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古詩教學心得體會匯編(15篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的古詩教學心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩教學心得體會1
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復冗長的講解�！睘榇�，我認為一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的.備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，小學語文教學要實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學后再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
古詩教學心得體會2
中國是詩歌的國度，有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，中學語文教材中詩歌的比重較大，因此詩詞鑒賞題也就成了中考語文卷中必不可少的組成部分。然而，詩歌是語言的高度凝煉，沒有足夠的積淀就很難真正理解詩歌的意蘊，而中國古典詩詞的創(chuàng)作年代又離中學生過于遙遠，因此，多數(shù)考生都覺得詩詞鑒賞題難度較大，無從下手。下面談談我研修后的幾點心得體會。
按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。
山水詩的特點是“一切景語皆情語”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩的特點在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩是表現(xiàn)軍旅生活的詩作，往往表達作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往、對家鄉(xiāng)的思念以及對建功立業(yè)的抱負等。
詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合作者對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。
詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。
“詩以言志”，盡管詩歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈人、戰(zhàn)爭、寫景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時，要注意以下幾個方面。
1、把握作品意象特征。
古詩意象往往寓繁于簡、寓萬于義，以高度濃縮的藝術形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中諸如的`意蘊和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。
2、體味詩歌情、景、事交融的意境。
通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術手法來體現(xiàn)神韻。
3、領會詩人表現(xiàn)的情感。
詩歌往往表達作者寄托的感情，透過所寫的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問題，就要推敲作品中蘊涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩歌創(chuàng)作的時代背景，即“知人論世”，這樣才可能準確地領會詩人真實的情感。同時，還要注意作者的邏輯思維過程。詩人經(jīng)過對材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術形象。因此，分析詩中詞句之間的邏輯關系，也能很好的體會到詩人的情感。
4、留意作者的觀察視點和角度，分析作者寫作的方法和技巧。
由于不同的時代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術素養(yǎng)和藝術風格，詩人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時要仔細體味其思想上、內(nèi)容上的細微差別。
抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫手法有虛實相生、動靜結(jié)合、明暗對比、以小見大、懷古惜今、粗筆勾勒和細部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術效果。
在古典詩詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關、象征、比興、借代、反問、設問、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領會詩歌。
在欣賞古典詩詞時，尤其需要注意作品中“典故”的運用。用典，使古詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強作品意蘊的同時，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會直接影響對整個作品的鑒賞。所以，必須對作品中的“典故"有個初步的理解，透過典故的本義，進而理解其在詩中所蘊涵的意義。
總之，古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。
古詩教學心得體會3
古詩詞教學模式：
四聯(lián)五步教學法，即四種教學方法和五步教學流程的結(jié)合。
四種方法：
1、課前查解詩疑
2、引導學總結(jié)法
3、多指導勤歸納
4、仿方法督自學。
五步教學流程：
第一步，解詩題。題目是文章的'眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的題目較為凝煉，必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩是描寫春天的古詩，詩人賀知章回鄉(xiāng)時看到河邊的垂柳，滿樹如玉、柳芽新發(fā)，即景生情，興之所至寫下來的。在教學時教師以“詠”字入題，引導學生結(jié)合已學知識理解“詠”字，再進一步理解詩題《詠柳》，這樣教學，既培養(yǎng)了學生聯(lián)
古詩教學心得體會4
語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學家、文學藝術家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。現(xiàn)代漢語應該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學對提高學生的語言素質(zhì)和人文素質(zhì)，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。
一、新課程標準對初中古詩文教學的要求
根據(jù)新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇�！�
初中語文教材中富含文學審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學生在課堂上多讀一些中國古代文學作品，為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎，并且這對提高初中學生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調(diào)熟讀尤其是強調(diào)背誦，對于改變目前初中古詩文教學中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標準和教材將古詩文的教學擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學生提出的學習要求，具有較明確的指向性。
二、初中古詩文教學存在的問題
作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學的規(guī)律，不重視誦讀教學，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴重；學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風格等相關情況涉之甚少；教師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到；學生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學生的熏陶感染作用；學生學古詩詞的熱情不高，興趣不
濃等。
三、古詩詞教學策略
（一）重視誦讀教學，以讀促學
一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一個作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了�！薄罢b讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉�！笨梢哉f，學習古詩詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學生適當學一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領略其韻味�！笨梢姽旁娫~誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學中，教師必須把誦讀作為教學重點，而且要保質(zhì)保量完成。
教師要教會學生誦讀，要讀準節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學生在讀中培養(yǎng)語感，領悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩詞的獨特藝術魅力。
（二）遵循記憶規(guī)律，科學記誦古詩詞
古詩詞是中華民族悠久歷史文化當中的瑰寶，對學生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學生一生的財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律，科學記誦。在教學古詩詞時，首先應該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉(zhuǎn)化過程。也就是說，要想記準、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學而時習之”。古詩詞的記誦，理解應貫穿在一段時間，甚至可以是整個學期，讓學生通過多層次、多形式的反復誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。
�。ㄈ┓磳λ烙浻脖�，加強理解、閱讀和積累
理解是記憶的第一步，是記憶的`前提和基礎。知識在理解的基礎上記憶，則記憶內(nèi)容更準確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學生容易在默寫時因不理解而記不準或?qū)戝e別字。因此，應在學生理解詩歌大意的基礎上要求其背誦默寫。
另外，詞義識記和詩文閱讀應該是一個互為因果的關系，學生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應該
是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學生閱讀是重要策略。
�。ㄋ模┰敿殨鴮懽髡吆喗椋鰪妼旁娫~的感悟
古代詞教學強調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應關注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風格等。
在進行古詩詞教學時，應更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學生面前。這樣學生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。
�。ㄎ澹┻M行必要的梳理歸納
文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經(jīng)過這個過程，學生的文言文學習水平才會逐步提高。比如“也”字，當我們見識了一定數(shù)量的有“也”字的句子后，老師引導學生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！薄坝嗦勚簿��！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學習變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！笨勺餍稳菰~，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學生巧記。
此外，學會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學的一個重要環(huán)節(jié)，對學生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應引起每一位初中語文教師的關注。
總之，古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學，給予古詩詞教學更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學的規(guī)律，使古詩詞教學真正由低質(zhì)走向高效。
古詩教學心得體會5
彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學生愛上古詩文品出其中的韻味，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領導給了這次學習的機會，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩文應注重朗讀�！皶x百遍，其義自見。”有梯度的朗讀能逐步帶領學生走進文本，理解詩意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學的納蘭性德的《長相思》。她整個課堂以讀貫穿，清晰地設計了四個環(huán)節(jié)：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導，學生興趣盎然，學習輕松愉悅，師生關系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指導不必可少。教學古詩文時巧妙的方法指導可收到事半功倍的效果。比如可抓關鍵詞、抓典故、創(chuàng)設情境、學會聯(lián)想想象等。z老師在教學《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時，學生自身閱歷難以理解“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲涼無奈，于是就創(chuàng)設情境，展示了一幅邊關地圖并在上面依次標注秦朝到唐朝的幾個朝代，讓學生明白一千多年來邊關戰(zhàn)爭從未停止過，進而知道這萬里長征不但路途長而且時間久，同時讓學生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么？學生入情入境中想象也真實感人，自然而然戍守邊關的那種悲涼無奈就領會到了。
第三，要學生對一首詩文解讀透徹可變換教學設計并拓展相關資料進行輔助教學。有時候我們孤立的學習一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關的詩作加深理解。比如上海籍z老師在教學王維的《少年行》其一時，她的設計非常新穎。在理解詩歌時她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學生調(diào)換順序試試。然后引導學生從絕句的`特點：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比，在對比中學生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關于王維及唐代尚武風氣等相關背景，讓學生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當今少年也需要這“俠氣”。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備。如我們學校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設計大膽，立意深遠。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學古詩文時要抓住其教學精髓，即：趣為先，讀為重，悟為本，法為旨。這樣才能引領學生走近詩人的精神世界，把古詩文教學上得有滋有味。
古詩教學心得體會6
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的'墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內(nèi)容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等。總之，時時處處為學生創(chuàng)設良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩教學心得體會7
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的`提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
古詩教學心得體會8
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據(jù)學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
一、運用情境教學法，引導學生感受意境美
在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面�！睆亩玫乩斫庠娢膬�(nèi)容和意境。
二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。
三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：
一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”
由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的.年代。
二、古詩翻譯時不要過死
教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標要求，小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化，學會朗讀、體會文章思想感情，用學到的知識去豐富�，F(xiàn)在我縣在小學生開展了人人背誦古詩80首，通過學生搜集相關資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背，而是放開手讓學生自己參與增長知識，學生學起來輕松，知識掌握的牢固，何樂不為哪？
總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
古詩教學心得體會9
這次遠程教育，我認真學習了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構(gòu)”示范課，很受啟發(fā)，認識到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學生喜歡上語文課。
同課異構(gòu)”使教師在教學設計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構(gòu)”的教研方式，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學效果，同時也提高了教師的專業(yè)化發(fā)展。
在賞析兩位老師的示范課后，我不僅能認真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學行為。置身于課堂中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的`課，在這里，我親身領略著她們對教材的深刻解讀，感受著她們對課堂的準確把握，體會著她們對學生的密切關注。她們在開啟學生智慧大門的同時，也讓我學到了新的教學方法和新的教學理念，引發(fā)了我對課堂最優(yōu)化的思考。課堂上老師們都能針對學生的實際情況采取適合本班學生的特點，采用學生自主學習，主動探究交流培養(yǎng)學生大膽創(chuàng)新，勇于實踐的能力！
兩位老師的課突出優(yōu)點是：
1．課堂問題的設計能夠激發(fā)學生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不愿意作答，也不過于復雜，使孩子們夠也夠不著。
2．在講授離學生時代較遠的內(nèi)容時，利用視頻使教學效果提升通過直觀的辦法激發(fā)學生的切實感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學就比較直觀。
3．課堂上老師眼里有每一位學生，把每一個孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學生講，達到面向全體，真正提高了教學質(zhì)量。比如兩位老師讓學生討論時就關注到每個學生。
4．課堂教學不拘于形式，不讓教學流程封鎖自己的思路，對于隨時出現(xiàn)的狀況完全靈活變通，每一個教學環(huán)節(jié)都是為實現(xiàn)某一個教學目的而設置。不把時間局限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進一步挖深使學生學的更多的環(huán)節(jié)，就多用一些時間；而對于一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內(nèi)容”就很深入，讓學生對“套中人”有更深入地認識。
兩位老師憑借深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內(nèi)容豐富而有條不紊，實在是我們學習的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進去，課堂內(nèi)容多而學生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！
下塘中學盛麗萍
古詩教學心得體會10
和著教改的春風，跟隨著我校開展“有效教學”模式的步履，我們又迎來了新的階段——有效教學的實施與改進。 “主動教育”、“賞識教育”等教學模式的結(jié)合與運用，使學生們的主體性在課堂上很好地展現(xiàn)了出來。這學期，令我感受頗深的是，學校組織老師觀看上海市浦東新區(qū)北蔡中心小學的青年教師戴建榮的《靜夜思》、《回鄉(xiāng)偶書》教學視頻及視頻講座。戴老師的“古詩吟唱教學法”，讓我們倍感新穎。
說真的，一直以來，古詩教學對我來說，真的是一個難題：講多了，古詩的整體意境美被拆解，不講，年幼的孩子又難以逾越理解的障礙。從老師講解，學生識記，最后背誦的方法，到創(chuàng)設情景教學古詩，利用音樂來欣賞古詩等方法，總體上感覺教學模式內(nèi)容豐富，但實際卻只留于形式，而未能真正提高學生對古詩的美的鑒賞能力。
說實話，剛開始觀看時，我真有點擔心，因為剛開始戴老師就給同學們講平仄的知識，平仄是古代漢語里的一個語法知識，小學生能聽懂嗎。第二點是老師這種手舞足蹈的吟誦教學法能否行得通。是否會影響課堂紀律。
當我看了近二十幾分鐘，感覺就不一樣了。學生的感情投入了，隨著老師的思緒到了李白的故鄉(xiāng)，到了李白的夢中，到了李白的心中。看到了李白所見到的，想到了李白所想到的。
最主要是讓學生聯(lián)想到了李白自從十幾歲離開家鄉(xiāng)后從來沒有回過家，每當看到月亮就想到自己的家鄉(xiāng)。讓學生感受到當時他非常想念家鄉(xiāng)。
聽了戴老師別具一格的小學古詩“吟唱”教學法后，對如何把古詩的美呈現(xiàn)在當代小學生的面前，如何讓小學生通過學習古詩得到傳統(tǒng)文化的熏陶，有了一點初淺的掌握。對戴老師的“古詩吟唱教學法”有了具體的認識：
戴老師的“古詩吟唱教學法”，包含了四個組成部分：讀、唱、吟、舞。
這四個部分有機組合，互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大地調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀中，既讀懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，獲得審美的愉悅。
一、“吟唱”教學法的第一步是“讀”
如何“讀”。
把音律引入誦讀。
正如戴老師所說的一樣，現(xiàn)今的古詩教學中，老師們大多數(shù)按照“兩字一頓”這樣一種單一的模式來指導學生誦讀古詩。這種“千篇一律”的朗讀，單調(diào)乏味，沒有情趣，久而久之，學生對古詩文誦讀就會失去應有的興趣。他由此想到，中國古詩十分講究音律，“平上去入”四聲抑揚頓挫的節(jié)奏和聲韻變化體現(xiàn)出鮮明而豐富的音樂性。如果把音律引入誦讀，指導學生按照“平長仄短”的規(guī)律來朗讀古詩，就能更好地再現(xiàn)古詩的音韻之美，引發(fā)學生誦讀古詩的興趣。
戴老師教學時，是這樣向?qū)W生介紹的：古人讀詩有平仄，“平”指平聲字，就是現(xiàn)在普通話中的一、二聲；“仄”指上聲，去聲和入聲的字。
讀法是：平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音。
這是他在借鑒古法的基礎上，注意學生的實際出發(fā)，將平仄音律簡化，讓學生以漢語拼音的四聲為準，讀音為一聲、二聲的歸入平聲，三聲、四聲的歸入仄聲。這樣一來，雖然同樣是“兩字一頓”，但因為誦讀的節(jié)奏變化豐富、長短交替，古詩內(nèi)在的音律美得到較充分的體現(xiàn)。
在教學中，戴老師注意引導學生邊體會詩意，邊讀出節(jié)奏韻味。
例如：指導朗讀“少小離家——老大回——”一句，讀到“家”的時候，戴老師提醒孩子們：“你們想想，詩人離家有多遠，你的聲音就可以延長多久�！碑斪x到“回”時，他又說：“離家有多遠，回家就有多久。終于回到故鄉(xiāng)，你又有了什么感受?”學生在老師的引領下，深切品味著“家”，細嚼著“回”，情不自禁地跟著他搖頭晃腦，不僅讀出了詩的韻味，更讀出了詩的意境。
二、何為吟，如何吟
讓吟唱走進課堂，充分誦讀之后，就是唱和吟
戴老師認為：要激發(fā)學生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。
中國古人在讀詩時不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，在高聲朗讀之后，古人又通過吟唱的方式，進一步入詩境、悟詩心、品詩味，這一點值得后人認真學習和借鑒。
吟，是中國古詩特有的一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無腔無調(diào)，隨意而出”。意在通過吟詩，心中復現(xiàn)情景，領會詩情，吟是讀者對詩境的“個性化解讀，對詩意的個性化表達”。
唱，最能打動孩子的心。唱詩需要音樂的配合，更多的古詩需要老師自己選曲配唱。
但選曲應遵循這樣幾條原則：①準確理解詩意，曲子要和詩歌的情調(diào)吻合；②弦律要簡單，易于吟唱；③弦律應高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。
三、怎樣舞
即借手語表達情意
在教學中，戴老師習慣性地用手勢指揮學生吟誦。
每到動情處，不少學生情不自禁地舉起小手，學著他的樣兒，和他一起舞動起來。戴老師把手語融進讀、唱、吟之中，讓孩子們能更酣暢更有情趣地抒情；吟唱中再結(jié)合手語，還有助于鞏固理解，積累內(nèi)化。另外，在打手語環(huán)節(jié)中，學生展現(xiàn)即興發(fā)揮的體態(tài)語，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵個性發(fā)展也是有一定作用的.。
四、教——讓學生喜歡
戴老師認為： “不管怎樣教，一定要讓孩子們喜歡”；“童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命”。
目的就是喚起孩子對古詩的情感，激發(fā)孩子學古詩的興趣。
我們當老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學習，那學習不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎。這讓我想起簡?豪斯頓在《教育可能的人類》中曾說的話：“如果孩子們跳舞、品償、觸摸、聽聞、觀看和感覺信息，他們幾乎能學到一切東西”。
有人說，詩其實就是人的生命，是人的生命中那個最美、最真的化身。戴老師是用自己的真摯喚醒了詩的靈魂，讓她為孩子們綻放出最動人的笑顏。詩如生命，生命如詩，戴老師以一顆如詩的心，在傳承與創(chuàng)新之間找到了一條古詩教學的成功之路。
聽完，學完，我陷入了深深的沉思:要如何才能真正再現(xiàn)古詩的音韻之美呢。怎樣才能使古詩的教學在學生那兒實現(xiàn)傳承呢。……我覺得，應該加強自身學習，只有在老師對古詩及作者有更深入的了解下，才能更好地教學古詩。
因此，在今后的古詩教學中，我會借鑒戴老師的古詩“吟唱“教學法，不斷地努力學習和探索教學方法，讓古詩教學沐浴在教改的春風中，不斷地呈現(xiàn)新的詩篇。
讓學生們真正喜歡上古詩，并能主動學習，繼續(xù)傳承和發(fā)揚我們悠久的詩文化。
20xx年4月20日。
古詩教學心得體會11
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)牡胤健�，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的'語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導師劉主任組織的這次關于古詩教學的網(wǎng)絡教研活動，認真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學習，抓重點，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學習，我也對古詩教學有了一點自己的想法:
一、“導學”不如“導趣”。對于小學生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應學生的年齡和心理特點，突出強化古詩學習的趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，使孩子們有渴望學習的沖動。我們在教學中根據(jù)不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時把知識用于實踐。
二、合理運用現(xiàn)代化信息技術。我們的時代在發(fā)展，我們的教學硬件也在不斷更新，那么我們的教學理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛。這樣有助于學生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，更有利于將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美、領悟美，相信古詩教學的效果會大大提高。
古詩教學心得體會12
古詩詞作為中國文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和豐富的情感表達。在教學實踐中，我充分體會到古詩詞鑒賞與教學的重要性，并收獲了一些心得體會。
首先，古詩詞鑒賞可以幫助學生提高審美能力。古詩詞的語言優(yōu)美、意境深遠，常常需要學生用心品味、欣賞。在教學過程中，我引導學生仔細品味每一個字詞、每一句話的含義和表達方式，幫助他們感受其中蘊含的美和情感。通過鑒賞古詩詞，學生的審美意識得到了培養(yǎng)，他們對美的感知能力也得到了提升。
其次，古詩詞鑒賞可以培養(yǎng)學生的思維能力。古詩詞往往以簡潔的文字表達豐富的意蘊，需要讀者通過一些間接的信息來理解和推測。在鑒賞過程中，我常常通過提問來引導學生思考古詩詞中的隱喻、象征和意象等，促使他們展開聯(lián)想、拓展思維。通過這樣的訓練，學生學會了思辨、闡釋，提高了邏輯推理和批判思維能力。
再次，古詩詞鑒賞可以培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。古詩詞不僅僅是一個個獨立的美文，背后還承載著豐富的歷史文化知識。在教學中，我常常結(jié)合古詩詞的創(chuàng)作背景、歷史背景和作者的生平故事等，幫助學生了解和感知背后的文化內(nèi)涵。通過這樣的方式，學生對中國文化傳統(tǒng)的認知得到了加深，他們也對中國文化充滿了興趣。
此外，古詩詞鑒賞可以豐富學生的`情感世界。古詩詞以短小精悍的形式表達豐富的情感，通過閱讀和鑒賞古詩詞，學生能夠感受到詩人對于生活、人情和自然的感悟和表達。在教學中，我引導學生通過理解詩意，進一步沉浸其中，從而產(chǎn)生共鳴和情感共振。通過與古詩詞對話，學生的情感世界得到了拓展和豐富。
最后，古詩詞鑒賞也需要創(chuàng)造性的教學方式。對于學生而言，傳統(tǒng)的朗讀和默誦方式可能會感到枯燥乏味。因此，在教學過程中，我不僅注重課堂的互動交流，還常常采用多媒體技術、游戲和小組活動等方式，激發(fā)學生的興趣，讓他們在愉悅的氛圍中去鑒賞古詩詞。通過這樣的創(chuàng)造性教學，學生的參與度和學習積極性都得到了提高。
綜上所述，古詩詞鑒賞與教學是一項重要的教育任務。通過這樣的教學，學生可以提高審美能力，培養(yǎng)思維能力，提高文化素養(yǎng)，豐富情感世界，并激發(fā)學習興趣。作為教師，我將繼續(xù)探索創(chuàng)新的教學方式，致力于培養(yǎng)學生對古詩詞的鑒賞能力，讓他們在古詩詞的世界中感受人世間的美好和情感的熏陶。
古詩教學心得體會13
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。
6月5日至6月9日我有幸參加了“小學課題實驗校古詩文課堂教學競賽觀摩活動”，這期間觀摩了25節(jié)精彩紛呈的古詩文教學課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節(jié)課，不同的教師，不同的教學設計，不同的教學方法，不同的教學風格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認為最精彩的有以下幾點：
一、以讀為主，讀中明意，讀中悟情這次的課例與我自己古詩教學不同的是，教師們不再生硬地進行詩意的講解，而是特別重視學生個性化的朗讀，根據(jù)教學的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節(jié)奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調(diào)動了學生的熱忱，點燃了學生學習古詩的熱情，引導學生直接與古詩詞文本進行深入對話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學生帶回了作者的時代；生動有趣的吟誦更是平添了學詩詞的樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。
二、啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美蘇軾曾這樣評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點，所以教學時，啟發(fā)學生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學生準確體會詩歌所表達的情感，還能使學生感受到古詩詞的畫面美。當想象的大門被打開，學生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨特理解和感受。就像姚建芳老師所執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會王維的孤獨時，她啟發(fā)孩子們想象每逢佳節(jié)，當王維時，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節(jié)的時候，家鄉(xiāng)的兄弟們插上茱萸時會對遠方的王維說些什么……從而啟發(fā)孩子們的想象，進而體會到作者深切的思鄉(xiāng)之情以及家鄉(xiāng)親人對王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的畫面呈現(xiàn)在學生眼前，讓學生能夠充分與古詩對話，與作者對話，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
三、創(chuàng)設情境，感受古詩的.意境美在教學中教師們十分注重創(chuàng)設情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學生帶入特定的情景中，讓學生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執(zhí)教《長相思》時，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時，師引導：當軍帳中點起了燈會是怎樣的景象，學生接讀“夜深千帳燈”。在學習下闕，感悟詞所描繪的風雪交加的意境時，師利用背景音樂將學生輕松地帶入了詞的意境中，此時的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學中教師不是生硬地指導感情朗讀的方法，而是通過情景的創(chuàng)設，不露聲色地指導學生感情朗讀，使學生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動人的。
四、有目的地寫，固化知識，培養(yǎng)學生寫話能力寫也是其中的一大亮點，大多數(shù)老師都根據(jù)自己的教學需要設計了小練筆。如王靖茜老師執(zhí)教《送元二使安西》時，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學生深切感受元二的路途艱險后，設計了小練筆：元二呀元二，你西出陽關到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學生加深了對古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學生感受到王維對友人的擔憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”做好了鋪墊，還可以培養(yǎng)學生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！
總之，看到各位老師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受與認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們才能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高自己的教學水平。
古詩教學心得體會14
古詩是中華民族的瑰寶，它不僅深深地烙印在中國人民的心中，也深受世界各地的人們喜愛。在我讀過的古詩中，最讓我感動和啟迪的是小班古詩。小班古詩以其簡潔的文字和深邃的意境，深深地觸動了我的心靈。在學習小班古詩的過程中，我不僅收獲了詩歌的美感，也體會到了詩歌所包含的深刻哲理。
首先，小班古詩以其簡潔、精煉的文字給我留下了深刻的印象。在這些詩中，每個字都被精心地選擇，每個句子都被精確地排列，形成了一個個精美的古詩作品。比如杜甫的《登高》一詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！边@首詩用了很少的字數(shù)，卻能夠清晰地表達景色和情感，令人難以忘懷。這種簡潔的文字讓我深感古詩的美妙之處。
其次，小班古詩給我?guī)砹素S富的美感。在這些古詩中，作者通過細膩的描寫和豐富的意象，創(chuàng)造出了一個個美麗而幽遠的畫面。比如李白的《靜夜思》一詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@首詩以簡短的話語勾勒出了一個安靜的夜晚，一輪明月，以及思念家鄉(xiāng)的情感。這種美感讓我感受到了古人的`深情和對自然的敬畏，也引發(fā)了我對詩歌美的思考。
第三，小班古詩在簡潔中蘊含了深刻的哲理。雖然這些詩歌字數(shù)不多，但卻能夠傳達出豐富的思想和道理。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@首詩通過描繪壯美的自然景色和人們的向上心態(tài)，表達了報國忠誠和追求進步的主張。這種哲理讓我明白了古人對于人生意義和價值追求的思考，也給了我在成長中的啟示。
第四，小班古詩帶給我了藝術的享受。閱讀這些古詩，就像是欣賞一幅幅美麗的畫作或是聽一首首動人的音樂。在這些詩歌中，作者通過精心選擇的詞語、抑揚頓挫的韻律，以及獨特的形式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出了一種美的藝術效果。這種藝術的享受讓我對于詩歌創(chuàng)作和欣賞產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我自己去創(chuàng)作的愿望。
最后，小班古詩深深地觸動了我的心靈。在這些古詩中，作者通過自己的感悟和情感真實地表達了對于世界、人生、愛情和自然的思考和感悟。這種真實的表達和深入的思考讓我與古人有了一種心靈的交流與共鳴。在讀完這些古詩之后，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，思想得到了升華，這種觸動使我更加熱愛古詩，也更加珍惜自己的情感和內(nèi)心的世界。
總之，小班古詩是中華文化的瑰寶，它以簡潔的文字、豐富的美感、深刻的哲理、藝術的享受和觸動人心的力量，給我留下了深刻的印象和感受。通過閱讀和學習這些古詩，我不僅汲取到了詩歌的美學知識和修養(yǎng)，也得到了一種心靈的滋養(yǎng)和獲得感。在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)深入地學習和理解古詩，用心去品味和感悟古人的智慧和情感，將這種美與力量傳承下去，綻放自己的創(chuàng)造力和情感的源泉。
古詩教學心得體會15
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有�？上攵�，古詩詞教學的重要。
那么，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的.誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識�！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。