勵(lì)志的古詩(shī)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的勵(lì)志的古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志的古詩(shī)1
1、休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。邊貢《重贈(zèng)吳國(guó)賓》
2、倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。張?jiān)伞顿R新郎寄李伯紀(jì)丞相》
3、鄉(xiāng)國(guó)真堪戀，光陰可合輕。白居易《洛橋寒食日作十韻》
4、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
5、龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。張華《游俠篇》
6、只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》
7、故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。詹玉《醉蓬萊歸故山》
8、秦城歲芳老，越國(guó)春山秀。李益《送諸暨王主簿之任》
9、山圍故國(guó)繞清江，髻鬢對(duì)起。周邦彥《西河大石金陵》
10、一去隔絕國(guó)，思?xì)w但長(zhǎng)嗟。李白《千里思》
11、關(guān)山萬(wàn)里作雄行。秋瑾《鷓鴣天祖國(guó)沉淪感不禁》
12、婿為燕國(guó)王，身被詔獄加。李白《秦女休行》
13、今宵求夢(mèng)想，難到青樓上。牛嶠《菩薩蠻柳花飛處鶯聲急》
14、中心愿，平虜保民安國(guó)。宋江《滿(mǎn)江紅喜遇重陽(yáng)》
15、望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香。柳永《送征衣過(guò)韶陽(yáng)》
16、天與三臺(tái)座，人當(dāng)萬(wàn)里城。張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
17、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待蓋棺。陸游《病起》
18、不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
19、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮《出師表》
20、玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。蘇軾《念奴嬌中秋》
21、嘆神游故國(guó)，花記前度。劉辰翁《蘭陵王丙子送春》
22、山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情。張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
23、故國(guó)傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。王瀾《念奴嬌避地溢江書(shū)于新亭》。
24、故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓。周密《一萼紅登蓬萊閣有感》
25、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書(shū)小窗前，不見(jiàn)青矗矗。環(huán)山樵《薛寶釵雪竹》
26、悵然孤嘯，青山故國(guó)，喬木蒼苔。倪瓚《人月圓傷心莫問(wèn)前朝事》
27、至今故國(guó)人望，一舸歸歟。辛棄疾《漢宮春會(huì)稽蓬萊閣懷古》
28、咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。子蘭《秋日思舊山》
29、山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
30、燈火紙窗修竹里，讀書(shū)聲。陳繼儒《浣溪沙初夏夜飲歸》
勵(lì)志的古詩(shī)2
1、性命對(duì)某些人而言是靚麗的，這種人的一生都為某一總體目標(biāo)而拼搏。
2、自古以來(lái)取得成功在試著。
3、行為是治療害怕的靈丹妙藥，而遲疑.推遲將持續(xù)滋潤(rùn)害怕。
4、你能挑選如此的“三心二意”：信心.毅力.信心；藝術(shù)創(chuàng)意.愿意。
5、拿望眼鏡看他人，拿高倍放大鏡看自身。
6、僅有持續(xù)尋找機(jī)會(huì)的人才會(huì)立即掌握機(jī)會(huì)。
7、自然環(huán)境始終不容易十全十美，消沉的'人受自然環(huán)境操縱，積極主動(dòng)的人卻操縱自然環(huán)境。
8、真心實(shí)意的對(duì)他人造成點(diǎn)興趣愛(ài)好，是銷(xiāo)售員最重要的品性。
9、人格特質(zhì)的不斷完善是本，資本的建立是末。
10、行為是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
11、只需路是對(duì)的，就不害怕路多遠(yuǎn)。
12、一個(gè)人最高的倒閉是崩潰，較大的財(cái)產(chǎn)是期待。
13、沒(méi)有與生俱來(lái)的信心，僅有不停塑造的信心。
14、沒(méi)有一種不通過(guò)藐視.承受和拼搏就可以收服的運(yùn)勢(shì)。
15、昨天晚上多數(shù)分鐘的提前準(zhǔn)備，今日少幾個(gè)小時(shí)的不便。
勵(lì)志的古詩(shī)3
《浪淘沙》劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
《竹石》鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
《贈(zèng)蕭瑀》李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。
《西游記》吳承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。
《贈(zèng)梁任父同年》黃遵憲
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？
杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心
《勸學(xué)》顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《雪梅》盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
《夏日絕句》李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
《獄中題壁》譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
《金縷衣》無(wú)名氏
勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
《勸學(xué)》朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
《春宵》蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
《柳氏二外甥求筆跡》蘇軾
退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。
《遣興》袁枚
愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改心始安。
阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。
《論詩(shī)十絕》戴復(fù)古
草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。
玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。
《戲?yàn)榱^》杜甫
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
勵(lì)志的古詩(shī)4
1、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献痈孀酉隆�
2、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《易經(jīng)》
3、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺�
4、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
5、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！謩t徐
6、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！吨杏埂�
7、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！浊�
8、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)�！睹献恿夯萃跸隆�
9、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)》
10、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献印�
11、去留無(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。——《幽窗小記》
12、人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ?/p>
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——《論語(yǔ)》
14、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》
15、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。---張載
16、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)》
17、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
18、百學(xué)須先立志。——朱熹
19、老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！仆醪�
20、子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！薄蹲雍薄�
21、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！�
22、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
23、百學(xué)須先立志。(朱熹)
24、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
25、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
26、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
27、博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
28、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)
29、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
30、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)
31、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
32、不入虎穴，焉得虎子?(后漢書(shū))
33、不塞不流，不止不行。(韓愈)
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�?jiǎng)?/p>
35、學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同�！S睎
36、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏幽撩瘛�
37、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書(shū)魏征列傳》
38、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！度龂�(guó)演義》
39、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)》
41、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。——杜甫
42、臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！奶煜�
43、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎�
44、操千曲爾后曉聲，觀(guān)千劍爾后識(shí)器�！�?jiǎng)③?/p>
45、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
46、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)
47、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(孟子)
48、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
49、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)
50、奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽�！於厝濉端堃鳌し糯Ю锪璨ㄈァ�
勵(lì)志的古詩(shī)5
1.皮之不存,毛將焉附?(左傳)
2.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
3.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))
4.前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
5.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
6.青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
7.窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
8.生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)
9.繩鋸木斷,水滴石穿。(宋"羅大京)
10.圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
11.士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))
12.世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)
13.書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)
14.疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)
15.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)
16.它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)"小雅》)
17.桃李不言,下自成蹊。(史記)
18.天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
19.天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)
20.為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)
21.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。(韓愈)
22.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
23.物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))
24.學(xué)然后知不足。(禮記)
25.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)
26.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)
27.一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》)
28.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。(易經(jīng))
29.仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)
30.三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)
31.山不厭高,水不厭深。(曹操)
32.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)
33.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)
34.與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)
35.知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)
36.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)
37.張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
38.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
勵(lì)志的古詩(shī)6
1、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。陶淵明《贈(zèng)白馬王彪·并序》
2、問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。蘇軾《自題金山畫(huà)像》
3、青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。龔自珍《已亥雜詩(shī)之一》
4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮《誡子書(shū)》
5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
6、丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史，三千里外欲封侯。定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。李鴻章《入都》
7、華省占星動(dòng)，孤城望日遙。直廬收舊草，行縣及新苗。滄海天連水，青山暮與朝。閭閻幾家散，應(yīng)待下車(chē)招。劉長(zhǎng)卿《送齊郎中赴海州》
8、樂(lè)往必悲生，泰來(lái)由否極。誰(shuí)言此數(shù)然，吾道何終塞。嘗求詹尹卜，拂龜竟默默。亦曾仰問(wèn)天，天但蒼蒼色。白居易《遣懷》
9、了卻君王天下事，嬴得生前身后名。辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》
10、金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
11、霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。漢馬嘶風(fēng)，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報(bào)。塞垣樂(lè)，盡櫜鞬錦領(lǐng)，山西年少。蔡挺《喜遷鶯·霜天秋曉》
12、無(wú)邊家國(guó)事，并入雙蛾翠。秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
14、綠楊芳草長(zhǎng)亭路。年少拋人容易去。晏殊《玉樓春·春恨》
15、宅枕煙波勝，人鐘風(fēng)露清。蟾官孤壯志，蛻室悟浮生。月下扁舟去，花邊短策橫。錦囊遺藁在，端可振家聲。劉宰《挽陳德亨》
16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《絕句》
17、夜雨有殘滴，秋碪無(wú)絕聲。得詩(shī)旋已忘，覓睡固難成。壯志悲垂老，歸耕愿太平。發(fā)春才屬爾，歲事又崢嶸。陸游《夜雨》
18、塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。少年鞍馬適相宜。從軍樂(lè)，莫問(wèn)所從誰(shuí)。侯騎才通薊北，先聲已動(dòng)遼西。歸期猶及柳依依。春閨月，紅袖不須啼。元好問(wèn)《江月晃重山·初到嵩山時(shí)作》
19、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
20、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。曹操《觀(guān)滄�！�
21、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。南北朝《木蘭辭》
22、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙九首》
23、十五年前送別詩(shī)，道山持節(jié)向江西。今年又見(jiàn)送公別，大天擁麾鎮(zhèn)閩越。向來(lái)惜別固已深，今日摻祛尤動(dòng)心。尚書(shū)自是第一人，氣義相許披胸襟。樓鑰《送鄭惠叔尚書(shū)守建寧》
24、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明《雜詩(shī)》
25、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
26、道休孤密約，鑒取深盟。納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
27、萬(wàn)縷青青，初眠官柳，向人猶未成陰。據(jù)雕鞍馬上，擁鼻微吟。遠(yuǎn)宦情懷誰(shuí)問(wèn)，空嗟壯志銷(xiāo)沈。正好花時(shí)節(jié)，山城留滯、忍負(fù)歸心。張才翁《雨中花》
28、臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。杜甫《閣夜》
29、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃《滕王閣序》
30、田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。王維《渭川田家》
31、賈傅才高，岳家軍在，好勒燕然石上文。吳文英《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》
32、壯志摩云一劍閑，欲屠石堡斬樓蘭。功名努力車(chē)登坂，歲月驚心水下灘。小小茆茨漁子舍，星星鬢發(fā)腐儒冠。高山流水無(wú)窮思，整頓瑤琴試一彈。黃杞《用洪憲韻自述》
33、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩(shī)》
勵(lì)志的古詩(shī)7
年青人的心對(duì)歌者說(shuō)的話(huà)
不要在哀傷的詩(shī)句里告訴我：
“人生不過(guò)是一場(chǎng)幻夢(mèng)！”"
靈魂睡著了，就等于死了，事物的真相與外表不同。
人生是真切的'！人生是實(shí)在的！
它的歸宿決不是荒墳；
“你本是塵土，必歸于塵土”，這是指軀殼，不是指靈魂
我們命定的目標(biāo)和道路
不是享樂(lè)，也不是受苦；
而是行動(dòng)，在每個(gè)明天
都超越今天，跨出新步。
智藝無(wú)窮，時(shí)光飛逝；
這顆心，縱然勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也只如鼙鼓，悶聲敲動(dòng)著，一下又一下，向墳地送喪。
世界是一片遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，人生是到處扎寨安營(yíng)
莫學(xué)那聽(tīng)人驅(qū)策的啞畜，做一個(gè)威武善戰(zhàn)的英雄！
別指望將來(lái)，不管它多可愛(ài)！
把已逝的過(guò)去永久掩埋！
行動(dòng)吧——趁著活生生的現(xiàn)在！
心中有赤心，頭上有真宰！
偉人的生平啟示我們：
我們能夠生活得高尚，而當(dāng)告別人世的時(shí)候，留下腳印在時(shí)間的沙上；
也許我們有一個(gè)兄弟
航行在莊嚴(yán)的人生大海，遇險(xiǎn)沉了船，絕望的時(shí)刻，會(huì)看到這腳印而振作起來(lái)。
那么，讓我們起來(lái)干吧，對(duì)任何命運(yùn)要敢于擔(dān)戴；
不斷地進(jìn)取，不斷地追求。
勵(lì)志的古詩(shī)8
1、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
2、窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
3、我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
4、不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
5、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
6、翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。
7、朝看水東流，暮看日西墜。
8、男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
9、冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)�！�
10、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
11、任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。
12、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
13、得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
14、世人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論，聽(tīng)了我的豪言壯語(yǔ)皆冷笑不已。
15、雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂。
16、這首詩(shī)是清代詩(shī)人蕭掄謂讀書(shū)時(shí)有感而作的，告誡世人讀書(shū)的重要性，熱愛(ài)讀書(shū)，要做到持之以恒。
17、明日復(fù)明日，明日何其多。
18、王官不可闕，未宜后諸生。
19、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
20、百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
21、三更挑燈夜讀，五更雞鳴即起，這一早一晚正是男兒讀書(shū)的好時(shí)候。
22、《書(shū)院》——力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（作者：劉過(guò)）
23、《神童詩(shī)》——朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
24、娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
25、人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)。如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。
26、未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
27、懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。
28、人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)；
29、年華若虛度，老來(lái)恨不淺。
30、安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
31、孔圣人還說(shuō)后生可畏，大丈夫可不能輕視少年人啊。
32、今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
33、假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
34、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
35、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
36、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
37、何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。
38、案頭見(jiàn)蠹魚(yú)，猶勝凡儔侶。
39、囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。
40、擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
41、碌碌而無(wú)為，生命不值錢(qián)。
42、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
43、不喜歡陪伴著年老的.學(xué)人一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
44、家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
45、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
46、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
47、時(shí)光容易逝，歲月莫消遣。
48、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？
49、《神童詩(shī)》——少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（作者：汪洙）
50、只有擊打石頭，才會(huì)有火花。如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
51、唐代顏真卿《勸學(xué)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
52、《白鹿洞詩(shī)二首·其一》——讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，周情孔思正追尋。（王貞白）
53、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
54、《勵(lì)學(xué)》——富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千中粟。安居不必架高堂，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤想窗前讀。（作者：宋真宗趙恒）
55、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
56、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
57、江無(wú)回頭浪，人無(wú)再少年。
58、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
59、一月不讀書(shū)，耳目失精爽。
60、世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
61、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
62、讀書(shū)患不多，思義患不明。
63、《勸學(xué)詩(shī)》——三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（作者：顏真卿）
64、大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九霄云外。
65、但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
66、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
67、萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
68、專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。
69、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
70、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
71、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
72、苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
73、子今四美具，實(shí)大華亦榮。
74、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
75、男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
76、《金縷衣》——?jiǎng)窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)�；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（作者：無(wú)名氏/杜秋娘）
77、《冬夜讀書(shū)示子聿》——古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（作者：陸游）
78、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
79、中舉仍然可以向世俗之人夸耀，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著你的名字呢。
80、《勸學(xué)詩(shī)》——少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。（作者：朱熹）
81、英賢雖異世，自古心相許。
82、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
83、厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
84、今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
85、有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
86、富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
87、被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。
88、世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
89、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
90、青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是少年嗎？
91、少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書(shū)少就太遲了。
92、高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。
93、即使待到風(fēng)停下來(lái)，其力量之大仿似能將滄海之水簸干。
94、一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。
95、患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。
96、出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
97、雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
勵(lì)志的古詩(shī)9
1、伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。李益《塞下曲》
2、鎮(zhèn)心帷車(chē)坐，偏愁云氣晴�？托惺馔�，敢說(shuō)為蒼生。洪亮吉《憫旱》
3、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
4、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧《泊秦淮》
5、風(fēng)蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。道潛《臨平道中》
6、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂�！吨芤住は缔o下》
7、家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
8、天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。司馬光《續(xù)詩(shī)話(huà)》
9、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。戴叔倫《塞上曲二首·其二》
10、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！对�(shī)序》
11、城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。王昌齡《出塞二首》
12、但夢(mèng)想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。周邦彥《花犯·小石梅花》
13、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。《格言聯(lián)璧》
14、科第聯(lián)三世，聲名動(dòng)九垓。激昂存壯志，盤(pán)錯(cuò)見(jiàn)奇才。往者分邊閫，胡然避憲臺(tái)。教忠知有待，馀慶接三臺(tái)。虞儔《程待制挽詩(shī)》
15、欲知宰相能否，但視天下安危。申涵煜《省心短語(yǔ)》
16、正單衣試酒，恨客里、光陰虛擲。周邦彥《六丑·落花》
17、虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。徐凝《廬山瀑布》
18、白光納日月，紫氣排斗牛。白居易《李都尉古劍》
19、當(dāng)年書(shū)劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士久埋巴硤骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？陸游《感舊》
20、客離孤館一燈殘，牢落星河欲曙天。雞唱未沈函谷月，雁聲新度灞陵煙。浮生已悟莊周蝶，壯志仍輸祖逖鞭。何事悠悠策羸馬，此中辛苦過(guò)流年。張泌《長(zhǎng)安道中早行》
21、小齋寂寂似禪寮，臥數(shù)更籌覺(jué)夜遙。帳外殘燈欺不寐，梁間棲燕伴無(wú)聊。江湖蹭蹬朱顏改，憂(yōu)患侵凌壯志消。掛旆天山少年事，此身終負(fù)圣明朝。陸游《夜賦》
22、于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。李綱《念奴嬌·憲宗平淮西》
23、平蕪盡處是春山，行人更在春山外。歐陽(yáng)修《踏莎行》
24、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。王安石《登飛來(lái)峰》
25、尋河愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低。岑參《磧西頭送李判官入京》
26、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。盧梅坡《雪梅》
27、操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。屈原《國(guó)殤》
28、岐路今如此，還堪慟哭頻。關(guān)中成久客，海上老諸親。谷口田應(yīng)廢，鄉(xiāng)山草又春。年年銷(xiāo)壯志，空作獻(xiàn)書(shū)人。馬戴《長(zhǎng)安書(shū)懷》
29、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章《詠柳》
30、今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
31、萬(wàn)縷青青，初眠官柳，向人猶未成陰。據(jù)雕鞍馬上，擁鼻微吟。遠(yuǎn)宦情懷誰(shuí)問(wèn)，空嗟壯志銷(xiāo)沈。正好花時(shí)節(jié)，山城留滯、忍負(fù)歸心。張才翁《雨中花》
32、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
33、不入虎穴，焉得虎子？《后漢書(shū)·班超傳》
34、從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。白樸《喜春來(lái)·題情》
35、我向榮涂倒足行，折腰尚可代深耕。嗟君二紀(jì)差高第，猶爾三冬伴后生。壯志幾多成墜鵠，明年四十趁啼鶯。金章袞袞從韋布，窮達(dá)何時(shí)不遞更。強(qiáng)至《冬末郡學(xué)感懷和韻》
36、十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。李白《俠客行》
勵(lì)志的古詩(shī)10
1、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》
2、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
3、十里楊州，三生杜牧，前事休說(shuō)�！纭杜孟伞�
4、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！钯R《南園十三首·其五》
5、花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
6、落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！翖壖�
7、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事�！陡裱月�(lián)璧處事》
8、只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家�！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱�
9、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！度龂�(guó)演義》
10、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？——蘇軾《水調(diào)歌頭》
11、莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才�！樯餍小度傡簟�
12、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
13、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋·蘇軾·水調(diào)歌頭）
14、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
15、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
16、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄�！懹巍稌�(shū)憤五首·其二》
17、十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
19、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。（元未明初·施耐庵·水滸傳）
20、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代·晏殊·蝶戀花）
21、心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。
22、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭�！钋逭�
23、少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。——李賀《致酒行》
24、悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。（《九歌大司命》）
25、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》
26、各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上�！蔡煊�
27、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》
28、以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠明得失。
29、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
30、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍·己亥雜詩(shī)）
31、財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。
32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐·顏真卿）
33、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！吨杏埂�
34、閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處�！翖壖病缎翖壖病�
35、人攀明月不可得，月行卻與人相隨�！栋丫茊�(wèn)月》
36、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)�！鸥Α栋貙W(xué)士茅屋》
37、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金�！罴潯洞鹫滦�(biāo)》
38、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！顿�(zèng)汪倫》
39、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香�！呙鳌杜糜洝�
40、天若有情天亦老�！钯R《金銅仙人辭漢歌》
41、假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？
勵(lì)志的`古詩(shī)11
1、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)�！马佟斗贂�(shū)坑》
2、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
3、山圍故國(guó)繞清江，髻鬢對(duì)起�！馨顝段骱印ご笫鹆辍�
4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
5、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書(shū)小窗前，不見(jiàn)青矗矗�！h(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》
6、四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。——李煜《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》
7、燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵�！钜妗端鍖m燕》
8、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺�！懹巍恫∑饡�(shū)懷》
9、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！秶�(guó)殤》
10、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空�！�?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》
11、人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。蘇軾
12、好風(fēng)憑借力，送我上青云。曹雪芹
13、人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨。陸游
14、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。石玉昆
15、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
16、窮則變，變則通，通則久。《易經(jīng)》
17、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。陸游
18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。司馬遷
19、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游
20、百學(xué)須先立志。朱熹
21、中興諸將誰(shuí)降敵，負(fù)國(guó)奸臣主議和�！谥t《岳忠武王祠》
22、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》
23、傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆�！獜埧删谩顿u(mài)花聲·懷古》
24、寵錫從仙禁，光華出漢京�！獜埦琵g《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
25、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮�！蹙S《少年行四首》
26、故國(guó)三千里，深宮二十年�！獜堨铩秾m詞·故國(guó)三千里》
27、家國(guó)興亡身獨(dú)存，玉容還受楚王恩�！糇瘛断�(guó)》
28、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
29、京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南�！菁堵�(tīng)雨》
30、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山�！究帐铩顿\平后送人北歸》
31、感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！虾迫弧断娜漳贤研链蟆�
32、可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭。——楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》
33、鄭國(guó)游人未及家，洛陽(yáng)行子空嘆息�！铐牎端完愓赂Α�
34、天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野�！秶�(guó)殤》
35、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲�！秶�(guó)殤》
36、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[《詠史二首·其二》
37、七國(guó)三邊未到憂(yōu)，十三身襲富平侯�！钌屉[《富平少侯》
38、漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)�！踔疁o《涼州詞二首》
39、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇�！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
40、故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。——詹玉《醉蓬萊·歸故山》
41、禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家�！w鼎《寒食》
42、國(guó)破山河落照紅�！於厝濉稖p字木蘭花·劉郎已老》
43、投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤�！U照《代出自薊北門(mén)行》
44、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》
45、漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵�！糇瘛对佌丫�
46、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)�！魇鍌悺度锨住�
47、金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零�！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
48、十二闌干，故國(guó)三千里。——王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿(mǎn)地》
49、待罪居?xùn)|國(guó)，泣涕常流連�！苤病对垢栊小�
50、閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋：千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓�！铎稀锻稀らe夢(mèng)遠(yuǎn)》
51、此地曾經(jīng)翠輦過(guò)，浮云流水竟如何。香銷(xiāo)南國(guó)美人盡，怨入東風(fēng)芳草多�！�?jiǎng)妗督?jīng)煬帝行宮》
52、小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中�！铎稀队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》
53、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌�！秶�(guó)殤》
54、我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠�！埔栋丫茖�(duì)月歌》
55、縞素酬家國(guó)，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城�！耐甏尽都词隆�(fù)楚情何極》
56、天子居未央，妾侍卷衣裳�！畎住肚嘏硪隆�
57、且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄�！哌m《塞下曲》
58、山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。——?jiǎng)⒂礤a《金陵五題·石頭城》
59、下國(guó)臥龍空寤主，中原逐鹿不由人�！獪赝ン蕖哆^(guò)五丈原》
60、春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆�！钌屉[《隋宮》
勵(lì)志的古詩(shī)12
1、宋代鄭思肖《寒菊》：花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。釋義：你在秋天盛開(kāi)，從不與百花為叢。獨(dú)立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
2、《勸學(xué)》唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的`好時(shí)間。
3、《冬夜讀書(shū)示子聿》古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。賞析：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。
4、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！n愈《增廣賢文》問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
5、蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
6、《七律·莫枉求》（平水韻十一尤）潦倒多年淚暗流，登茲把盞自銷(xiāo)憂(yōu)。良機(jī)有跡須忙握，伯樂(lè)無(wú)蹤莫枉求。謾嘆馮唐難拜將，休憐李廣未封侯。今逢盛世應(yīng)勤奮，不輟耕耘踞上游。
7、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！跑鼹Q《題弟侄書(shū)堂》書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！n愈《增廣賢文》問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
8、垂釣渭水天涯何處覓佳音，世路茫茫本無(wú)心。無(wú)情未必真豪杰，知交何須同生根？垂淚一別人千里，日后寒暖各自珍�？犊怨庞⑿凵�，甘灑熱血寫(xiě)青春。涼州曲圣書(shū)萬(wàn)卷任縱橫，常覺(jué)心源極有靈。
9、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
10、咬定青山不放松，立身原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
11、《題烏江亭》唐代：杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。《十一月四日風(fēng)雨大作》宋代：陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
12、《冬夜讀書(shū)示子聿》古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。賞析：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。
13、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——清·鄭燮《竹石》譯文：經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
14、《望廬山瀑布》唐李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《送孟浩然之廣陵》唐李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
15、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！跑鼹Q《題弟侄書(shū)堂》書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！n愈《增廣賢文》問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
16、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
17、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！濉む嵺啤吨袷纷g文：經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
18、《冬夜讀書(shū)示子聿》古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。賞析：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。
19、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
20、《題烏江亭》唐代：杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》宋代：陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
勵(lì)志的古詩(shī)13
1、豈無(wú)利事哉？我無(wú)利心。豈無(wú)安處哉？我無(wú)安心。心之中又有心。意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。凡心之形，過(guò)知失生。管仲：《管子心術(shù)下第三十七》
2、故日：圣人休休焉則平易矣，平易則恬淡矣。平易恬淡，則憂(yōu)患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。莊周：《莊子刻意》
3、諂諛茍免其身者，國(guó)之賊也；直言不避重誅者，國(guó)之福也。釋義：諂媚阿諛、巴結(jié)奉承的人是國(guó)家的惡賊，不怕重誅而敢于直言的人是國(guó)家的福氣。（北朝周）王明廣《上書(shū)宣帝請(qǐng)重興佛法》
4、人生不方正忠信以顯榮，則介潔靜和以終老。釋義：人生在世，如果不是靠正直忠信而顯達(dá)富貴，就耿介、清廉、恬淡、和樂(lè)一輩子，直至老死。（唐）元結(jié)《喻友》
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。一（三國(guó)魏）曹操《步出夏門(mén)行龜雖壽》
6、豹死留皮，人死留名。（宋）歐陽(yáng)修《新五代史》
7、管子曰：身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在淵，民知而取之。是以我有過(guò)為，而民毋過(guò)命。民之觀(guān)也察矣，不可遁逃以為不善。故我有善則立譽(yù)我，我有過(guò)則立毀我，當(dāng)民之毀譽(yù)也，則莫?dú)w問(wèn)于家矣。管仲：《管子小稱(chēng)第三十二》
8、世人歷險(xiǎn)應(yīng)如此，忍耐平夷在后頭。（清）鄭燮《弄潮曲》
9、亡國(guó)之君，非一人之罪也；治國(guó)之君，非一人之力也。一《慎子知忠》
10、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。一（唐）李白《靜夜思》
11、政善于內(nèi)，兵強(qiáng)于外。一（三國(guó)魏）桓范《政要論兵要》
12、善知識(shí)！法無(wú)頓漸，人有利頓。迷即漸契，悟人頓修，自識(shí)本心，自見(jiàn)本性，悟即無(wú)無(wú)差別，不悟即長(zhǎng)動(dòng)輪回。慧能：《壇徑一六》
13、一言納賞，志士為之懷恥。釋義：如果因?yàn)檎f(shuō)了一句有益的話(huà)就接受賞賜，有節(jié)操的人會(huì)為此而感到恥辱。（南朝宋）范曄《后漢書(shū)桓榮傳論》
14、位必使當(dāng)其德，祿必使當(dāng)其功，官必使當(dāng)其能。（三國(guó)魏）桓范《政要論臣不易》
15、孔宣父云：我則異于是，無(wú)可無(wú)不可，可者適意，不可者不適意也。君子以布仁施義，活國(guó)濟(jì)人為適意�？v其道不行，亦無(wú)意為不適意也。茍身心相離，理事俱如，則何往而不適。王維：《王右丞集與魏居士書(shū)》
16、堅(jiān)志者，功名之主也。一（晉）葛洪《抱樸子廣譬》
17、規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩也。一（宋）呂本中《夏均父集序》
18、為善者，非善也。故善無(wú)以為也。故先王貴善。管仲：《管子樞言第十二》
19、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。一（三國(guó)魏）曹植《白馬篇》
20、耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所以與我者。先立乎其大者，則其小者不能奪也。此為大人而已矣。孟子：《孟子告子上》
21、冰霜?dú)v盡心不移。一（明）于謙《北風(fēng)吹》
22、精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱。釋義：射箭時(shí)只要精力專(zhuān)注，即使是石頭也可以穿入，怎么能說(shuō)困難可怕呢？一（唐）李白《豫章行》
23、李卓吾日：常人以為易者，圣人以為難，此其所以為圣人。張岱：《四書(shū)遇論語(yǔ)》
24、圣人順天道、防入欲，布和以調(diào)其性，宣樂(lè)以察其俗。氣將導(dǎo)志，五聲發(fā)以成文，化盡歡心，百獸率而葉曲。茫茫太空，樂(lè)生其中。聲隨化感，律與天通。交四氣之薄暢，貫三光乎昭融。將君子以審樂(lè)，故先王以省風(fēng)。致同和于天地，諒難究其始終。惟樂(lè)之廣，于何不有。包陰陽(yáng)兮不集不散，降神靈兮或六或九，故季札聆音而感深，宜尼忘味于耳盈。昭覆幬兮煦嫗，召游泳以飛走。演自冥，發(fā)于性情。將不動(dòng)而為動(dòng)，自無(wú)聲而有聲。元�。骸对〖嵣鼐懦少x》
25、君子曰：學(xué)不鞣可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀況：《荀子勸學(xué)》
26、心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。釋義：心地不純潔就無(wú)法明察事理，志向不堅(jiān)定就不能建立功業(yè)。一（宋）林逋《省心錄》
27、青山遮不住，畢竟東流去。（宋）辛棄疾《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》
28、揣情者，必以其甚喜之時(shí)，往而極其欲也。其有欲也，不能隱其情，必以其甚懼之時(shí)，往而極其惡者。其有惡者，不能隱其情，情欲必出其變。感動(dòng)而不知其變者，乃且錯(cuò)其人，勿與語(yǔ)，而更問(wèn)所視，知其所安。夫情變于內(nèi)者，形見(jiàn)于外，故常必以其見(jiàn)者，而知其隱者，此所謂測(cè)深揣情。鬼谷子：《鬼谷子揣篇》
29、阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾覷欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)！攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪！屈原：《楚辭離騷》
30、治世不一道，便國(guó)不必法古。一（戰(zhàn)國(guó)）商鞅《商君書(shū)更法》
31、雪魄冰姿俗不侵。釋義：雪魄冰姿不受惡俗之氣的侵?jǐn)_。一（唐）羅隱《玉簪花》
32、天下不知之，則傀然獨(dú)立天地之間而不畏，是上勇也。釋義：由于天下的人都不了解自己而遭到不公正的對(duì)待，仍獨(dú)自堅(jiān)持自己的正確觀(guān)點(diǎn)而無(wú)所畏懼，可算是最大的勇敢了。一《荀子性惡》
33、貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠(yuǎn)。（南朝梁）沈約《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》
34、理人必以文德，防邊必以武威。一（唐）李世民《金鏡》
35、人無(wú)善志，雖勇必傷。釋義：人如果無(wú)正確的志向，雖勇猛也必受挫折。一（漢）劉安《淮南子主術(shù)訓(xùn)》
36、減一分太短，增一分太長(zhǎng)。不朱面若花，不粉肌如霜。白居易：《白居易集》
37、夫成才之本在學(xué)。君子誠(chéng)務(wù)于學(xué)，則其息愈深，其出愈溥，雖川之方至，不足喻也。不然，挾微末以自足，襲近似以為能，往者不慮其宗，來(lái)者不思其繼，非獨(dú)無(wú)以充之日盛，且縱而消耗淤塞之，可不為大懼乎？劉熙載：《劉熙載論藝六種答問(wèn)海子池》
38、惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。釋義：天天努力不怠，不敢安閑游樂(lè)�！渡袝�(shū)君陳》
39、修名之人丑態(tài)不勝千百萬(wàn)狀，隨一舉動(dòng)，隨有無(wú)數(shù)窟垅。忠厚者尚不揚(yáng)扢，少輕薄者，描寫(xiě)唯恐不工矣。其人尚不覺(jué)，沾沾自喜，愈益自鳴，亦無(wú)奈何。實(shí)大聲洪，茍有實(shí)矣，不愁無(wú)聞。傅山：《傅山詩(shī)文選注修名之人》
40、獨(dú)王之國(guó)，勞而多禍。釋義：有獨(dú)斷專(zhuān)橫的統(tǒng)治者的國(guó)家，疲于奔命而禍端不斷�！豆茏有蝿�(shì)》
41、可以取，可以無(wú)取，取傷廉；可以與，可以無(wú)與，與傷惠；可以死，可以不死，死傷勇。孟子：《孟子離婁一》
42、拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬。一（清）曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)大禹謨》
43、子猶曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故日性也。然則儉不可乎？日：吝不可耳。夫儉非即吝，而吝必托之于儉。儉而吝，則雖惟金積玉，與貧乞兒何異？馮夢(mèng)龍：《馮夢(mèng)龍?jiān)娢男蜇殐�部》
44、詩(shī)云：夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。則真境皆幻緣也。彼家居者，豈得稱(chēng)主人而笑客之失路哉？徐自束發(fā)作客，往來(lái)燕、齊幾二十年，其于人情物態(tài)，始當(dāng)之，歷歷皆以為真，而得失若驚；久之，心稍不動(dòng)，視境之往來(lái)，如影過(guò)清池，了無(wú)有礙，大都妄施而妄應(yīng)則爭(zhēng)，否則洶然而加，未有不寂然止者。宋懋澄：《九龠集偏憐客序》
45、逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才。一（唐）陳子昂《郭隗》
46、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》
47、言者，以諭意也。言意相離，兇也。亂國(guó)之俗，甚多流言，而不顧其實(shí)，務(wù)以相毀，務(wù)以相譽(yù)，毀譽(yù)成黨，眾口熏天，賢不肖不分，以此治國(guó)，賢主猶惑之也，又況乎不肖者乎？《呂氏春秋離謂》
48、賢者不悲其身之死，而憂(yōu)其國(guó)之衰。（宋）蘇洵《管仲論》
49、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。釋義：為思念她而消瘦是值得的，盡管衣服顯得寬大了也始終不后悔。一（宋）柳永《鳳棲梧》
50、國(guó)史之美者，以敘事為工；而敘事之工者，以簡(jiǎn)要為主。釋義：歷史書(shū)寫(xiě)得好的，功力在敘事；敘事的功力，主要表現(xiàn)在簡(jiǎn)要。一（唐）劉知幾《史通敘事》
51、關(guān)尹子曰：目視雕琢者，明愈傷，耳聞交響者，聰愈傷，心思玄妙者，心愈傷。關(guān)尹：《關(guān)尹子五鑒篇》
52、無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名。謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。莊周：《莊子秋水》
53、若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。（唐）吳就《貞觀(guān)政要君道》
54、人生各有志。一（漢）王粲《詠史詩(shī)》
55、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。孔子：《論語(yǔ)里仁第四》
56、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。釋義：想要影子正，須端正投下影子的標(biāo)桿；想要下面的人廉潔，首先自己要做到廉潔。一（漢）桓寬《鹽鐵論疾貪》
57、振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。釋義：在千丈高的山岡上抖去衣衫上的灰塵，在萬(wàn)里清流中洗去腳上的污穢。（晉）左思《詠史》
58、有目者必騁望以盡意，當(dāng)望者必緣情而感時(shí)。有待者瞿瞿，忘懷者熙熙。慮深者瞠然若喪，樂(lè)極者沖然無(wú)違。外徙倚其如一，中糾紛兮若迷。劉禹錫：《劉禹錫集望賦》
59、處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)；與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。釋義：處于污濁世間里而顯示榮耀，這并不是我心里所樂(lè)意的事；一個(gè)人與其沒(méi)有道義而徒具虛名，倒不如處于窮困而能保持高風(fēng)亮節(jié)。（戰(zhàn)國(guó)楚）宋玉《九辯》
60、興治化之流，澆淳散樸，離道以善，險(xiǎn)德以行，然后去性而從于心。心與心識(shí)知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文滅質(zhì)，博溺心，然后民始惑亂，無(wú)以反其性情而復(fù)其初。莊周：《莊子繕性》
61、且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國(guó)，殺身以成仁。是以伍子胥不恨，于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國(guó)，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉婉以順上，逡巡以避患，雖保黃耆，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。王逸：《楚辭章句序》
62、世之所不足者，理義也；所有余者，妄茍也。民之情，貴所不足，賤所有余。故布衣入臣之行，潔白清廉中繩，愈窮愈榮。雖死，天下愈高之，所不足也�！秴问洗呵镫x俗》
63、名高毀所集，言巧智難防。釋義：名望高了，就會(huì)成為毀謗的目標(biāo)；花言巧語(yǔ)的中傷，聰明人也難以防備。（唐）劉禹錫《萋兮吟》
64、年雖晚暮，志力如壯。《舊唐書(shū)孟詵傳》
65、伏情隱詐，難以貌求。釋義：潛伏著的感情和隱藏著的奸詐，是很難從一個(gè)人的外貌了解到的。（南朝梁）蕭子顯《南齊書(shū)郁林王本紀(jì)》
66、關(guān)尹子曰：情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。關(guān)尹：《關(guān)尹子五鑒篇》
67、人之可殺，以其惡死也；其可不利，以其好利也。是以君子不休乎好，不迫乎惡，恬愉無(wú)為，去智與故：其應(yīng)也，非所設(shè)也；其動(dòng)也，非所取也。過(guò)在自用，罪在變化。是故有道之君子，其處也若無(wú)知，其應(yīng)物也若偶之。靜因之道也。管仲：《管子一心術(shù)上第三十六》
68、扶持世教，利國(guó)利民，正是士入分所應(yīng)為。宋范文正、明孫文正，并皆身為諸生，志在天下。國(guó)家養(yǎng)士，豈僅望其能作文字乎？通曉經(jīng)術(shù)，明于大義，博考史傳，周悉利病，此為根抵。尤宜討論當(dāng)時(shí)事勢(shì)，方為切實(shí)經(jīng)濟(jì)。蓋不讀書(shū)者為俗吏，見(jiàn)近不見(jiàn)遠(yuǎn)；不知時(shí)務(wù)者為陋儒，可言不可行，即有大言正論，皆蹈古史所論高而不切之病。張之洞：《張文襄全集輶軒語(yǔ)》
69、一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭重百代清芬。儉，美德也，過(guò)則慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓?zhuān)残幸�，過(guò)則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。洪應(yīng)明：《菜根譚》
70、虧人是禍，饒人是福。一（明）佚名《增廣昔時(shí)賢文》
71、追求與理想子曰：君子周而不比，小人比而不周�？鬃樱骸墩撜Z(yǔ)為政第二》
72、賢才出，國(guó)將昌；子孫才，族將大。一（宋）張載《正蒙動(dòng)物篇》
73、茍得其人，雖仇必舉；茍非其人，雖親不授。釋義：如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常需要的人才，即使是自己的仇人也要舉薦；如果不是適用的人，即使是自己的親近之人也不要任用。（晉）陳壽《三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳌?/p>
74、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！一（唐）李商隱《無(wú)題四首》之二書(shū)不盡言，言不盡意�！吨芤紫缔o上》
75、痛不著身，言忍之；錢(qián)不出家，言與之。（漢）王符《潛夫論救邊》
76、近日頗覺(jué)聞人有善，若己有之；見(jiàn)人有過(guò)，若已有之。此中大有受用處，咸以虛而能受，是大舜若決江河氣象。兌因說(shuō)以取義，是孔子不怨天，不尤人氣象。余謂即此以處今之世，尤宜。劉光第：《劉光第集都門(mén)偶學(xué)記六》
77、故以眾小勝為大勝也。為大勝者，唯圣人能之。莊周：《莊子秋水》
78、（稟氣）清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。曾國(guó)藩：《曾國(guó)藩全集》
79、吾觀(guān)西方書(shū)，愛(ài)有共命鳥(niǎo)。一命而岐頭，性情不相了。一睡一頭醒，醒者食香草。私謂命非二，我食彼亦飽。不謂睡者起，聞香增其懊。毒草瀉所私，食之惟恐少。前香既已矣，毒發(fā)同枯槁。萬(wàn)類(lèi)莫不有，物性良難考。傅山：《傅山詩(shī)文選注吾觀(guān)西方書(shū)》
80、匣里寶刀晝夜鳴。一（唐）高適《送渾將軍出塞》
81、愿得斬馬劍，先斷佞臣頭。（唐）盧照鄰《詠史四首》
82、義利之辨，精細(xì)茫渺，微乎其微，有毫厘千里之勢(shì)。然只先責(zé)成一個(gè)心，故又自極有把握。劉光第：《劉光第集都門(mén)偶學(xué)記》
83、名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下土竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀(guān)之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱(chēng)，非所以得名也。顏之推：《顏氏家訓(xùn)名實(shí)》
84、立志不可不早，非謂暮年可寬也。釋義：立志要從小開(kāi)始，不能慢吞吞地拖到晚年。（清）申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》
85、忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，倪焉日有孳孳，斃而后已。釋義：忘了自己年紀(jì)已老，不知來(lái)日已不多了。正因?yàn)槿绱�，才更勤勉，每天孜孜不倦，直到倒下為止�?《禮記表記》
86、茍無(wú)精神生活的人，為社會(huì)計(jì)，為個(gè)人計(jì)，都是知識(shí)少裝一點(diǎn)為好。因?yàn)闊o(wú)精神生活的'人，知識(shí)愈多，痛苦愈甚，作歹事的本領(lǐng)也增多。梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊x集》
87、有意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭。一（元）關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
88、愛(ài)人不獨(dú)利也，待譽(yù)而后利之，憎人不獨(dú)害也，待非而后害之。韓非：《韓非三守》
89、直言者，在朝廷則當(dāng)芻蕘也，在大臣則藥石也，雖無(wú)可采，亦不問(wèn)責(zé)，既足彰圣人善善從長(zhǎng)之懷，也足見(jiàn)大臣休休有容之度。張之洞：《張文襄公全集》
90、夫圣人抱誠(chéng)明之正性，根中庸之至德，茍發(fā)諸中形諸外者，不由思慮，莫匪規(guī)矩；不善之心，無(wú)自人焉；可擇之行，無(wú)自加焉：故惟圣人無(wú)過(guò)。韓愈：《韓愈黎文集省試顏?zhàn)硬毁E過(guò)論》
91、孔子曰：吾有恥也，吾有鄙也，吾有殆也。幼不能強(qiáng)學(xué)，老無(wú)以教之，吾恥之。去其故鄉(xiāng)，事君而達(dá)，卒遇故人，曾無(wú)舊言，吾鄙之。與小人處者，吾殆之也。荀況：《荀子宥坐》
92、夢(mèng)者，魂之游也。魄不靈而魂靈，故形不靈而夢(mèng)靈。事所未有，夢(mèng)能造之；意所未設(shè)，夢(mèng)能開(kāi)之。其不驗(yàn)，夢(mèng)也；其驗(yàn)，則非夢(mèng)也。夢(mèng)而夢(mèng)，幻乃真矣；夢(mèng)而非夢(mèng)，真乃愈幻矣。人不能知我之夢(mèng)，而我自知之；我不能自見(jiàn)其魂，而人或見(jiàn)之。我自覺(jué)其夢(mèng)，而自不能解，魂不可問(wèn)也；人見(jiàn)我之魂，而魂不自覺(jué)，亦猶之乎夢(mèng)而已矣。生或可離，死或可招，他人之體或可附，魂之于身，猶客寓乎？至人無(wú)夢(mèng)，其情忘，其魂寂。下愚亦無(wú)夢(mèng)，其情蠢，其魂枯。常人多夢(mèng)，其情雜，其魂蕩。畸入異夢(mèng)，其情專(zhuān)、其魂清。精于情者，魂與之俱；精于術(shù)者，魂為之使。嗚呼，茫茫宇宙，亦孰非魂所為哉！馮夢(mèng)龍：《馮夢(mèng)龍?jiān)娢臄⑶榛妙?lèi)》
93、戒之書(shū)魚(yú)蠹，勉以云鵬舉。釋義：不要做一個(gè)書(shū)呆子，而應(yīng)當(dāng)像鵬鳥(niǎo)高飛那樣奮發(fā)有為。（宋）范成大《次韻知府王仲行尚書(shū)鹿鳴燕古風(fēng)》
94、澹臺(tái)子羽，尹子之容也。仲尼人而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼人而取之，與處而智不充其辯。故孔子曰：以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利，發(fā)齒吻形容，伯樂(lè)不能以必馬；授車(chē)就駕而觀(guān)其末涂，則藏獲不疑駑良。觀(guān)容服，聽(tīng)辭言，仲尼不能以必士；試之官職，深其功伐，則庸人不疑于愚智。韓非：《韓非子顯學(xué)》
95、御將難，御才將猶難。釋義：領(lǐng)導(dǎo)和駕馭將領(lǐng)是很困難的事，要領(lǐng)導(dǎo)和駕馭有才干的將領(lǐng)，尤其困難。（清）錢(qián)益謙《響言下》
96、主人親速賓及介，而眾賓皆從之，至于門(mén)外，主人拜賓及介，而眾賓皆入，貴賤之義別矣。三揖至于階，三讓以賓升，拜至，獻(xiàn)酬，辭讓之節(jié)繁。及介省矣。至于眾賓，升受，坐祭，立飲，不酢而降。隆殺之義辨矣。工人，升歌三終，主人獻(xiàn)之；笙入三終，主人獻(xiàn)之；間歌三終，合樂(lè)三終，工告樂(lè)備，遂出。二入場(chǎng)觶，乃立司正。焉知其能和樂(lè)而不流也。賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長(zhǎng)以齒，終于沃洗者。焉知其能弟長(zhǎng)而無(wú)遺也。降、說(shuō)履升坐，修爵無(wú)數(shù)。飲酒之節(jié)，朝不廢朝，莫不廢夕。賓出，主人拜送，節(jié)文終遂。焉知其所安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂(lè)而不流，弟長(zhǎng)而無(wú)遺，安燕而不亂。荀況：《荀子樂(lè)論》
97、一卒畢力，百人不當(dāng)。（南朝宋）范曄《后漢書(shū)張宗傳》
98、夫富者，若身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦疏矣！人之生也，與憂(yōu)俱生。壽者恬恬久憂(yōu)不死，何苦也！其為形也亦遠(yuǎn)矣。莊周：《莊子至樂(lè)》
99、年益壯，志益大。（唐）劉禹錫《唐故衡州刺史呂君集紀(jì)》
100、世事無(wú)端冷淡，老懷何處安排？美人頭上插新梅，昨日花枝不戴。粉蝶夸衣徑去，黃鶯吝舌先回；醉中丟我在塵埃，醒后也無(wú)瞅睬。鄭燮：《鄭板橋集警世》
101、游玩在一種意義是增益的生活的準(zhǔn)備，一個(gè)人要停止了他的游玩的興趣，他便要老的快，以至于死。李大釗：《李大釗選集》
102、恒其道，一其志，不欺其心，斯固世之所難得也。柳宗元：《柳宗元集》
103、閉門(mén)覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。（宋）楊萬(wàn)里《下橫山灘頭望金華山》
104、不矜細(xì)行，終累大德。釋義：言行上的一些小節(jié)如果不注意，最終將損傷一個(gè)人最主要的品德。一《尚書(shū)族獒》
105、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。（晉）陳壽《三國(guó)志魏書(shū)王昶傳》
106、是非毀譽(yù)，自古為政所不能無(wú)者。是則歸人，非則歸己；聞譽(yù)則歸人，聞毀則歸己；無(wú)長(zhǎng)無(wú)貳，處之皆當(dāng)如是也。前輩云：恩欲己出，怨將誰(shuí)歸？嗚呼！此真博大君子之言也。徐元端：《吏學(xué)指南分謗》
107、當(dāng)官之法，唯有三事，日清、日慎、日勤。一（宋）呂本中《官箴》
108、立片言而居要，乃一篇之警策。釋義：要把一些重要的語(yǔ)句放在關(guān)鍵的地方，使它成為全篇文章中的警句名言。（晉）陸機(jī)《文賦》
109、玉以潔潤(rùn)，丹紫莫能渝其質(zhì)；松表歲寒，霜雪莫能凋其采。釋義：玉石因?yàn)闈崫?rùn)，朱砂不能改變它的本質(zhì)；松樹(shù)由于耐寒，霜雪不能毀掉它的神采。（隋）楊廣《下蘇威手詔》
110、君以民存，亦以民亡。釋義：國(guó)君由于有了人民才能存在，也由于失掉人民而滅亡。一《禮記緇衣》
111、人類(lèi)生活，固然離不了理智；但不能說(shuō)理智包括盡人類(lèi)生活的全部?jī)?nèi)容。此外還有極重要一部分或者可以說(shuō)是生活的原動(dòng)力，就是情感。情感表出來(lái)的方向很多，內(nèi)中最少有兩件的的確確帶有神秘性的，就是愛(ài)和美�？茖W(xué)帝國(guó)的版圖和威權(quán)無(wú)論擴(kuò)大到什么程度，這位愛(ài)先生和那位美先生依然永遠(yuǎn)保持他們那種上不臣天子，下不友諸侯的身份。梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊x集》
112、良馬期乎千里�！秴问洗呵锊旖瘛�
113、平而后清，清而后明。（宋）司馬光《盤(pán)水銘》
114、人井望天，不過(guò)圓蓋；登峰眺目，極于煙際。（北朝齊）劉晝《劉子通塞》
115、三秋庭綠盡迎霜，唯有荷花守紅死。（唐）溫庭筠《懊惱曲》
116、父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴琴不御，食肉不至度味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止復(fù)故。有憂(yōu)者側(cè)席而坐，有喪者專(zhuān)席而坐。戴圣：《禮記第一曲禮上》
117、天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。（宋）司馬光《續(xù)詩(shī)話(huà)》
118、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。莊周：《莊子田子方》
119、主好要?jiǎng)t百事詳，主好詳則百事荒。釋義：如果君主善于抓要領(lǐng)，那么各種事情都會(huì)被處理得細(xì)密完備；如果君主喜好樣樣都抓，那么什么事情都會(huì)荒廢�！盾髯油醢浴�
120、夫所謂文者，必有諸其中，是故君子慎其實(shí)；實(shí)之美惡，其發(fā)也不掩：本深而末茂，形大而聲宏，行峻而言厲，心醇而氣和；昭晰者無(wú)疑，優(yōu)游者有余；體不備不可以為成人。辭不足不可以為成文。韓愈：《韓昌黎文集答尉遲生書(shū)》
121、格致之學(xué)，在中國(guó)為治平之始基，在西國(guó)為富強(qiáng)之先導(dǎo)，比其根源非有殊也。古圣人興物以全民用，智者創(chuàng)，巧者述，舉凡作車(chē)行陸，作舟行水，作弧矢之利以威天下，所謂形上形下，一以貫之者也。后世歧而二之，而實(shí)事求是之學(xué)不明于天下，遂令前人創(chuàng)述之精意，潛流于異域。彼師其余緒，研究益精；競(jìng)智爭(zhēng)能，日新月盛。雖氣運(yùn)所至，亦豈非用力獨(dú)專(zhuān)歟？方今梅宇零平，中外揖睦，通使聘問(wèn)，不絕于道。西國(guó)之討論中華經(jīng)史者，不乏其人，而吾儒亦漸習(xí)彼天文、地輿、器數(shù)之學(xué)。涉其藩，若浩博無(wú)涯渙；究其實(shí)，則于古圣人作述之原，未嘗不有所見(jiàn)焉。甚哉，格致之功之不可不窮其流也。薛福成：《出使英法義比四國(guó)日記》
122、子貢問(wèn)君子。子曰：先行其言，而后從之�？鬃樱骸墩撜Z(yǔ)為政第二》
123、魚(yú)游樂(lè)深池，鳥(niǎo)棲欲高枝。一（唐）張九齡《感遇》
124、安得天下之吏廉且循，庶政如水無(wú)冤民？釋義：怎樣才能使天下的官吏清廉守法，行政像水一樣平正，不再有蒙冤受屈的人呢？（元）揭傒斯《燕氏救兄》
125、平蕪盡處是春山，行人更在春山外。（宋）歐陽(yáng)修《踏莎行》
126、世上未有一人不居苦境者，其境年變而月不同，苦亦因之。故做官則有官之苦，做神仙則有神仙之苦，做佛則有佛之苦，做樂(lè)則有樂(lè)之苦，做達(dá)則有達(dá)之苦，世安得有徹底甜者，唯孔方兄庶幾遷之。而此物偏與世之勞薪為侶，有稍知自逸者，便掉臂不顧，去之唯恐不遠(yuǎn)。然則人無(wú)如苦何邪？亦有說(shuō)焉。人至苦莫令若矣，當(dāng)其奔走塵沙，不異牛馬，何苦如之。少焉入衙齋，脫冠解帶、又不知痛快將何如者。何也，眼不暇求色即此色，耳不暇求音即此音，口不暇求味即此味，鼻不暇求香即此香，身不暇求佚即此佚，心不暇求云搜天想即此想。當(dāng)此之時(shí)，百骸俱適，萬(wàn)念盡銷(xiāo)，焉知其他。始知人有真苦，雖至樂(lè)不能使之不苦，人有真樂(lè)，雖至苦亦不能使之不樂(lè)。故人有苦必有樂(lè)，有極苦必有極樂(lè)。知苦之必有樂(lè)，故不求樂(lè)；知樂(lè)之生于苦，故不畏苦。故知苦樂(lè)之說(shuō)者，可以常貧，可以常賤，可以長(zhǎng)不死矣。袁宏道：《袁宏道集王以明》
127、君子言憂(yōu)不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也；小人知樂(lè)不知憂(yōu)，故憂(yōu)常及之。葉適：《習(xí)學(xué)記言序目毛詩(shī)》
128、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋）王安石《登飛來(lái)峰》
129、天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。釋義：天上的浮云原本像件白凈的衣服，轉(zhuǎn)眼間卻又變成了黑狗的樣子。（唐）杜甫《可嘆》
130、立身成敗，在于所染。蘭芷鮑魚(yú)，與之俱化。慎乎所習(xí)，不可不思。吳競(jìng)：《貞觀(guān)政要論慎終第四十》
131、大丈夫，千山萬(wàn)水往長(zhǎng)遠(yuǎn)處看。（清）華廣生《白雪遺音火爐子熱了》
132、志大量小，而勛業(yè)難為也。（宋）李防《太平御覽》
133、登高使人意遐，臨深使人志清。（南朝梁）蕭統(tǒng)《昭明文選》
134、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。釋義：男子漢何不手提戰(zhàn)刀，去收復(fù)那五十州失地。（唐）李賀《南園》
135、好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕。（唐）李成用《送譚孝廉赴舉》
136、能自得師者王，謂人莫己若者亡。釋義：能處處以人為師者得天下，以為誰(shuí)都不如自己的人失天下。《尚書(shū)仲虺之誥》
137、善為天下者，因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。一（漢）班固《漢書(shū)食貨志》
138、善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己。釋義：成績(jī)歸功于人，過(guò)錯(cuò)自己承擔(dān)。一《禮記祭義》
139、觀(guān)其容而知其心矣�！秶�(guó)語(yǔ)周語(yǔ)下》
140、夫?qū)W者，貴能博聞也�？�(guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲尋根，得其原本。顏之推：《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》
141、人不能單純工作，以致腦筋枯燥，與機(jī)器一樣。運(yùn)動(dòng)吃煙飲酒賭博，皆是活潑腦筋的方法。但不可偏重運(yùn)動(dòng)一途。煙酒賭博，又系有害的消遣，吾人應(yīng)當(dāng)求高崇的消遣。蔡元培：《蔡元培美學(xué)文選》
142、耐寂，耐煩。一說(shuō)到耐，尚有苦而難復(fù)之意。君子視煩、寂二者非苦境，乃常境也。亦行吾常而已，何耐之可云！劉熙載：《劉熙載論藝六種處境》
143、少不勤苦，老必艱辛；少能服勞，老必安逸。一（宋）林逋《省心錄》
144、憂(yōu)勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。節(jié)義傲青云，文章高白雪，若不能德性陶熔之，終為血?dú)庵�，技藝之末。洪�?yīng)明：《菜根譚》
145、夫畫(huà)道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功，或咫尺之圖，寫(xiě)千里之景，東西南北，宛爾目前，春夏秋冬，生于筆下。凡畫(huà)山水，意在筆先。王維：《王右丞集畫(huà)學(xué)秘決》
146、初學(xué)作詩(shī)，寧失之野，不可失之靡麗。失之野，不害氣質(zhì)；失之靡麗，不可復(fù)整頓。一（宋）呂本中《呂氏童蒙訓(xùn)》
147、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代南唐）李煜《虞美人》
148、有道之君，以樂(lè)樂(lè)民；無(wú)道之君，以樂(lè)樂(lè)身。（晉）陳壽《三國(guó)志吳書(shū)陸凱傳》
149、人患志之不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪�。铣危﹦⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)自新》
150、孜孜砣砣，死而后已。一（唐）韓愈《爭(zhēng)臣論》
151、天下事，壞于懶與私。（宋）朱熹《朱子語(yǔ)錄》
152、人生之目的，為盡義務(wù)而來(lái)。每人必有一定職務(wù)，必做一番事業(yè)，此謂之職業(yè)。而職業(yè)無(wú)高、低、貴、賤之差，要求其適耳。如目之司視，耳之司聽(tīng)，亦惟各得其適，初無(wú)高、低、貴、賤之定言。人體之生理然，社會(huì)之職業(yè)，何獨(dú)不然。蔡元培：《蔡元培教育論集》
153、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。張文潛：《元代散曲選譏貪小利者》
154、男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。釋義：男子生在人世間，到了壯年應(yīng)當(dāng)有功于國(guó)家而得到封賞。（唐）杜甫《后出塞五首》
155、國(guó)奢則示之以?xún)�，國(guó)儉則示之以禮。釋義：國(guó)家世俗風(fēng)氣奢華靡廢，應(yīng)當(dāng)告訴百姓儉樸；國(guó)家風(fēng)氣儉樸，應(yīng)當(dāng)把禮告訴百姓。一《禮記檀弓》
156、我必盡義務(wù)，而后得與人共享權(quán)利；人享權(quán)利，亦必盡義務(wù)，自修身教授也。蔡元培：《蔡元培教育論集》
157、居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。釋義：在朝廷做官，則為老百姓操勞；在鄉(xiāng)野當(dāng)老百姓，則為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。（宋）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
158、何當(dāng)撥去閑云霧，放出光輝萬(wàn)里清。（宋）朱淑真《中秋夜不見(jiàn)月》
159、子閑居，儼然其動(dòng)也。徐若有所慮。其行也方，若有所畏。其接長(zhǎng)者恭恭然如不足，接幼者溫溫然如有就。子之服儉以潔無(wú)長(zhǎng)物焉，綺羅錦繡不入于室，日：君子非黃白不衍，婦人則有青碧。子寡實(shí)天貳饌，食必去生味，必適，果菜非其時(shí)不食，日：非天道也。非其士不食，日：非地道也。王通：《文中子中說(shuō)子君篇》
160、天日虛，地日靜，乃不伐。潔其宮，開(kāi)其門(mén)，去私毋言，神明若存。紛乎其若亂，靜之而自治。強(qiáng)不能遍立，智不能盡謀。物固有形，形固有名，名當(dāng)謂之圣人。故必知不言之言，無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)。殊形異執(zhí)，不與萬(wàn)物異理，故可以為天下殆。管仲：《管子心術(shù)上第三十六》
161、自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。所以尹婕好，羞見(jiàn)邢夫人，低頭不出氣，塞默少精神。寄語(yǔ)無(wú)監(jiān)子，如君何足珍。李白：《李太白全集》
162、好而知其惡，惡而知其美。釋義：對(duì)自己喜歡的人要知其缺點(diǎn)，對(duì)自己厭惡的人要知其優(yōu)點(diǎn)。一《禮記大學(xué)》
163、天道福善禍淫。釋義：客觀(guān)生活的規(guī)律是：做好事的人有好結(jié)果，干壞事的人會(huì)招致災(zāi)禍。一《尚書(shū)湯誥》
164、出人頭地建奇功。（明）陸采《懷香記飛報(bào)捷音》
165、由其道，功名之不可得逃，猶表之與影，若呼之與響。善釣者出魚(yú)乎十仞之下，餌香也；善弋者下鳥(niǎo)乎百仞之上，弓良也；善為君者，蠻夷反舌殊俗異習(xí)皆服之，德厚也�！秴问洗呵锕γ�
166、過(guò)而不悛，亡之本也。釋義：知道錯(cuò)而不改，這是敗亡的根本原因�！蹲髠飨骞吣辍�
167、心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。洪應(yīng)明：《菜根譚》
168、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。釋義：碰到勞苦的事就搶先去做，碰到享樂(lè)的事卻要謙讓。一《荀子修身》
169、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。釋義：對(duì)世間一切事物能夠洞察秋毫，這其間大有學(xué)問(wèn)；在人情上能夠老練通達(dá)，這其中大有文章。（清）曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
170、山中人不信有魚(yú)大如木，海上人不信有木大如魚(yú)。（北朝齊）顏之推《顏氏家訓(xùn)歸心》
171、善政者恤民之患，除民之害也。釋義：善于治理國(guó)家的人，總是體恤民眾的憂(yōu)患，消除民眾的禍害。一（三國(guó)魏）桓范《世要論兵要》
172、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。釋義：秋天里陰雨連綿，霜遲遲不降，枯死的荷葉上不停地傳來(lái)滴雨聲。（唐）李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
173、人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也。是故人也者，對(duì)于一家而有一家之責(zé)任，對(duì)于一國(guó)而有一國(guó)之責(zé)任，對(duì)于世界而有世界之責(zé)任。一家之人各各自放棄其責(zé)任，則家必落；一國(guó)之人各各自放棄其責(zé)任，則國(guó)必亡；全世界之人各各自放棄其責(zé)任，則世界必毀。梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊x集》
174、子欲居九夷�；蛉眨郝�，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子：《論語(yǔ)子竿第九》
175、大人者，不失其赤子之心者也。孟子：《孟子離婁下》
176、且夫耳目知巧，固不足恃，惟修其數(shù)，行其理為可�！秴问洗呵锶螖�(shù)》
177、君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎；居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎。言出乎身，加乎民。行發(fā)乎邇，見(jiàn)乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎！《周易大傳系辭傳上》
178、夫有生所甚重者，身也；得輕用者，忠與義也。后身先義，仁也；身可殺，名不可死，志也。大凡捐生以趣義者，寧豫期垂名不朽而為之？雖一世成敗，亦未必濟(jì)也，要為重所與，終始一操，雖頹嵩、岱，事吾厭也。夷、齊排周存商，商不害亡，而周以興。兩人至餓死不肯屈，卒之武王蒙慚德，而夷、齊為得仁，仲尼變色言之，不敢少損焉。故忠義者，真天下之大閑歟！奸鐵逆鼎，搏人而肆其毒，然殺一義土，則四方解情，故亂臣賊子赧然疑沮而不得逞。何哉？欲所以為彼者，而為我也。義在與在，義亡與亡，故王者常推而褒之，所以砥礪生民而窒不軌也。雖然，非烈丈夫，曷克為之？彼委靡軟熟，偷生自私者，真畏人也哉！《新唐書(shū)列傳第一百一十六》
179、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。諸葛亮：《誡子書(shū)》
180、木秀于林，風(fēng)必摧之。一（三國(guó)魏）李康《運(yùn)命論》
181、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎？此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲以上，莫不被教，多者或至《禮》
182、天意憐幽草，人間重晚晴。一（唐）李商隱《晚晴》
183、蓋聞目之所見(jiàn)有界，耳之所聞?dòng)辛�，界有遠(yuǎn)近，量有大小，本乎天，因乎習(xí)，成乎學(xué)。語(yǔ)僥焦以龍伯之人，則口眩而合。臨裸國(guó)以裳冕之文，則足跂而駭走。瀉鉅海之水，則詔沚不能泛其波；摶垂云之翼，則觀(guān)望不能辨其物。度外之議，非常之論，齷齪者不能容，因而笑之�？涤袨椋骸犊涤袨槿c潘宮保伯寅書(shū)》
184、任人以事，存亡治亂之機(jī)也。釋義：用人辦事，是存在與滅亡、安治與混亂的關(guān)鍵�！俄n非子八說(shuō)》
185、察能而授官者，成功之君也�！稇�(zhàn)國(guó)策燕策二》
186、孔氏之書(shū)，言小人者數(shù)處：以其妄自尊大，則為驕而不泰之小人；以其好與人競(jìng)，則為同而不和之小人；以其懼人攻擊，謀遁謀徙，則為長(zhǎng)戚戚之小人；以其毫無(wú)實(shí)學(xué)，專(zhuān)務(wù)夸詡，則為的然日亡之小人；以其自以為是，巧于飾非，則為過(guò)也必文之小人；以其全不自反，惟知責(zé)人，則為不求諸己而求堵人之小人；以其力詆先儒，肆言謗訕，則為反中庸而無(wú)忌憚之小人。小人之情狀，小人之肺腸，莫不如此。歸莊：《歸莊集與吳修齡書(shū)》
187、國(guó)將興，聽(tīng)于民；將亡，聽(tīng)于神。釋義：國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，是由于政事聽(tīng)從人民的意見(jiàn)；國(guó)家衰敗滅亡，是因?yàn)檎侣?tīng)從神的旨意。《左傳莊公三十二年》
188、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（五代南唐）李煜《烏夜啼》
189、若此人者：不言而信，不謀而當(dāng)，不慮而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物無(wú)不受也，無(wú)不裹也，若天地然；上為天子而不驕，下為匹夫而不昏；此之謂全德之人。呂不韋：《呂氏春秋本生》
190、剖去胸中荊棘，以便人我往來(lái)，是天下第一快活世界。釋義：除去心中不良的心計(jì)，以便自己與他人彼此無(wú)隔閡的交往，這是天下第一快樂(lè)的境界。一（明）陸紹珩《醉古堂劍掃》
191、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂(lè)為善今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善。廉，故自取也少夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊已也。韓愈：《韓昌黎文集原毀》
192、載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎？滌除元鑒，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)知乎？無(wú)門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)為乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂元德。老子：《老子十章》
193、桓赫日：刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。舉事亦然；為其后可復(fù)者也，則事寡敗矣。韓非：《韓非子說(shuō)林下》
194、人一能之，已百之；人十能之，己千之。釋義：別人一次能做好的事情，我做一百次也能做好；別人十次能做好的事情，我做一千次也定能做好。一《禮記中庸》
195、不信乾坤長(zhǎng)混沌，只憑忠義任風(fēng)波。（清）陳壁《和西頑行腳》
196、零落成泥碾作塵，只有香如故。（宋）陸游《卜算子詠梅》
197、流于惡，流字有病，是將謂源善而流惡，或上流善而下流惡矣。不知源善者流亦善，上流無(wú)惡者下流亦無(wú)惡，其所為惡者，乃是他途歧路別有點(diǎn)染。譬如水出泉，若皆行石路，雖自西海達(dá)于東海，絕不加濁，其有濁者，乃虧土染之，不可謂水本清而流濁也。知濁者為土所染，非水之氣質(zhì)，則知惡者是外物染乎性，非人之氣質(zhì)矣。顏元：《存性編》
198、憚勢(shì)而交人，勢(shì)劣而交道息；希利而友人，利薄而友道退。釋義：害怕別人的權(quán)勢(shì)而同他交朋友，權(quán)勢(shì)減弱交情就停息了；貪圖財(cái)利而同別人交朋友，財(cái)利減少交情也就衰退了。（唐）皮日休《鹿門(mén)隱書(shū)六十篇》
199、松柏有霜操，風(fēng)泉無(wú)俗聲。釋義：松柏有嚴(yán)霜一樣潔白的操守，風(fēng)泉無(wú)平庸的聲音。（唐）孟郊《山中送從叔簡(jiǎn)》
勵(lì)志的古詩(shī)14
1、滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）
2、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
3、多行不義必自斃。（左傳）
4、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
5、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
6、知人者智，自知者明。（老子）
7、信言不美，美言不信。（老子）
8、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
9、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
11、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）
12、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公
13、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
16、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）
17、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）
18、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
19、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。（�?shī)經(jīng)大序）
20、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）
21、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋李清照醉花陰）
22、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
23、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀(guān)鵲橋仙）
24、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
25、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
26、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。（宋陸游病起書(shū)懷）
27、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)宋弘傳）
28、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
29、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿）
30、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。（宋陸游）
31、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）
32、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
33、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
34、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
35、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）
36、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）
37、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）
38、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）
39、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）
40、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
41、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
42、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
43、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）
44、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
45、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
46、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
47、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
48、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
49、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
50、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
51、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）
52、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
53、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）
54、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）
55、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
56、博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（宋蘇軾）
57、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
58、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
59、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
60、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋李清照五陵春）
61、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）
62、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
63、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
64、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)枚乘傳）
65、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書(shū)諫吳王）
66、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）
67、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)王霸傳）
68、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳）
69、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
70、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）
71、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）
72、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
73、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
74、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
75、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
76、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
77、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
78、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)宋弘傳）
79、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國(guó)志）
80、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩(shī)）
81、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
82、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸）
83、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)元景安傳）
84、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗贈(zèng)蕭禹）
85、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
86、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
87、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
88、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩(shī)）
89、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐李白上李邕）
90、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
91、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
92、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
93、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）
94、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）
95、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
96、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）
97、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
98、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
99、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
100、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)劉備）
101、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）
102、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
103、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
104、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
105、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
106、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）
107、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐王建十五夜望月）
108、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
109、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）
110、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
111、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
112、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）
113、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無(wú)題）
114、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）
115、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）
116、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
117、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）
118、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）
119、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜
120、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
121、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）
122、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
123、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
124、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
125、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋朱淑真生查子）
126、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
127、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
128、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）
129、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（宋司馬光資治通鑒）
130、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（宋朱熹讀書(shū)之要）
131、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀(guān)書(shū)有感）
132、不畏浮云遮望眼，只緣身在層。（宋王安石登飛來(lái)峰）
133、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）
134、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）
135、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁）
136、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）
137、大凡物不得其平則鳴。
138、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
139、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
140、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
141、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
142、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）
143、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
144、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
145、27同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）
146、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
147、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
148、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（唐白居易放言）
勵(lì)志的古詩(shī)15
1、人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客�！豆旁�(shī)首》
2、上言長(zhǎng)相思，下言久離別。（其十七）古詩(shī)十九首
3、書(shū)山有路勤為徑。古詩(shī)
4、胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)朝南枝。古詩(shī)十九首《行行重行行》
5、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。古詩(shī)詩(shī)話(huà)
6、愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。（其十六）古詩(shī)十九首
7、客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。（其十九）古詩(shī)十九首
8、河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。古詩(shī)十九首
9、人生寄一世，奄忽若飆塵。（其四）古詩(shī)十九首
10、此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。（其九）古詩(shī)十九首
11、采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成。漢無(wú)名氏《古詩(shī)》
12、愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。（其五）古詩(shī)十九首
13、這本書(shū)不僅是咱們中小學(xué)生的良師，也是古詩(shī)書(shū)法繪畫(huà)愛(ài)好者們的益友。它內(nèi)容豐富，書(shū)畫(huà)優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩(shī)歌賞析園中的奇葩，相信一定會(huì)吸引無(wú)數(shù)的鑒賞者。
14、第三，這本書(shū)還是一本鋼筆字帖。所有的古詩(shī)都是用正楷書(shū)寫(xiě)，書(shū)法愛(ài)好者們可以把它當(dāng)作字帖來(lái)臨摹。
15、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話(huà)）
16、古人說(shuō)三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。這句話(huà)說(shuō)出了讀書(shū)的必要性。古詩(shī)中有問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。我們的'思想需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自讀書(shū)。天天讀點(diǎn)有益的書(shū)，對(duì)精神有滋補(bǔ)作用，而我們的言談舉止就不至于無(wú)味可憎了。
17、以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。（其十八）古詩(shī)十九首
18、母愛(ài)就是那一枝蒲公英它灑在了全世界的每一個(gè)角落。
19、由于工作時(shí)間較短，對(duì)于各方面的了解都過(guò)于膚淺，過(guò)多的疑惑讓我感覺(jué)在工作上有頭無(wú)尾，有尾無(wú)身，渴望能在年前學(xué)出點(diǎn)門(mén)路，古詩(shī)詞大全我會(huì)抓緊時(shí)間，加倍努力，以最快的速度消化吸收。
20、導(dǎo)語(yǔ)朋友是一輩子的財(cái)富，一段真摯的友情能讓人收益無(wú)窮。
21、人生忽如寄，壽無(wú)金石固。（其十三）古詩(shī)十九首
22、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。樂(lè)府古辭《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
23、人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。（其十一）古詩(shī)十九首
24、白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。（其十四）古詩(shī)十九首
25、生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。（其十五）古詩(shī)十九首
26、也許你在看別的古詩(shī)書(shū)時(shí)，都會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味吧，這本書(shū)卻令人百讀不厭。那精美的插圖，那生動(dòng)的文字，一定會(huì)深深地吸引著你，給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
27、思為雙飛燕，銜泥巢君屋。（其十二）古詩(shī)十九首
28、海闊憑魚(yú)躍天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話(huà))
29、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。古詩(shī)源
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