了夸張。正如大思想家王充在《論衡·藝增》中所云：“譽(yù)人不增其美，聞?wù)卟豢炱湟�；毀人不益其惡，聽者不愜于心。”夸張是詩人的慣用手法，杜甫曾在詩中多次運(yùn)用，如贊譽(yù)章彝為“指揮能事回天地，訓(xùn)練強(qiáng)兵動鬼神”。贊譽(yù)蘇渙詩時更是極盡夸張之能事，如讀蘇詩的感覺是“乾坤幾反復(fù)”，“勝食齋房芝”，“余喜發(fā)卻變，白間生黑絲”等等。在贊譽(yù)李白時不僅用了“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，而且夸他“斗酒詩百篇”。別的不說，但說“李白斗酒詩百篇”就夠夸張了。李白說自己“三百六十日，日日醉如泥”，又說“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。好了，如果杜甫是寫實的話，李白一天該寫多少詩？一生又該是多少呢？因此，楊慎所說杜甫用詩諷刺花卿之事，純屬臆斷。我們只把這首《贈花卿》當(dāng)作贊美音樂的妙詩來讀就行了。

杜甫的詩詞5

　　1、江南逢李龜年

　　杜甫〔唐代〕

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

　　詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷;后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期(注：開元時期為713年—741年)的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。

　　2、江畔獨(dú)步尋花

　　杜甫〔唐代〕

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　這是一首別具情趣的.寫景小詩。小路上花團(tuán)錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香�；ㄅ缘男÷飞希�有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用時時、恰恰這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。

杜甫的詩詞6

　　山寺

　　[唐] 杜甫

　　野寺殘僧少，山園細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。

　　亂石通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。

　　【鶴注】

　　此詩乾元二年在秦州作。

　　野寺殘僧少，山園細(xì)路高。麝香眠石竹①，鸚鵡啄金桃②。亂水通人過③。懸崖置屋牢④。上方重閣晚⑤，百里見秋毫。

　�。ㄉ剿�，記勝游也。首二總提。石竹、金桃，此山園之物。麝香自眠，鸚鵡皆啄，可見殘僧之少矣。牢屋、重閣，乃野寺之房。涉水登崖，上方遠(yuǎn)見，又知細(xì)路之高矣。此詩分承互應(yīng)，脈理精密如此。

　　趙汸云：鸚鵡二句，本狀寺之荒蕪，以秦隴所產(chǎn)禽獸花木言之，語反精麗�！秷D經(jīng)》：閣道鶯旋，上下千余丈者，即“山園細(xì)路高”也。其山下水，縱橫可涉音，即“亂水通人過”也。又《玉堂閑話》云：麥積山，梯空架險而上，其間千房萬室，懸空躡虛。即“懸崖置屋牢”也。又云：高檻可以眺望，虛窗可以來風(fēng)。即“百里見纖毫”也。殘僧少，言余僧無幾也。殘與少有別。）

　�、亠�康《養(yǎng)生論》：“麝食柏而香�！薄侗静荨罚瑚晗阈嗡器�，常食柏葉得香。《西陽雜俎》：衛(wèi)公云：蜀中石竹有碧花。

　　②禰衡《鸚鵡賦》：“命虞人于隴坻�！敝�鸚鵡為隴右所產(chǎn)者�！短啤の饔騻鳌罚嚎嫡�，一曰薩未鞬，亦曰颯末建。貞觀時歲入貢金桃、銀桃，詔令植苑中。

　　【鶴注】

　　崇仁饒焯景仲與余言：嘗見武林有金桃，色如杏，七八月熟。因知《東都事略》所記外國進(jìn)金桃、銀桃種，即此也。

　�、邸稜栄拧め屗�》：“正絕流曰亂�！薄对姟罚骸吧嫖紴閬y�！滨U照詩：“懸裝亂水區(qū)�！碧諠摗短一ㄔ葱颉罚骸吧岽�往口入，初極狹，才通人�！�

　�、芎芜d詩：“懸崖抱奇崛�！�

　�、荨旧圩ⅰ可戏街^僧之方丈，在山頂也。《維 摩 詰 經(jīng)》：“升于上方�！薄稘h書·翼奉傳》：“上方之情樂也�！泵峡底ⅲ骸吧戏�，謂北與東也。陽氣所萌生，故曰上方。”崔湜詩：“升攀重閣迥�！�

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的.詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫的詩詞7

　　1、蜀相

　　杜甫〔唐代〕

　　丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

　　本詩借游覽古跡，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

　　2、石壕吏

　　杜甫〔唐代〕

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門看。(出門看一作：出看門)

　　吏呼一何怒!婦啼一何苦!

　　聽婦前致詞：三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

　　存者且偷生，死者長已矣!

　　室中更無人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

　　急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的.敘事詩。它以“耳聞”為線索，按時間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往;從老翁逾墻逃走，到事后潛歸;從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為緊張。詩的首尾是敘事，中間用對話，活動著的人物有五六個之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述、老婦的說白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。

杜甫的詩詞8

　　西山三首（即岷山，捍阻羌夷，全蜀巨障）

　　[唐]杜甫

　　彝界荒山頂，蕃州積雪邊。筑城依白帝，轉(zhuǎn)粟上青天。

　　蜀將分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，殺氣日相纏。

　　辛苦三城戍，長防萬里秋。煙塵侵火井，雨雪閉松州。

　　風(fēng)動將軍幕，天寒使者裘。漫山賊營壘，回首得無憂。

　　子弟猶深入，關(guān)城未解圍。蠶崖鐵馬瘦，灌口米船稀。

　　辯士安邊策，元戎決勝威。今朝烏鵲喜，欲報凱歌歸。

　　【鶴注】

　　此廣德元年，松州被圍時作。

　　【盧注】《圖經(jīng)》云：岷山巉絕崛立，捍阻羌夷，全蜀依為巨屏。

　　夷界荒山頂，蕃州積雪邊①。筑城依白帝②，轉(zhuǎn)粟上青天③。蜀將分旗鼓，羌兵助鎧鋌④。西南背和好，殺氣日相纏⑤。

　�。ù苏掠浳魃綍r事。首聯(lián)言地之逼，次聯(lián)言守之難，三聯(lián)言戰(zhàn)之急，未聯(lián)言戰(zhàn)之急，末聯(lián)言戰(zhàn)之故�；纳巾敚�望可見。雪嶺邊，近易侵也。依白帝，擬其高。上青天，狀其險。蜀將，會討之師。羌兵，服屬之夷。背和尚殺，故須同仇以敵愾。《杜臆》：筑城、轉(zhuǎn)粟，見謀國者之失算。高適諫之不聽，則有分其過者矣。）

　�、佟惧X箋】《元和郡縣志》：岷山，即汶山，南去青城山百里，天色晴明，望見成都。山頂停雪，常深百丈，夏月融泮，江川為之洪溢，即隴之南首也。李宗諤《圖經(jīng)》：維州，南界江城，岷山連嶺而西，不知其極，北望高山，積雪如玉，東望成都若井底，一面孤峰，三面臨江，是西蜀控吐蕃之要沖。②黃希曰：白帝，西方之帝也，舊引夔州白帝城，非是。③《漢·韓安國傳》：“轉(zhuǎn)粟輓輸。”李白《蜀道難》：蜀道之難難于上青天。高適《請減三城戍兵疏》：“平戎以西數(shù)城，邈若窮山之巔，蹊隧險絕，運(yùn)糧于束馬之路，坐甲于無人之鄉(xiāng)�！雹芄�《東西兩川說》：仍使羌兵各系其部落。鎧，頭盔。鋋，小矛。⑤蔡琰《笳曲》：殺氣朝朝沖塞門。

　　其二

　　辛苦三城戍，長防萬里秋。煙塵侵火井，雨雪閉松州①。風(fēng)動將軍幕，天寒使者裘②。漫山賊營壘，回首得無憂。（次章記松州之圍。上四敘寇邊之事，下四嘆安邊無策。戍卒防秋，而犯邊者屢至。侵火井，彼深入矣。閉松州，此被圍矣。行軍遣使，和戰(zhàn)兩疲，賊壘漫山，長驅(qū)莫遏也。

　　①鶴曰：《唐志》：火井在邛州，有火井縣�！毒庞蛑尽吩疲河谢鹁�在蓬州。蓬與果、巴州為鄰，而邛與雅州為鄰，雅去羈縻羅巖州不滿三百里，此當(dāng)指邛而言。松、維二州，唐屬西川，自廣德元年后吐蕃復(fù)置行州，以首領(lǐng)為刺史司馬矣。②蔡邕樂府：“海水知天寒�！�

　　其三

　　子弟猶深入①，關(guān)城未解圍。蠶崖鐵馬瘦，灌口米船稀②。辯士安邊策③，..元戎決勝威④。今朝烏鵲喜⑤，欲報凱歌歸⑥。

　　（三章，憂松州將陷也。上四言時勢之危，下四望和戰(zhàn)有成。鐵馬瘦，米船稀，見兵疲糧盡矣。軍幕、使裘，戰(zhàn)和無益，而猶云辯士、元戎者，蓋思兩者之中，得一以濟(jì)，庶可卻敵而凱旋耳。

　�、俟�《東西兩川說》：兼差堪戰(zhàn)子弟向二萬人，足以備邊守險。②《寰宇記》：蠶崖關(guān)在導(dǎo)江縣西北四十七里。《寰宇記》：灌口鎮(zhèn)在導(dǎo)江縣西六十里。《方輿勝覽》：淳熙五年，胡元質(zhì)奏曰：唐之季年，吐蕃入寇，必入黎文。南詔入寇，必入沈黎。吐蕃、南詔合入寇，必出灌口。沈、黎兩州去成都尚千里，關(guān)隘阻足以限隔。惟灌口一路，去成都止百里，又皆平陸，朝發(fā)夕至。威、茂兩州即灌口之蔽障。希曰：《唐志》：彭州導(dǎo)江縣有蠶崖關(guān)。《寰宇記》：灌口山，在西嶺有天彭關(guān)。又云：有灌口鎮(zhèn)在彭州九隴縣，然則蠶崖、灌口蓋在彭州也。庾信賦：“陶侃空爭米船，顧榮虛搖羽扇。”

杜甫的詩詞9

　　堂成

　　[唐] 杜甫

　　背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。

　　榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。

　　暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。

　　旁人錯比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作解嘲。

　　杜甫于唐肅宗乾元二年（759）年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂。經(jīng)過兩三個月時間，到第二年春末，草堂落成了。這詩便是那時所作。

　　詩以“草堂”為題，寫的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。詩的開頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡兵燹之后新居初定時的生活和心情，細(xì)致而生動地表現(xiàn)了出來。

　　“榿林礙日”、“籠竹和煙”，寫出草堂的清幽。它隱在叢林修篁深處，透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽光，好象有一層漠漠輕煙籠罩著�！耙黠L(fēng)葉”，“滴露梢”，是“葉吟風(fēng)”，“梢滴露”的倒文。說“吟”，說“滴”，則聲響極微。連這微細(xì)的聲響都能察覺出，可見詩人生活得多么的寧靜；他領(lǐng)略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，烏飛燕語，各有深情�！皶褐癸w烏將數(shù)子，頻來乳燕定新巢”，羅大經(jīng)《鶴林玉露》說這兩句“蓋因烏飛燕語而類己之?dāng)y雛卜居，其樂與之相似。此比也，亦興也”。詩人正是以自己的歡欣，來體會禽鳥的動態(tài)的。在這之前，他象那“繞樹三匝，無枝可棲”的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關(guān)隴之間，后來才飄流到這里。草堂營成，不但一家人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。那么，翔集的飛烏，營巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎？在寫景狀物的詩句中往往寓有比興之意，這是杜詩的特點(diǎn)之一。然而杜甫之卜居草堂，畢竟不同于陶淵明之歸隱田園，杜甫為了避亂才來到成都，他初來成都時，就懷著“信美無與適，側(cè)身望川梁。鳥雀各夜歸，中原杳茫�！保ā冻啥几�》）的羈旅之思；直到后來，他還是說：“此身那老蜀，不死會歸秦。”因而草堂的營建，對他只不過是顛沛流離的辛苦途程中息肩之地，而終非投老之鄉(xiāng)。從這個意義來說，盡管新居初定，景物怡人，而在寧靜喜悅的.心情中，總不免有彷徨憂傷之感�！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。”（王國維《人間詞話》）這種復(fù)雜而微妙的矛盾心理狀態(tài)，通過“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來。

　　尾聯(lián)“旁人錯比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作《解嘲》”，有兩層涵意。揚(yáng)雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯(lián)系。杜甫在浣花草堂吟詩作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩里說的“寂寂揚(yáng)子宅，門無卿相輿”的情況相類似。揚(yáng)雄曾閉門著書，寫他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。當(dāng)杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時，高適寄給他的詩說：“傳道招提客，詩書自討論�！�…草《玄》今已畢，此后更何言？”（《贈杜二拾遺》）就拿他和揚(yáng)雄草《玄》相比；可是他的答復(fù)卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如。”（《酬高使君相贈》）這詩說草堂不能比擬揚(yáng)雄宅，也是表示自己并沒有象揚(yáng)雄那樣，寫《太玄》之類的鴻篇巨著。這意思是可以從上述答高適詩里得到印證的。此其一。揚(yáng)雄在《解嘲》里，高自標(biāo)榜，說自己閉門草《玄》，闡明圣賢之道，無意于富貴功名。實際上，他之所以寫這篇《解嘲》，正是發(fā)泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚(yáng)雄心情是不同的，因而也就懶于發(fā)那《解嘲》式的牢騷了。這是第二層意思。

　　詩從草堂營成說起；中間寫景，用“語燕新巢”作為過脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點(diǎn)出身世感慨�！氨彻�堂成”的“堂”，和“錯比揚(yáng)雄宅”的“宅”遙相呼應(yīng)。關(guān)合之妙，不見痕跡。

　　(馬茂元)

　　依黃鶴編在上元元年。

　　背郭堂成蔭白茅①，緣江路熟俯青郊②。榿林礙日吟風(fēng)葉③，籠竹和煙滴露梢④。暫止飛鳥將數(shù)子⑤，頻來語燕定新巢⑥。旁人錯比揚(yáng)雄宅⑦，懶惰無心作《解嘲》⑧。

　�。ㄔ娂乙蚴铝㈩}，便須就題命意。此拈堂成為題，則賦堂之外，不得旁及矣。起聯(lián)，言堂之規(guī)制面勢。中四，記竹木之佳，禽鳥之適，則堂成后景物備矣。末借揚(yáng)雄自況，以終所賦之意。一起一結(jié)，自相照應(yīng)，此通篇章法也。背郭成堂，緣江熟路，四字本相對，將堂成路熟倒轉(zhuǎn)，則上半句變化矣。林礙目，葉吟風(fēng)，竹和煙，露滴梢，六字本相對，將風(fēng)葉露梢倒轉(zhuǎn)，則下半句變化矣。）

　�、佟对姟罚骸鞍酌┹奄狻！薄稘h書注》：白屋，謂以白茅覆屋。②謝朓詩：“結(jié)軫青郊路。”榿木，注見前章。③庾肩吾詩：“疏林不礙日，涸浦暫通潮�！蓖醪�詩：“野花常捧露，山葉自吟風(fēng)�！雹茳S山谷曰：籠竹，蜀人名大竹云。蔡氏曰：蜀有竹名籠籦�！局熳ⅰ恐裼袛�(shù)種，節(jié)間客八九寸者曰籠竹，一尺者曰苦竹，弱梢垂地者曰釣絲竹。⑤古樂府：“烏生八九子，端坐秦氏桂樹間�！薄锻ㄨb·晉安帝紀(jì)》：魏王珪，畋于白登山，見熊將數(shù)子。顏師古曰：“將，率領(lǐng)也�！雹尢铺�宗詩：“新巢封古樹�！雹咦笏荚姡骸凹偶艙P(yáng)雄宅，門無卿相輿�！薄跺居钣洝罚鹤釉普�，在華陽縣少城西南角，一名草玄堂。陶潛詩：“懶惰故無匹�！雹唷稉P(yáng)雄傳》：哀帝時，丁傅、董賢用事。雄方草《太玄》，或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號曰《解嘲》。王嗣奭曰：此章與《卜居》相發(fā)，前詩寫溪前外景，此詩寫堂前內(nèi)景；前景是天然自有者，此景則人工所致者，乃《卜居》、《堂成》之別也。

　　羅大經(jīng)曰：詩莫尚乎興。興者，因物感觸，言在于此，而意在于彼，非若比賦之直言其事也。故興多兼比賦，比賦不兼興，古詩皆然。今以杜陵詩言之，《發(fā)潭州》云：“岸花飛送客，檣燕語留人。”蓋因飛花語燕，傷人情之薄，言運(yùn)客留人，止有燕與花耳。此賦也，亦興也。若“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、則賦而非興矣。《堂成》云：“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來語燕定新巢。”蓋因鳥飛燕語，而喜己之?dāng)y雛卜居，其樂與之相似。此比也，亦興也。若“鴻雁影來聯(lián)峽內(nèi)，脊令飛急到沙頭”，則比而非興也。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫的詩詞10

　　贈韋七贊善

　　[唐]杜甫

　　鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，

　　時論同歸尺五天。北走關(guān)山開雨雪，南游花柳塞云煙。

　　洞庭春色悲公子，鰕菜忘歸范蠡船。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的'詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫的詩詞11

　　1、登高

　　杜甫〔唐代〕

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。

　　此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”(均見胡應(yīng)麟《詩藪》)的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

　　2、望岳

　　杜甫〔唐代〕

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(曾同：層)

　　會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊;三四句寫泰山雄峻磅礴;五六句寫仔細(xì)遠(yuǎn)望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己的抱負(fù)。

　　全詩以詩題中的.“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

杜甫的詩詞12

　　1、人生不相見，動如參與商�！�—《贈衛(wèi)八處士》

　　2、烽火連三月，家書抵萬金�！�—《春望》

　　3、清新庾開府，俊逸鮑參軍。——《春日憶李白》

　　4、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽�！�—《江村》

　　5、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。——《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》

　　6、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)�！�—《聞官軍收河南河北》

　　7、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先詠懷五百字》

　　8、朱門九肉臭，路有凍死骨�！�—《自京赴奉先縣詠懷五百字》

　　9、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開�！�—《客至》

　　10、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！�—《登高》

杜甫的詩詞13

　　絕句

　　唐.杜甫

　　其一

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　譯文

　　兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

　　坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。

　　其二

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　譯文

　　江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。

　　燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。

　　其三

　　江碧鳥逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過，何日是歸年？

　　譯文

　　江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。

　　今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的`一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫的詩詞14

　　1、絕句

　　杜甫〔唐代〕

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

　　全詩看起來一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的.畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

　　2、聞官軍收河南河北

　　杜甫〔唐代〕

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　此詩作于唐代宗廣德元年(公元763年)春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜;后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。

杜甫的詩詞15

　　晚

　　[唐] 杜甫

　　杖藜尋晚巷，炙背近墻暄。人見幽居僻，吾知拙養(yǎng)尊。

　　朝廷問府主，耕稼學(xué)山村。歸翼飛棲定，寒燈亦閉門。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的'豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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