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        《江陵望幸》古詩(shī)原文意思賞析

        時(shí)間:2023-10-25 11:31:54 穎聰 古詩(shī)大全 我要投稿
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        《江陵望幸》古詩(shī)原文意思賞析

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧,狹義的古詩(shī),是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)(又名今體詩(shī))相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的《江陵望幸》古詩(shī)原文意思賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《江陵望幸》古詩(shī)原文意思賞析

          年代

          唐

          作者

          杜甫

          原文

          雄都元壯麗,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。

          風(fēng)煙含越鳥,舟楫控吳人。未枉周王駕,終期漢武巡。

          甲兵分圣旨,居守付宗臣。早發(fā)云臺(tái)仗,恩波起涸鱗。

          作品賞析

          注解:

          謂江陵人望車駕之臨幸也!局熳ⅰ俊短茣罚荷显,呂諲建請(qǐng)荊州置南都,于是更號(hào)江陵府,以諲為尹,置永平軍萬人,以遏吳蜀之沖。廣德元年冬,乘輿幸陜,以衛(wèi)伯玉在于略,可當(dāng)重寄,乃拜江陵尹,充荊南節(jié)度觀察等使。詩(shī)所云“甲兵分圣旨,居守付宗臣”也。時(shí)公在巴閬,傳聞代宗欲巡幸江陵,故有此作,《封禪文》:“太山梁父,設(shè)壇望幸。”

         。ㄊ拙浣辏尉渫,中四詠江陵形勢(shì),下六寫望幸情事。作短章排律,多在首聯(lián)扼題,此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳,江陵四至之地。甲兵分自圣旨,以衛(wèi)伯玉統(tǒng)兵往鎮(zhèn)也。居守付之宗臣,時(shí)郭子儀留守西京也。發(fā)云臺(tái),天子將巡。起涸鱗,窮民待澤。)

         。1)《史記》:蕭何曰:“天子以四海為家,非壯麗無以重威。”

         。2)顏延之詩(shī):“望幸傾五州!薄陡嗜x》:“象泰壹之威神!薄遏旍`光殿賦》:“景福兮帝室之威神!弊ⅲ骸巴瘢宰饑(yán)也。”

         。3)《孟子》:“天時(shí)不如地利!

         。4)謝靈運(yùn)詩(shī):“列宿炳天文。”秦分野占狼弧。狼弧與南極老人星相近,是天星在南,而北照秦野也。

         。5)謝脁詩(shī):“風(fēng)煙有鳥路。”古詩(shī):“越鳥巢南枝!

          (6)《易》:“舟楫之利,以濟(jì)不通!

         。7)《左傳》:子革曰:“昔周穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡

         。8)《漢書》:武帝南巡,至于盛唐。韋昭曰:“在南郡。”

         。9)《詩(shī)》:“修我甲兵!薄肚皾h·陳湯傳》:“承圣旨,倚神靈。”

         。10)《左傳》:“君行則居守。”《史記·留侯世家》:“群臣居守!薄稘h書·蕭何傳》:“為一代之宗臣!

         。11)庾信《哀江南賦》:“非無北闕之心,猶有云臺(tái)之仗。”

         。12)丘遲詩(shī):“肅穆恩波被。”涸鱗,本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩(shī):“涸鱗去轍還游海。”葛常之曰:近時(shí)論詩(shī),皆謂對(duì)偶不切則失之粗,太切則失之俗。如江西詩(shī)社所作,慮失之俗也。老杜《江陵》詩(shī)云“地利西通蜀,天文北照秦”,《秦州》詩(shī)云“水落魚龍夜,山空鳥鼠秋”,“叢篁低地碧,高柳半天青”,《豎子》詩(shī)云“柦梨且綴碧,梅杏半傳黃”,如此之類,可謂對(duì)偶太切矣,又何俗乎。如云“雜蕊紅相對(duì),他時(shí)錦不如”,“磨滅余篇翰,平生一釣舟”之類,雖對(duì)不求太切,而未嘗失格律也。學(xué)詩(shī)者當(dāng)審此。

          作者簡(jiǎn)介

          杜甫(712~770)字子美,詩(shī)中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號(hào),713~741)后期,舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載),在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安,曾被困城中半年,后逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰,對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

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