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題西林壁古詩賞析及詩意
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的題西林壁古詩賞析及詩意，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩意
這首詩描寫了廬山雄偉壯麗的景象，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)該全面、多角度,這樣才能得出正確的結(jié)論。詩的前兩句寫出了詩人游覽廬山看到的景象。廬山是一座山嶺縱橫交錯、山峰起伏的大山，從不同的角度看，廬山的姿態(tài)各不相同，這兩句概括性地寫出了千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句是談游山的體會。為什么不能看清楚廬山的真實(shí)面目呢？只因?yàn)樵娙俗约壕驮趶]山之中，看到的只是廬山的一個山峰一道山嶺，不能從整體上看清楚廬山。這兩句詩同時說明了一個道理：對于一切復(fù)雜的事物，如果不做深入的調(diào)查研究，就很容易被個人的局限性或者局部現(xiàn)象所迷惑，只有研究它的各個方面，才能對事物得到全面正確的認(rèn)識。
賞析
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！币痪湔f的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理，由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
古詩原文
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。
注釋
�、兕}西林壁：題：書寫；西林：廬山上的西林寺。宋元豐七年（1084年），詩人游江西廬山時，把這首詩題寫在西林寺的墻壁上。
�、跈M看：正面看，從左到右或從右到左地看。
�、蹅�(cè)：從側(cè)面看。
�、苓h(yuǎn)近高低：指從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處不同的角度看。
�、莶蛔R：認(rèn)不清。
�、拗痪墸褐灰�?yàn)椤?/p>
�、呱恚鹤陨�。
�、嗌剑褐笍]山。
創(chuàng)作背景
蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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