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李白《將進(jìn)酒》原文及翻譯
李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原文
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進(jìn)酒》翻譯
你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向大海不回還。
你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。
人生得意時(shí)要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月。
天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我為在坐各位朋友高歌一曲，請(qǐng)你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。
鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。
當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。
主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來?yè)Q美酒，與你同飲來消融這萬古長(zhǎng)愁。
《將進(jìn)酒》注釋
�、賹ⅲ╭iāng）進(jìn)酒：請(qǐng)飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)�！稑犯�(shī)集》卷十六引《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進(jìn)酒》。”《敦煌詩(shī)集殘卷》三個(gè)手抄本此詩(shī)均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三三六題作“惜空罇酒”。將，請(qǐng)。
②君不見：樂府詩(shī)常用作提醒人語(yǔ)。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。
③高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母，不合詩(shī)意。一作“床頭”。
�、芮嘟z：形容柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑤得意：適意高興的時(shí)候。
�、揲祝壕票�。一作“罇”。
�、摺疤焐本洌阂蛔鳌疤焐也谋赜虚_”，一作“天生我身必有財(cái)”，一作“天生吾徒有俊才”。
�、嗲Ы穑阂蛔鳌包S金”。
�、帷皶�(huì)須”句：《世說新語(yǔ)·文學(xué)》注引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無怠�！睍�(huì)須，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。
�、忉蜃樱横瘎祝详�(yáng)人，李白好友。
丹丘生：元丹丘，當(dāng)時(shí)隱士，李白好友。
杯莫停：一作“君莫�！薄�
與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。
鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”，一作“鐘精玉席豈足貴”。
不復(fù)：一作“不用”，一作“不愿”。
寂寞：這里是被世人冷落的意思。一作“死盡”。
陳王：即曹植，因封于陳（今河南淮陽(yáng)一帶），死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴：舉行宴會(huì)。平樂（lè）：觀名，漢明帝所建，在洛陽(yáng)西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”李善注：“平樂，觀名�！�
斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢，極言酒的名貴。恣歡謔（xuè）：盡情地娛樂歡飲。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑。
何為：為什么。言少錢：一作“言錢少”。
徑須沽�。耗蔷蛻�(yīng)該買了來。徑須，干脆、只管。徑，即、就。須，應(yīng)當(dāng)。沽，通“酤”，買或賣，這里指買。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。此句一作“且須沽酒共君酌”。
五花馬：謂馬之毛色作五色花紋者，極言馬的名貴。一說唐代開元、天寶年間，上層社會(huì)講究馬的裝飾，常將馬鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的稱五花馬。見《圖畫見聞志》。
千金裘：珍貴的皮衣�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直（值）千金，天下無雙。”
“呼兒”句：《西京雜記》載，司馬相如初與卓文君還成都，家貧，曾用鹔鹴裘換酒。將，拿。
爾：你。
惜罇空：這個(gè)版本見于《敦煌詩(shī)集殘卷》（敦煌寫本P2567“唐人選唐詩(shī)”殘卷本），羅振玉收入《鳴沙石室佚書》。
作品鑒賞
《將進(jìn)酒》本是樂府舊題，大抵以“飲酒放歌”為意，李白運(yùn)用這個(gè)舊題，表面上是任達(dá)放縱，而全詩(shī)以“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白集》）為詩(shī)脈，整篇淋漓酣暢地抒發(fā)酒興詩(shī)情，實(shí)際上還是表達(dá)自己的懷才不遇的悲憤，真實(shí)地熔鑄了詩(shī)人的性格情感和藝術(shù)個(gè)性。詩(shī)中形象地表現(xiàn)了詩(shī)人桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。詩(shī)人在這首詩(shī)里演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。他借題發(fā)揮，借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。
詩(shī)篇開頭是兩組整齊的長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢(shì)豪邁�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆意味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢卻無可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，于是入題。但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)�！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志。“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》），奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過，然而那不過是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”（《行路難三首》其二），古時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。
詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自己：“天生我材必有用�！边@是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍�，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（《行路難三首》其一），實(shí)現(xiàn)自己理想的這一天總會(huì)來到的，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)算不了什么�！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所驅(qū)使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），此等豪舉，確不多見。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。唐代宴會(huì)上一般不用整羊整牛，詩(shī)人這樣寫，意在顯示豪壯的氣概�！叭俦币彩墙吡鋸堬嬀浦啵故倔垩缰械耐纯鞖夥�。這是李白獨(dú)有的豪邁風(fēng)格。
至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人興致越來越高，他不僅自己開懷暢飲，而且竭力勸勉友人。他那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”的富貴生活詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難三首》其二）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。
以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自己的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”“千金裘”來?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。
這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。其音韻、節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。沈德潛《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說法不一。管士光《李白詩(shī)集新注》認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當(dāng)時(shí)李白應(yīng)邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當(dāng)時(shí)也在那里，三人置酒高會(huì)，席間李白寫了此詩(shī)。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩(shī)約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系此詩(shī)于天寶十一載（752年）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代嚴(yán)羽：一結(jié)豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)。（《李太白詩(shī)集》）
明代楊慎：太白狂歌，實(shí)中玄理，非故為狂語(yǔ)者。（《唐詩(shī)廣選》引）
明代凌宏憲：轉(zhuǎn)折動(dòng)蕩自然（“岑夫子”二句下）。（《唐詩(shī)廣選》）
明代唐汝詢：此懷才不遇，托于酒以自放也。（《唐詩(shī)解》卷上）
明代徐增：太白此歌，最為豪放，才氣干古無雙。（《而庵說唐詩(shī)》）
明代周珽：首以“黃河”起興，見人之年貌倏改，有如河流莫返。一篇主意全在“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”兩句。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）
清代焦袁熹：“惟有飲者留其名”，亂道故妙，一學(xué)便俗。（《此木軒論詩(shī)匯編》）
清代王堯衢：太白此歌豪放極矣。（《古唐詩(shī)合解》）
清代吳烻：此詩(shī)妙在自解又以勸人�！爸魅恕笔钦l(shuí)？“對(duì)君”是誰(shuí)？罵盡竊高位、守錢虜輩，妙，妙！（《唐詩(shī)選勝直解》）
清代王翼云：此篇用長(zhǎng)短句為章法，篇首兩個(gè)“君不見”領(lǐng)起，亦一局也。（《唐詩(shī)合選詳解》）
清代吳汝綸：驅(qū)邁淋漓之氣（“人生得意”一句下）。豪健（末句下）。（《唐宋詩(shī)舉要》引）
日本近藤元粹：一起奇想，亦自天外來。（《李太白詩(shī)醇》）
《將進(jìn)酒》鞏固練習(xí)
將進(jìn)酒-李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
1.下列對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是
A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也鵝了施展抱負(fù)的愿望�！扮姽淖癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。
B．全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。
C．詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有抓風(fēng)海雨而來之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金裘”、“萬古愁”表現(xiàn)了豪邁詩(shī)情，略給人空浮之感。
D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。
2.下列詩(shī)句中運(yùn)用修辭手法與“會(huì)須一飲三百杯”不同的一項(xiàng)是
A.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
B.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
C.昨日一滴相思淚，今日方流到腮邊。
D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
3.起興與夸張手法的運(yùn)用是本詩(shī)頗具特色之處，請(qǐng)各舉一例予以解說。
答：①起興手法
詩(shī)句___________________________________________________________。
特色___________________________________________________________。
�、诳鋸埵址�
詩(shī)句____________________________________________________________。
特色____________________________________________________________。
�、僭�(shī)句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。特色：開篇用長(zhǎng)句起興，借天上而來不再?gòu)?fù)回的黃河之水、明鏡中轉(zhuǎn)眼雪白的頭發(fā)，來感慨人生之短暫，盡吐心中這郁悶，引出“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的主旨。②詩(shī)句：烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。特色：一方面表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫、狂放的氣質(zhì)和性格，同時(shí)很好地照應(yīng)了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達(dá)的胸襟作了很好的鋪墊。
1、《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
2、以樂觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩(shī)句是天生我材必有用
3、《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來充滿信心的詩(shī)句是天生我材必不用，千金散布盡還復(fù)來。
4、《將進(jìn)酒》“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。
5、表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩(shī)句古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名
6、《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩(shī)句是古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
7、《將進(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句是詩(shī)人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩(shī)的豪放，更是詩(shī)人的憤激。
8、表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩(shī)句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
9、《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
10、氣勢(shì)驚人，以時(shí)間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩(shī)句是：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
11、《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
12、《將進(jìn)酒》接著曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
13、舉古人為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
14、詩(shī)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折由悲而樂的以表面的這宣揚(yáng)及時(shí)行樂實(shí)為宣泄憤激之情，暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的詩(shī)句是：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
15、詩(shī)情漸致狂放，與開篇的悲相關(guān)合，萬古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流一句是：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
16、《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
《將進(jìn)酒》教案
教學(xué)目的：
1.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)
2.理解詩(shī)歌的思想感情;
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
（同上）
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、背景、解題：
本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為資料，將（qiāng），清、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有：“將子無怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。
二、導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染�，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至此刻。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。（嗜酒）
1.李白的生平、經(jīng)歷：
李白：（701—762年）字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，后世稱他為“詩(shī)仙”，又自稱“酒中仙”。
少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕到達(dá)不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。
天寶元年，他被招入長(zhǎng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長(zhǎng)安。
之后的他，仍持續(xù)著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂的思想，這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。
2.插入李白與酒的小故事：
A.李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩(shī)，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國(guó)中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天空上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。
這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
三、講解課文：
�。ㄒ唬┦煜ふn文：
1.聽錄音朗讀
�。�1）正音正字
饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xuè)徑(jìng)裘(qiú)
朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(cén)烹(pēng)
�。�2）把握詩(shī)歌的情感基調(diào)
豪放（千、百、萬……等數(shù)詞的運(yùn)用）（學(xué)生討論）
2.全班齊讀（注意抑揚(yáng)頓挫）
3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩(shī)人情感的大起大落，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的豪放飄逸。（必要時(shí)教師范讀）
4.學(xué)生找出詩(shī)中表是詩(shī)人情緒的字、詞
悲樂憤狂
愁（教師板書）
�。ǘ┙馕鲈�(shī)句：
1.（1）先從黃河起“興”（學(xué)生回顧“興”的用法）
“君不見”——從容、親切（黃河離詩(shī)人開懷暢飲的潁陽(yáng)不遠(yuǎn)）
“天空上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢(shì)不可回。
（上句寫大河之來，下句寫大河之去）
插入：描述黃河的詩(shī)句還有：
A黃河如絲天空上來，洪波東流射大海。（壯）
B黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。
本詩(shī)句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。（悲）
是以水來比喻時(shí)間的流逝。這樣的詩(shī)句不是李白的獨(dú)創(chuàng)：
A《論語(yǔ)》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。
B漢樂府《長(zhǎng)歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
�。�2）、“高堂”——高大的廳堂
由時(shí)間來言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)”
李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）
一個(gè)“悲”字，嘆意極濃光陰易逝，人生易老（板書）
這兩句，既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在；
又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。
（教師提示，學(xué)生分析）
前一句在空間上放大，后一句在時(shí)間上壓縮。不僅僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲帶給了充足的借口。
2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”——人生短暫，應(yīng)及時(shí)行樂。（板書）
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（大氣、豪放）
插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）
金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
行路難，行路難；多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
詩(shī)中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，那時(shí)即可揚(yáng)名。
8年之后，公元752年作《將進(jìn)酒》
“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已成泡影，“天生我材必有用”——卻未受重用；
“千金散盡還復(fù)來”——也并未見來。
3.“鐘鼓饌玉不足貴”
�。ㄒ环N樂器）（精美的飯食，山珍海味）
講解：在封建社會(huì)，只有以實(shí)物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。
而李白卻不羨慕這種生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）
（板書）
“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”
——《夢(mèng)游天姥吟留別》
“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。
古來圣賢——寂寞
飲者——留其名
�。愅酰┎苤�，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時(shí)自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。
4.“主人何為言少錢？”（酒酣之辭）
反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點(diǎn)。
這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。
（三）整體理解詩(shī)中作者情感的流向：
悲樂憤狂
但所有的情感都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？！
�。ㄋ模⿲W(xué)生齊讀全詩(shī)，體味作者的這種情感流程。
�。ㄎ澹┙處熤笇�(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。
�。┬〗Y(jié)
本首詩(shī)歌寫得好不好呢好在哪里？
1.氣勢(shì)豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”；
2.結(jié)構(gòu)繁復(fù)——情感大起大落；
3.語(yǔ)言活潑——以七言為主，三、五、十言句“破”之。
板書設(shè)計(jì)：
將進(jìn)酒
�。ㄇ�、愿）
李白
時(shí)光易逝人生如夢(mèng)蔑視權(quán)貴反客為主
悲樂憤狂
人生易老及時(shí)行樂自比陳王酒酣意濃
愁（情感的落腳點(diǎn)）
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