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《聽箏》詩詞鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家整理的《聽箏》詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
【原文】：
《聽箏》
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
【注釋】：
玉房：彈箏女子的住處。
《聽箏》韻譯
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
【簡析】：
為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女可愛形象躍然紙上。相傳三國時(shí)代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧�！贝嗽姰�(dāng)然受到這個(gè)故事的啟發(fā)。
箏是古代一種彈撥樂器，即今稱“古箏”。“鳴箏”謂彈奏箏曲。題一作“聽箏”，則謂聽奏箏有感，就聽者立題。從詩意看，以作“鳴箏”為有味。這首小詩寫一位彈箏女子為博取青睞而故意彈箏出錯(cuò)的情態(tài)，寫得婉曲細(xì)膩，富有情趣。
前二句寫彈箏美人坐在華美的房舍前，撥弄箏弦，優(yōu)美的樂聲從弦軸里傳送出來�！爸笔窍迪业牟考��！敖鹚凇毙稳莨~柱的裝飾華貴�！八厥帧北砻鲝椆~者是女子。后二句即寫鳴箏女故意彈錯(cuò)以博取青睞�！爸芾伞敝溉龂鴧菍⒅荑�。他二十四歲為將，時(shí)稱“周郎”。他又精通音樂，聽人奏曲有誤時(shí)，即使喝得半醉，也要轉(zhuǎn)過頭去看一看演奏者。所以時(shí)謠說：“曲有誤，周郎顧。”（見《三國志·吳志·周瑜傳》）這里以“周郎”比喻彈箏女子屬意的知音者�！皶r(shí)時(shí)”是強(qiáng)調(diào)她一再出錯(cuò)，顯出故意撩撥的情態(tài)，表示注意到她的用心不在獻(xiàn)藝博知音，而在其他。
清人徐增分析這詩說：“婦人賣弄身分，巧于撩撥，往往以有心為無心。手在弦上，意屬聽者。在賞音人之前，不欲見長，偏欲見短。見長則人審其音，見短則人見其意。李君（稱李端）何故知得恁細(xì)�！保ā抖终f唐詩》）其見解相當(dāng)精辟。
此詩的妙處就在于詩人通過細(xì)致的觀察，抓住了生活中體現(xiàn)人物心理狀態(tài)的典型細(xì)節(jié)，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之情，曲曲寫出，十分傳神。詩的寫法象速寫，似素描，對(duì)彈箏女形象的描寫是十分成功的。
《聽箏》評(píng)析
為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女可愛形象躍然紙上。相傳三國時(shí)代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧�！贝嗽姰�(dāng)然受到這個(gè)故事的啟發(fā)。
箏，一種弦樂器。從唐詩中所描寫的箏來看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”(白居易《聽崔七妓人箏》)�！按笈尭叽话俪�，清聲促柱十三弦”(劉禹錫《夜聞商人船中箏》)。柱，定弦調(diào)音的短軸;金粟，指柱上飾有金星一樣的花紋;素手，指彈箏女子纖細(xì)潔白的手;房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。按此寫法，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。周郎，即三國時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘ 曲有誤，周郎顧’”(《吳志·周瑜傳》)。
“欲得周郎顧”，就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”(喻指聽者)沒有看她，為什么不看她呢?大概已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻。然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴�，思不在聽者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢?她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥它一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神：啊，原來是誤非真誤�！坝弥芾深櫍瑫r(shí)時(shí)誤拂弦”，正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說明彈者是高手，聽者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)意趣韻味無窮。
《聽箏》作者介紹
李端(約743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號(hào)衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個(gè)別作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風(fēng)格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。
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