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李商隱《樂游原》古詩賞析
唐代詩人李商隱的詩歌《樂游原》是一首久享盛名的佳作�！稑酚卧肥亲髡哔澝傈S昏前的原野風(fēng)光和表達(dá)自己的感受。下面是小編整理的李商隱《樂游原》古詩賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
原文
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
翻譯
臨近傍晚時(shí)分，覺得心情不太舒暢，
駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。
看見夕陽無限美好，一片金光燦爛，
只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。
注釋
1.樂游原：在長安(今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年�！稘h書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。” 據(jù)葛洪《西京雜記》載，“樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜�！�，又“風(fēng)在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng)”，時(shí)人也謂之“光風(fēng)”或稱“連枝草”。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來此做詩抒懷。唐代詩人們?cè)跇酚卧粝铝私偈字榄^絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
2.李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場(chǎng)之中特別失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫照。
3.意：感到
4.不適：不悅，不快。
5.近：快要
思想感情
李商隱所處的時(shí)代是國運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。有人認(rèn)為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷一是。
古詩賞析
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時(shí)分我心情抑郁，駕著車登上古老的郊原�！跋蛲怼敝柑焐旌诹�，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景�！肮旁本褪菢酚卧陂L安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對(duì)夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱通過當(dāng)時(shí)唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。
幼時(shí)讀李商隱這首《樂游原》，便有一種說不出的感受，卻不知為何�，F(xiàn)在回頭想想，應(yīng)當(dāng)是因詩的意象使內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而由內(nèi)至外心生出一種孤傲、寂寞、寥落之感，但是內(nèi)心又還有所向，有所托。總而言之，是一種復(fù)雜的心理。
這僅是我個(gè)人的看法，而一些專家品讀此詩時(shí)，則是說從詩中看到了灰色的朦朧，看到了逐漸黯淡的夕陽。不知李商隱是在哀嘆自己的不得意，還是在哀嘆唐王朝的日暮途窮。
由此得出的商隱詩境顯然低沉了許多，既沒有初唐時(shí)代陳子昂登上幽州臺(tái)時(shí)那樣雄渾慷慨而又意氣風(fēng)發(fā)，也沒有杜甫“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！钡某劣纛D挫和悲涼…
但我仍是覺得詩中又隱隱留下了美麗的向往與希望的影子。
難道此詩盡可使心境不同的讀者讀出不同的感情嗎？若是如此，真可算是深者得其深，淺者得其淺了！
無怪周汝昌先生賞析這首詩時(shí)動(dòng)情地說：“你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一刻尤為令人驚嘆和陶醉！我想不出哪一首詩也有此境界�！�
創(chuàng)作背景
樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來此做詩抒懷。唐代詩人們?cè)跇酚卧粝铝私偈字榄^絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱所處的時(shí)代是國運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐绹推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場(chǎng)之中特別失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫照。
程夢(mèng)星《李義山詩集箋注》：“此詩當(dāng)作于會(huì)昌四、五年（844、845）間，時(shí)義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作是詩，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達(dá)，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰‘夕陽無限好’也。而內(nèi)寵王才人，外筑望仙臺(tái)，封道士劉玄靜為學(xué)士，用其術(shù)以致身病不復(fù)自惜。識(shí)者知其不永，故義山憂之，以為‘近黃昏也�！�
名家點(diǎn)評(píng)
《彥周詩話》：覺范作《冷齋夜話》，有曰：“詩至李義山，為文章一厄�！逼妥x至此，蹙額無語，渠再三窮詰，仆不得已曰：“夕陽無限好，只是近黃昏。”覺范曰：“我解子意矣！”即時(shí)刪去。今印本猶存之，蓋已前傳出者。
《唐詩品匯》：楊誠齋云：此詩憂唐祚將衰也。
《刪訂唐詩解》：吳昌祺云：二句似詩馀，然亦首選。宋人謂喻唐祚，亦不必也。
《李義山詩集輯評(píng)》：何焯曰：遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來，悲涼無限。又曰：又嘆時(shí)無宣帝可致中興，唐祚將淪也。朱彝尊曰：言值唐家衰晚也。 紀(jì)昀曰：百感茫茫，一時(shí)交集，謂之悲身世可，謂之憂時(shí)事亦可。又曰：末二句向來所賞，實(shí)妙在第一句倒裝而入，乃字字有根。或謂“夕陽”二句近小詞，此充類至義之盡語，要不為無見，賴起二句蒼勁足相救耳。
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：銷魂之語，不堪多誦。
《玉溪生詩意》：時(shí)事遇合，俱在個(gè)中，抑揚(yáng)盡致。
《詩法易簡錄》：以末句收足“向晚”意，言外有身世遲暮之感。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：愴懷欲絕（末二句下）。
《讀雪山房唐詩鈔序例》：李義山《樂游原》詩，消息甚大，為絕句中所未有。
《網(wǎng)師園唐詩箋》：愛惜景光，仍收到“不適”（末二句下）。
《峴傭說詩》：義山“向晚意不適……”嘆老之意極矣，然只說夕陽，并不說自己，所以為妙。五絕、七絕，均須如此，此亦比興也。
《小匏庵詩話》：李義山詩“夕陽無限好，只是近黃昏”，宋程伯子詩“未須愁日暮，天際是輕云”，寥寥十字，兩朝興廢之跡寓焉……孰謂詩人吟風(fēng)嘲月，無當(dāng)于輶軒之采乎？
《選玉溪生詩補(bǔ)說》：“向晚”二字，領(lǐng)起全神。
《詩境淺說續(xù)編》：詩言薄暮無聊，藉登眺以舒懷抱。煙樹人家，在微明夕照中，如天開圖畫；方吟賞不置，而無情暮景，已逐步逼人而來，一入黃昏，萬象都滅，玉溪生若有深感者。
《唐人絕句精華》：作者因晚登古原，見夕陽雖好而黃昏將至，遂有美景不常之感。此美景不常之感，久蘊(yùn)積在詩人意中，今外境適與相合，故雖未明指所感，而所感之事即在其中。
《唐詩鑒賞辭典》：周汝昌：玉谿此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過”、“但是”之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當(dāng)時(shí)之下，已然是悵惘難名了。有將這個(gè)“只是當(dāng)時(shí)”解為“即使是在當(dāng)時(shí)”的，此乃成為假設(shè)語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進(jìn)士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富于文采，具有獨(dú)特風(fēng)格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
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