陸九淵的讀書古詩

　　陸九淵是南宋著名哲學(xué)家、教育家。下面就是小編整理的陸九淵的讀書古詩，一起來看一下吧。

　　讀書

　　〔宋〕陸九淵

　　讀書切戒在慌忙（1），涵泳工夫興味長（2）。

　　未曉不妨權(quán)放過（3），切身須要急思量（4）。

　　【注釋】

　�。�1）慌忙：匆匆忙忙，急于求成。

　�。�2）涵泳：邊吟誦邊思考，慢慢琢磨消化。

　�。�3）權(quán)：暫且。

　�。�4）切身：對己有關(guān)系之處。

　　【譯文】

　　讀書最忌諱的是急于求成，若能細(xì)細(xì)加以琢磨，必有無窮的興味。不能理解的地方不妨?xí)呵曳旁谝贿�，但對自己有用的東西卻要抓緊思考。

　　【賞析】

　　讀書的智能

　　——讀陸九淵《讀書》

　　陸九淵這位“心學(xué)”的創(chuàng)始人，這位開宗立派的哲學(xué)大師，不必說是一位讀書的絕頂高手吧；對讀書的認(rèn)識(shí)肯定是非常深刻的。

　　他是怎樣看待讀書的？這首題為《讀書》的絕句，應(yīng)該表現(xiàn)了他對讀書的最基本的看法。的確，我覺得他道出了讀書方法的奧妙之處。

　　他首先說，讀書的最大的忌諱（切戒）是慌忙。讀書最怕的不是讀書多少，懂不懂，深不深，勤不勤，而是說不能慌忙，他這句話就不是從結(jié)果上（多少、懂、深度）說的，也不是從意志上（勤奮）說的，而是從方法和習(xí)慣上說的。我猜想陸九淵這位“象山書院”的老師，對他的學(xué)生一定多方啟發(fā)，來提高讀書效果——如多讀，苦讀，深思等等——但最后，他發(fā)現(xiàn)，他的學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙首先是一種習(xí)慣，是一種心理狀態(tài)——慌忙。

　　慌忙是一種心理忙亂無序的狀態(tài)，是心靈不能把握自己心智的一種狀態(tài)，是一種雜念，就像鏡子上的污點(diǎn)。鏡子有污點(diǎn)不能準(zhǔn)確地映照事物，心靈的鏡子上有雜念的污點(diǎn)也是不能領(lǐng)略書中意味的。我猜想，他一定發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生中不少人正在“慌忙”地讀書：他們也許因功名而慌忙，也許因懶惰或者懶散需要應(yīng)付而慌忙，也許因急于讀懂書的意思而慌忙……不管是那種原因，這種慌忙都是讀書的大障礙。就像鏡子上的污點(diǎn)不管是黑色、紅色、白色，也不管是泥水、墨水、油漆，只要有，就難以照清本像一樣；不管是什么慌忙，只要有，就難以準(zhǔn)確的讀懂讀透文章。

　　戒掉慌忙得到是什么？我想應(yīng)該是心靜、從容吧。這里，陸夫子是在告誡學(xué)子要心靜地讀書，從容地讀書吧。鏡子擦干凈了才能照面容，心靈平靜了才能讀書，這大概是老夫子教給學(xué)子們最基本、最重要的準(zhǔn)備功夫吧。

　　如果說心靜和從容是讀書的第一步，那么，涵泳的功夫就是第二步。讀書最關(guān)鍵的是深入領(lǐng)會(huì)。深入領(lǐng)會(huì)讀書才可能有趣味（興味）。好書，好文章的'意味都是深遠(yuǎn)的，但必須要用心領(lǐng)會(huì)才能懂得和欣賞的。文章中的畫面，能夠歷歷在目嗎？文章中的情感，能夠感同身受嗎？文章的意趣，能夠洞若觀火嗎？還有結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)識(shí)別，內(nèi)容的鋪墊映襯理解，語音的節(jié)奏吟味，這些，都需要反復(fù)領(lǐng)會(huì)才能得到的。

　　我猜想，老夫子深刻的認(rèn)識(shí)到，讀書決不僅是識(shí)字過程，也決不僅是了解情節(jié)過程，應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，需要和作者的溝通，需要對意旨的理解，需要對美感的玩味……他肯定也體察到，一個(gè)好的讀者也是不容易的，他幾乎就是畫家、演員和作曲家的綜合——要像畫家一樣清晰地勾勒語言畫面，要像演員一樣細(xì)膩體會(huì)語言情感，要像作者本人一樣了解文章的語言信道，來龍去脈，像作曲家一樣，把語言的快慢輕重感動(dòng)分辨出來。當(dāng)讀者把這些復(fù)雜的內(nèi)容通過簡單的方法“讀”來完成，“讀”就不簡單了�！白x”就要“涵泳”了。

　　“涵泳”地讀書，老夫子并不認(rèn)為是苦差事，而應(yīng)該是美差呀！這樣地讀書趣味也是多多的呀！因?yàn)�，這樣讀書，書就不是簡單的文字了，就有了生命，有了情趣，有了美。且不說其它，僅從“美”上說：有情節(jié)美，畫面美，情感美，人格美，節(jié)奏美，還有各種語言美感趣味，如清新，慷慨，悲壯，雄輝，樸實(shí)，冷峭……人們說，一芥一世界，一篇好文章應(yīng)該常常就是一個(gè)優(yōu)美的復(fù)雜的世界，可以百看不厭，常讀常新。我猜想，老夫子一定深深地體會(huì)到，書中有數(shù)不清的層面，有數(shù)不清的內(nèi)涵。當(dāng)讀書的人把這些滋味體會(huì)出來，怎幺會(huì)不覺得新奇，怎幺會(huì)不覺得趣味悠長呢！

　　老夫子在這里告訴我們一個(gè)非常簡單又被人們忽略的讀書方法，用心涵泳！讀書其實(shí)是一個(gè)多面的、復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但人們往往把它化為了簡單勞動(dòng)。讀書本來是暢游浩瀚深邃的海洋，而人們往往只是在海灘邊洗澡。所以老夫子告誡他的學(xué)生，“涵泳工夫興味長”啊。

　　前兩句說出了讀書的心理前提和讀書的最基本方法，后面兩句，老夫子談的是讀書的策略。讀書要循序漸進(jìn)；但所讀的書不一定就符合你個(gè)人的“序”，可能有的書，或者書中的某些地方，一時(shí)半刻難以理解，甚至無法理解；老夫子認(rèn)為，這時(shí)，不妨?xí)簳r(shí)放下，以后功夫到了自然會(huì)豁然開朗。但讀書是不是只揀能夠讀懂的讀呢？老夫子也不同意這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為和自己聯(lián)系緊密的，現(xiàn)在常常用到的還是要弄懂，對這些眼前該要懂的問題是決不能輕易放過的，如果不懂，就要請教和討論，弄懂為止。這兩句詩道出了書有輕重緩急，所使用的方法策略是不同的。這兩句，道出了讀書的靈活性和原則性。

　　四句詩，言短意長，皆是深知讀書三昧的智者之言。顏真卿的《勸學(xué)》道出了讀書的毅力，這首詩，則道出了讀書的智能。

　　這已經(jīng)過去近千年了，老夫子所洞察的讀書過程中的關(guān)鍵問題，到現(xiàn)在人們（包括我自己）何嘗解決；讀書慌忙，滿足于一知半解的讀書，還是屢見不鮮。也許，這是這首詩長期被人們所推崇的原因吧。

　　陸夫子是一位睿智的學(xué)者，他的《讀書》詩，充滿了智能。

　　【作者簡介】

　　陸九淵（1139～1192），號象山，字子靜。南宋著名哲學(xué)家、教育家。漢族，撫州金溪（今屬江西）人。與當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家朱熹齊名，史稱“朱陸”。陸九淵是中國“心學(xué)”的創(chuàng)始人。明代發(fā)展其學(xué)說，成為中國哲學(xué)史上著名的“陸王學(xué)派”，對近代中國理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被后人稱為“陸子”。