元日古詩(shī)原文及賞析
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治思想感情，充滿歡快及積極向上奮發(fā)精神。下面是小編整理的元日古詩(shī)原文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！
元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴爆竹聲中，舊一年已經(jīng)過(guò)去；和暖春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀屠蘇酒。
初升太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊桃符取下，換上新桃符。
注釋
�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
�、惹чT(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖樣子。
�、商遥禾曳�，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_困境，1068年，神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新景象。一片爆竹聲送走了舊一年，飲著醇美屠蘇酒感受到了春天氣息。初升太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門(mén)上桃符都換成了新。
這是一首寫(xiě)古代迎接新年即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)典型素材，抓住有代表性生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)歡樂(lè)氣氛，富有濃厚生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！狈昴暧龉�(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門(mén)框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間一種習(xí)俗�！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制緣故。
詩(shī)是人們心聲。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它比喻象征意義，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名改革家，他在任期間，正如眼前人們把新桃符代替舊一樣，革除舊政，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門(mén)萬(wàn)戶”，這不是平常太陽(yáng)，而是新生活開(kāi)始，變法帶給百姓是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了作者對(duì)變法勝利和人民生活改善欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物這一規(guī)律。
這首詩(shī)雖然用是白描手法，極力渲染喜氣洋洋節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新習(xí)俗來(lái)寄托自己思想，表現(xiàn)得含而不露。
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