蘇軾描寫杭州的古詩(shī)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的蘇軾描寫杭州的古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇軾描寫杭州的古詩(shī)1
《湖上初晴后雨》
蘇軾
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
《望湖樓醉其一》
蘇軾
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，
望湖樓下水如天。
《夜泛西湖》
蘇軾
菰蒲無(wú)邊水茫茫，
荷花夜開風(fēng)露香。
漸見燈明出遠(yuǎn)寺，
更待月黑看湖光。
《開西湖》
蘇軾
偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。
盡放龜魚還綠凈，肯容蕭葦障前坡。
一朝美事誰(shuí)能繼，百尺蒼崖尚可磨。
天上列星當(dāng)亦喜，月明時(shí)下浴金波。
【次韻趙德麟西湖新成見懷絕句】
壺中春色飲中仙，
騎鶴東來(lái)獨(dú)惘然。
猶有趙陳同李郭，
不妨同泛過(guò)湖船。
【靈隱前一首贈(zèng)唐林夫（一題聞林夫當(dāng)徙靈隱寺寓居戲作靈隱前一首）】
靈隱前，天竺后，兩澗春淙一靈鷲。
不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷。
無(wú)情有意兩莫測(cè)，肯向冷泉亭下相縈回。
我在錢塘六百日，山中暫來(lái)不暖席。
今君欲作靈隱居，葛衣草履隨僧蔬。
能與冷泉作主一百日，不用二十四考書中書。
【竹間亭小酌懷歐陽(yáng)叔弼季默呈趙景貺陳履�！�
（一題作小飲西湖，懷歐陽(yáng)叔弼兄弟，贈(zèng)趙景貺、陳履常）
歲暮自急景，我閑方緩觴。
醉飲西湖晚，步轉(zhuǎn)北渚長(zhǎng)。
地坐略少長(zhǎng)，意行無(wú)澗岡。
久知薺麥青，稍喜榆柳黃。
盎盎春欲動(dòng)，瀲瀲夜未央。
水天鷗鷺靜，月霧松檜香。
撫景方婉娩，懷人重凄涼。
豈無(wú)一老兵，坐念兩歐陽(yáng)。
我意正麋鹿，君才亦圭璋。
此會(huì)恐難久，此歡不可忘。
【送襄陽(yáng)從事李友諒歸錢塘】
居杭積五歲，自意本杭人。
故山歸無(wú)家，欲卜西湖鄰。
良田不難買，靜士誰(shuí)當(dāng)親。
髯張既超然，老潛亦絕倫。
李子冰玉姿，文行兩清淳。
歸從三人游，便足了此身。
公堤不改作，姥嶺行開新。
幽夢(mèng)隨子去，松花落衣巾。
【再次韻趙德麟新開西湖】
使君不用山鞠窮，饑民自逃泥水中。
欲將百瀆起兇歲，免使甔石愁揚(yáng)雄。
西湖雖小亦西子，縈流作態(tài)清而豐。
千夫余力起三閘，焦陂下與長(zhǎng)淮通。
十年憔悴塵土窟，清瀾一洗啼痕空。
王孫本自有仙骨，平生宿衛(wèi)明光宮。
一行作吏人不識(shí)，正似云月初朦朧。
時(shí)臨此水照冰雪，莫遣白發(fā)生秋風(fēng)。
定須卻致兩黃鵠，新與上帝開濯龍。
湖成君歸侍帝側(cè)，燈花已綴釵頭蟲。
（予以潁人苦饑，奏乞留黃河夫萬(wàn)人，修境內(nèi)溝洫，詔許之。因以余力浚治此湖。）
宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。
由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年 (1079年)，蘇軾移任湖州 (浙江省吳興縣)，七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí),誹謗朝廷。
御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的.《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù)，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他的其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”，本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類的書讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”說(shuō)他是諷刺禁止人民賣鹽�？偨Y(jié)一句話，是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。
蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn)，他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩賜被判流放黃州（湖北省黃岡縣），蘇軾被拘禁近百日，后獲釋離開御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》�！盀跖_(tái)”即御史臺(tái)�！稘h書·朱博傳》：“是時(shí)，兀御史府吏舍百余區(qū)井水皆竭；又其府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。”后世便以御史府為烏府，御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行（御史臺(tái)的見習(xí)史官）舒覃、何正臣等，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾致禍的原由，除上述的“莫須有罪名”外，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的宰相王安石。當(dāng)時(shí)人的筆記里曾記載其事。
說(shuō)蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺(tái)桌上擺著 一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī)——“明月枝頭叫，黃狗臥花心�！�
蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎幺會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭”。
王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀？羅羅，羅羅羅羅。”蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什幺，小孩說(shuō)，我們叫蟲子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)。又問(wèn)小孩說(shuō)這是什幺蟲？小孩說(shuō)：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢，來(lái)到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問(wèn)旁人，這是什幺鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
這段記載的真?zhèn)我巡豢煽肌氖穼?shí)上看，王安石罰蘇軾，錯(cuò)改兩句詩(shī)似乎不是王安石討厭蘇軾的真正原因。其實(shí)質(zhì)上的原因，當(dāng)是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。所以，蘇軾才會(huì)在仕途有所不順。
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。
以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧．醇甜而成熟，透徹而深入�！�
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)溢清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，卻著實(shí)反映了那段時(shí)期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別，田園風(fēng)光、談禪說(shuō)理，幾乎無(wú)所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的百分之八十左右，其間大有莊子化蝶、無(wú)我皆忘之味。至此，他把所有的對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。
擴(kuò)展內(nèi)容：
《湖上初晴后雨》
譯文
在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋
湖：即杭州西湖。
瀲滟(liàn yàn) ：水面波光閃動(dòng)的樣子。
方好：正是顯得很美。
空蒙：迷茫縹緲的樣子。
西子：西施，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女，原名施夷光，或稱 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。
相宜：也顯得十分美麗。
《望湖樓醉其一》
譯文
翻滾的烏云像潑灑的墨汁，還沒(méi)有完全遮住山巒，白花花的雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。
忽然間卷地而來(lái)的狂風(fēng)吹散了滿天的烏云，而那風(fēng)雨后望湖樓下的西湖波光粼粼水天一片。
注釋
望湖樓：古建筑名，又叫看經(jīng)樓。位于杭州西湖畔，五代時(shí)吳越王錢弘俶所建。
醉書：飲酒醉時(shí)寫下的作品。
翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。遮：遮蓋，遮擋。
白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。
跳珠：跳動(dòng)的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨點(diǎn)，說(shuō)明雨點(diǎn)大，雜亂無(wú)序。
卷地風(fēng)來(lái)：指狂風(fēng)席地卷來(lái)。
忽：突然。
《夜泛西湖》
譯文
菰蒲無(wú)邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。風(fēng)雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時(shí)，則與電光爭(zhēng)閃爍。
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