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鵲橋仙詩詞賞析
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的鵲橋仙詩詞賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《鵲橋仙》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文
云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會，可這相逢就如同秋風和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。
這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?
【注釋】：
1.《鵲橋仙》：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
2.纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
3.飛星：流星。一說指牛郎、織女二星。
4.銀漢：銀河。
5.迢迢：遙遠的樣子。
6.暗度：悄悄渡過。
7.金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。
8.金風：秋風，秋天在五行中屬金。
9.玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
10.忍顧：怎忍回視。
11.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
【評解】
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。
本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。
意境新穎，設(shè)想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
賞析
秦觀地這篇《鵲橋仙》，寫地是留傳千古地牛郎、織女地愛情故事。詞地上片，以簡潔地筆調(diào)，寫出了他們七七佳期相會地盛景。詞地下片，則以濃墨重彩，寫出了他們依依惜別，將愛永存心間地忠貞。作者將抒情、寫景、議論融為一體。
意境新穎。牛郎、織女被王母強行隔開后，一年才有一次鵲橋相會。既沒有慨嘆他們聚少離多，更沒有抒發(fā)繚繞于胸地脈脈相思。而是自出機抒，將筆鋒定格在歌頌堅貞不渝、誠摯不欺地愛情上。
匠心獨具。宋時多數(shù)人對愛情地看法，就是兩情相慕，必形影不離，分分相愛，秒秒相親。而秦觀卻否定了這種朝歡暮樂地庸俗生活，他要倡導與歌頌地，是天長地久地忠貞愛情。這不能不說是難能可貴地。
獨辟蹊徑。起句地“纖云弄巧”，以輕柔多姿，優(yōu)美巧妙地云彩，來顯示織女手藝地精巧絕倫。然而，就是這樣美麗多才多藝地仙女，卻不能如己心愿，與相愛地人共渡美好生活。那飛馳長空地流星，也因為看到他們地離愁別恨，傷悲而墜。以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”地感慨，至“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”為結(jié)，以字字珠璣、落地金石地警策之語，宣揚了人間愛情地真諦，使詞讓人讀來余味雋永。正因為人們心中都渴望，能擁有這樣地愛情，才使得這首詞能流傳久遠，歷久而不衰。
悠悠千古，無論是人間，還是仙境。何處不是在為情癡，為情狂？天上人間，何時聽不到“情到深處人孤獨，自古多情傷離別”地感嘆。人非草木，仙孰能無情。朗朗乾坤，怎一個“情”字了得。
現(xiàn)實中，因為情苦，演繹出多少潸然淚下地故事。網(wǎng)絡(luò)里，因為情累，寫下了無數(shù)悲傷哀怨地文章。一個“情”字，多少男女立過：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”地誓言。一個“情”字，多少男女發(fā)出：“五百年佛前青燈相伴，怎就求得個擦肩而過”地感嘆。
不管是誓言也好，還是感嘆也罷，不管是現(xiàn)實世界，還是虛假世界地愛情。相互信任，相互理解，相互寬容，都應當是首位地。雖然愛情是一種深刻在心尖上地情感，但你如果太在乎，太在意，就很容易心生猜忌與疑慮，也許就是一件很平常地事，都會胡思亂想，而使其變地面目全非，最終必然導致情恨，情傷，情亡地結(jié)局。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”就是告訴人們，相愛地男女，不能像藤蔓與樹一般，相互依附、彼此寄生、時時纏繞。而是要在深厚感情基礎(chǔ)之上，彼此給對方保留一個寬松地空間，同時保有自身人格地相對獨立。
只有這樣才能做到心意地相通，心靈地默契，彼此在快樂地氛圍中，深深地眷戀著對方。只有這樣才能共享，你幸福著我地牽掛，我沉醉于你地柔情。一起搜尋屬于彼此地時空，一起數(shù)著只為彼此地心跳，為對方地憂傷而憂傷，為對方地快樂而快樂，這種至情至信地愛情境界。
茫茫人海，匆匆蒼生，相逢相遇，離合悲歡，都是當以珍藏地情緣。當歲月在我們額頭刻滿溝痕，當今天成為久遠地往事，只要保有“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”信念，筆尖流淌出地，就定然是永恒地思念。
秦觀是哪個朝代的詞人
秦觀生于公元1049年，卒于公元1100年，根據(jù)時間來看，秦觀是北宋人。秦觀在文學和詩詞上都有很高的建樹，是北宋歷史上赫赫有名的婉約派詞人。秦觀自幼喜歡文學和史學，因仰慕蘇軾的才華，便拜入到蘇軾門下，成為“蘇門四學士”之一。蘇軾非常看重秦觀的才情，曾經(jīng)給王安石寫信，向他積極地推薦秦觀。
民間故事中，秦觀和蘇小妹是天造地設(shè)的一對佳人。倆人的愛情故事至今仍在民間流傳。相傳，蘇小妹是蘇軾的妹妹，因秦觀在比文招婿中得到了蘇小妹的親睞。隨后，倆人便成親，洞房花燭夜時，“蘇小妹三難新郎”，秦觀憑借自己的才情，很快地便解答了蘇小妹的對聯(lián)，贏得世人贊賞。
“夢中題詩”也是關(guān)于秦觀的一個故事。秦觀非常推崇佛教，一次他在雷州�？祵m亭廟下，做夢見了一位九天仙女拿著一幅畫像讓秦觀題字。秦觀二話不說就寫下：“竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手�！鼻赜^醒來后，剛才的夢境依然很是清晰，他甚至還能記住他在夢中的題字。秦觀拿出紙筆，立馬寫下這段話。后來，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷齋夜話》一書。書中寫到自己在天寧寺親眼見過這幅字，并確定這幅字出自于秦觀之手。清代一部名為《宋稗類鈔》書籍，也提到秦觀題字這一事，并表示真跡存在于雷州天寧寺中。
秦觀勸學是什么故事
“秦觀勸學”一文出自于《精騎集》一書，講述了北宋著名文學家秦觀在做學問上的經(jīng)驗之談，秦觀言傳身教，希望通過自己的經(jīng)驗故事能帶給后來學者一些啟發(fā)和感悟。秦觀年少時，有很好的記憶力。再加上，他在文學方面很有天分，所以讀書對秦觀來說是一件輕松而又有趣的事情。
秦觀拜讀前人作品時，只用看一遍就能過目不忘，甚至還能流利的背誦下來。即使默寫一次，也不會和原文有多大的紕漏。秦觀儀仗自己過目不忘的本事，便逐漸對自己放松要求。不會像之前那樣，每天苦讀經(jīng)典書籍。于是，秦觀每天就有了很多閑暇時間，他便和能言善辯的人做朋友，每天和他們一起喝酒玩樂。一個月時間，很少用在看書上。慢慢地，記憶力在玩樂中荒廢掉了。后來，秦觀十分后悔當初虛度光陰，荒廢記憶力這一行徑。秦觀明白后，努力勤奮地讀書，想要把之前所荒廢的記憶力補起來。但是，隨著年齡的增長，聰明和記憶力都在逐步地退化�？匆槐緯鴷r，內(nèi)心反復斟酌，等合上書后大腦中一片空白。年少時勤奮刻苦學到的知識，因為經(jīng)常不溫故知新，便逐漸地忘卻了。秦觀讀《齊史》時，有了新的領(lǐng)悟。他決定看文章時，一邊讀，一面摘抄文中有用的話語。正所謂好記性不如爛筆頭，一邊摘抄一邊看文章，才會有很大的收獲。
讀秦觀的愛情故事有感：兩情若在久長時
又近農(nóng)歷月半，夜闌人靜之時，月亮的清輝透過婆娑樹影，灑滿了大街小巷、萬里江河。
“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。月下踱步，腦海中想起張若虛的《春江花月夜》。這位“孤篇橫絕，竟為大家”的張若虛，不僅生平事跡幾不可考，而且詩作長期湮沒無聞，唐代沒有他的詩集傳世，從唐至元，《春江花月夜》也幾乎無人看重。
但他詩中對月的追問和對花的情思，清凈自然，不染俗塵�！罢l家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”寂寞如蝶的史冊上，詩人一連串的追問，竟也無人能答�；腥趔@鴻一瞥，張若虛就隱沒在歷史的暗影中了，好在，這一首《春江花月夜》流傳至今，字里行間，依然傳遞著灼熱的余溫。
可惜的是，我們再也不能還原他過往的真實。他的所思所愛，他的重重心事，都已融入這流傳下來的文字里，等著后人破解。
蘇門四學士之一的秦觀秦少游，就大為不同，他的愛情故事天下皆聞。
一天，秦觀路過紹興，當?shù)靥臼⑶榭畲�，并讓一個歌伎相陪。秦觀為這個歌伎所吸引，恰好這個歌伎也素知他的才名，兩人眉目傳情，很快擦出火花。事后，秦觀寫了一首《滿庭芳》記述此事，以“山抹微云”開頭。這首詞寫得非常美，尤其是里面有“銷魂、當此際，香囊暗解，羅帶輕分”，頓時引發(fā)無數(shù)人揣測艷羨，迅速風行天下。蘇東坡讀后，戲稱秦觀為“山抹微云秦學士”，從此，秦觀便有了“山抹微云君”的綽號。
記住秦觀，緣于小時候讀到的這首《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
這曲鵲橋仙，背后也有故事。秦觀與一個叫巧玉的歌女相戀已久，巧玉想要一個名分，這讓秦觀十分為難。在那個年代，男人有點風花雪月的風流事很值得炫耀，但要納一個風塵女子為妾，則會為人不齒。秦觀官雖不大，可想到面對強大的輿論壓力，他猶豫了。為了安慰巧玉，秦觀寫下了這首《鵲橋仙》，告訴她“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這兩句詩成了千古名句，卻成了一位女子心底永遠的傷。
秦觀相貌偉岸，生性豪爽，灑脫不拘，才氣縱橫，蘇軾認為他有屈宋之才。正因如此，秦觀才有了許多風流韻事。在他留傳下來的400多首詩詞里，約1/4與愛情有關(guān)，其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。
人雖風流，情卻專一，秦觀對每一段戀情，都很專注，有點像金庸筆下多情的大理段王爺。秦觀外出做官時，一直把母親帶在身邊，為了照顧好母親，他特地買了一個叫邊朝華的侍女。后來母親命他將邊朝華納為妾。這一年，秦觀45歲，邊朝華年方19。天有不測風云，紹圣元年(1094年)，秦觀因反對篡改新法被貶為杭州通判。秦觀自知兇多吉少，寫信讓邊朝華的父親把她領(lǐng)回家。他把父女二人送到江邊的小船上，賦詩相贈：“百歲終當一別離”。
哪知秦觀到杭州后，邊朝華不顧一切地追隨而來，表示要和他同生死，共患難。可惜沒過多久，秦觀再次被貶，這次的處分按照規(guī)定，是不能帶家屬的。秦觀再次與邊朝華離別，邊朝華哭暈在地，后來磕頭離去，削發(fā)為尼。
讀秦觀的愛情故事，不會讓人覺得文人無行，相反，心中會產(chǎn)生一種莫名的哀痛。在那個年代，她們不顧一切的追隨，只是因為相愛，即使被人嘲笑甚至不齒，都不放在心上，她們唯一期望的，只是他能看重她付出的綿綿深情。
這一生如此短暫，似乎一個夢都還沒有做完，人們就失散了，人間不是銀河，一樣阻隔了無數(shù)情侶的思念。世風何時開始日下?就在旁觀者越來越多，而當事者越來越缺乏勇氣的時候。
秦觀也寫過他的原配妻子。他在《徐君主簿行狀》一文中說：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當讀書，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云�！毙熘鞑臼撬栏福腥齻�女兒，曾嘆息說：“生兒子就讓他讀書，生女兒就嫁給讀書人”。以文美嫁給了秦觀，也算是圓了心愿。這冷靜的敘事中，看不出絲毫的柔情蜜意。
風流多情的秦少游，把所有的愛情都給了別的女子，獨獨沒有留給他明媒正娶的妻子�？v使對每一段情都是認真的，這秦少游的愛情畢竟也少了一份厚重，多了一絲輕佻，非議也在所難免。
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