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重陽節(jié)古詩《心逐南云逝，形隨北雁來》賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對(duì)的一種詩歌體裁。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的重陽節(jié)古詩《心逐南云逝，形隨北雁來》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻/長安九日詩
作者：江總
原文：
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
翻譯
江總在陳時(shí)，官至尚書令，到晚年，陳滅于隋，從此郁郁寡歡。詩人在回?fù)P州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國的隱痛。
流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊，花事何如？但實(shí)景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠(yuǎn)處的景物之中；亡國之恨，則全蘊(yùn)于景點(diǎn)構(gòu)成的圖畫里。
解釋
九月九日，勉強(qiáng)登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰(zhàn)場旁，寂寞地開放吧。
江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕于隋，后辭官南歸，這首詩寫于南歸途中。從詩的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩人在表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷想和思舊之情的同時(shí)，流露出了歸隱田園的情懷。
到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。南陳詩人江總的《于長安歸還揚(yáng)州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。
賞析
這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情：詩人在回?fù)P州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國的隱痛。流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊，花事何如？但實(shí)景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠(yuǎn)處的景物之中；亡國之恨，則全蘊(yùn)于景點(diǎn)構(gòu)成的圖畫里。
鑒賞
“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”在歲月的長河中，這首古詩如同一顆明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
首句“心逐南云逝，形隨北雁來”，詩人將內(nèi)心的渴望與大雁的飛行相融合，極具動(dòng)態(tài)感。“心逐南云”，那是對(duì)遠(yuǎn)方的熱切向往，仿佛心靈掙脫了塵世的束縛，朝著南方那片溫暖之地飛馳而去。而“形隨北雁”，則巧妙地借大雁南飛的形象，寄托自己歸心似箭的心情。大雁在古代詩詞中本就是傳遞思念與歸訊的使者，詩人以這樣的意象開篇，瞬間拉近了與讀者的距離，讓我們深切感受到那份濃濃的思鄉(xiāng)情懷。
“故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”筆鋒一轉(zhuǎn)，從遼闊的天際拉回到故鄉(xiāng)那小小的東籬之下。菊花，作為重陽節(jié)的象征之物，承載著豐富的文化內(nèi)涵。詩人遙想故鄉(xiāng)的菊花，在這重陽佳節(jié)，不知綻放幾何。這看似簡單的問句，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的眷戀與牽掛�；蛟S詩人曾在故鄉(xiāng)的菊?qǐng)@漫步，賞菊品茶，與親友共度美好時(shí)光。如今身處異鄉(xiāng)，只能憑借記憶中的畫面來慰藉思鄉(xiāng)之苦。
從藝術(shù)手法上來看，此詩以景襯情，前兩句的“南云”和“北雁”勾勒出一幅宏大而悠遠(yuǎn)的畫面，為后文的思鄉(xiāng)之情做了有力的鋪墊。后兩句聚焦于故鄉(xiāng)的菊花，以小見大，將抽象的思鄉(xiāng)之情具象化。詩人沒有直抒胸臆地訴說自己如何思念家鄉(xiāng)，而是通過對(duì)菊花的問詢，委婉含蓄地表達(dá)出內(nèi)心深處的情感，讓讀者在品味詩句的同時(shí)，如品香茗，余味悠長。
在重陽節(jié)的文化語境中，這首詩更具特殊意義。重陽節(jié)本就是游子思鄉(xiāng)、親人團(tuán)聚的節(jié)日，詩人在此時(shí)創(chuàng)作此詩，將個(gè)人的情思與節(jié)日的氛圍緊密相連。它讓我們看到了古人在佳節(jié)時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀，也讓我們?cè)谇曛蟮慕裉�，依然能夠透過詩句，感受到那份跨越時(shí)空的情感共鳴。它不僅僅是一首詩，更是一份情感的寄托，一段歷史的回響。
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