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        古詩(shī)詞賞析

        時(shí)間:2024-05-24 15:17:06 古詩(shī)大全 我要投稿

        古詩(shī)詞賞析【常用15篇】

          無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?以下是小編精心整理的古詩(shī)詞賞析 ,歡迎大家分享。

        古詩(shī)詞賞析【常用15篇】

        古詩(shī)詞賞析 1

          別舍弟宗一

          柳宗元

          零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。

          一身去國(guó)六千里,萬(wàn)死投荒十二年。

          桂嶺瘴來(lái)云似墨,洞庭春盡水如天。

          欲知此后相思?jí),長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。

          注:①宗一:柳宗元的從弟,元和十一年春,自柳州赴江陵。越江,未詳所指,疑即柳州諸江也。②桂嶺:這里泛指柳州附近的`山。③洞庭:在柳州至江陵途中。

          (1)從題材上看,這首詩(shī)是( ),詩(shī)眼是( )(4分)

          (2)請(qǐng)簡(jiǎn)析尾聯(lián)表達(dá)技巧及抒發(fā)的感情(4分)

          11.(1)送別詩(shī)、黯然。理由:首聯(lián)寫(xiě)自己身世飄零之時(shí)又遭逢兄弟離別,黯然神傷;頷聯(lián)回憶自己被貶謫的經(jīng)歷,憤懣與愁苦;頸聯(lián)寫(xiě)別后山川阻隔,相見(jiàn)很難,令人傷感;尾聯(lián)寫(xiě)今后寄以相思之夢(mèng),以表思念之苦。四聯(lián)句子無(wú)不跟黯然相關(guān)。

          (2)表達(dá)特色:想象(化實(shí)為虛或以虛寫(xiě)實(shí))、融情于景。作者寫(xiě)別后以思念入夢(mèng),在夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)弟弟去的郢一帶的煙樹(shù),(或在迷離恍惚的煙樹(shù)間與宗一相見(jiàn)),化實(shí)為虛,意境迷離,將思念之意表現(xiàn)得異常深切感人。

        古詩(shī)詞賞析 2

          一、與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵吁且樂(lè)。維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥……

          -----《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》

          這首詩(shī)說(shuō)的是什么意思呢,我們抄下余冠英先生所譯的文字:

          溱水長(zhǎng),洧水長(zhǎng),溱水洧水嘩嘩淌。小伙子,大姑娘,人人手里蘭花香。妹說(shuō):“去瞧熱鬧怎么樣?”哥說(shuō):“已經(jīng)去一趟!薄霸偃ヒ惶艘膊环。洧水邊上,地方寬敞人兒喜洋洋”。女伴男來(lái)男伴女,你說(shuō)我笑心花放,送你一把芍藥最芬芳。

          原來(lái)這首詩(shī)描寫(xiě)的是三月上已之辰,鄭國(guó)溱洧兩河之畔,男女雜集,春游歡會(huì)的情景,有人說(shuō)古人用芍藥中的“藥”(此字我們這里方言還念yue)字代表相約,所以芍藥也成為男女間定情的象征,詩(shī)中的男子將一朵鮮媚的芍藥送到女子手中,愛(ài)情之花也在彼此心中綻放。

          這情景,這詩(shī)句,打動(dòng)著千古以來(lái)的癡男怨女。《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹,第四十回行牙牌令時(shí)表現(xiàn)很有點(diǎn)“失態(tài)”,一會(huì)說(shuō)《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”,一會(huì)說(shuō)《西廂記》中的“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”,最后又來(lái)了句“仙杖香挑芍藥花”,這芍藥花,正象征的蓬蓬勃勃的愛(ài)情。

          所以宋人張镃在詩(shī)中贊道:“自古風(fēng)流芍藥花”。

          姜夔有一首詞,說(shuō)的是揚(yáng)州的芍藥:

          二、側(cè)犯·詠芍藥

          恨春易去。甚春卻向揚(yáng)州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩(shī)句。

          紅橋二十四,總是行云處。無(wú)語(yǔ)。漸半脫宮衣笑相顧。

          金壺細(xì)葉,千朵圍歌舞。誰(shuí)念我、鬢成絲,來(lái)此共尊俎。

          后日西園,綠陰無(wú)數(shù)。寂寞劉郎,自修花譜。

          北宋時(shí)揚(yáng)州芍藥就極為繁盛,蘇軾有詩(shī):“揚(yáng)州近日紅千葉,自是風(fēng)流時(shí)世妝”。當(dāng)時(shí)每年揚(yáng)州舉辦芍藥萬(wàn)花會(huì),官吏搜聚絕品十余萬(wàn)株觀賞歡宴,一時(shí)熱鬧非凡,揚(yáng)州芍藥就此名聞天下。后來(lái)蘇軾見(jiàn)太過(guò)擾民,曾一度廢止了這種行為,但只禁得一時(shí),揚(yáng)州芍藥還是“佳種年深亦多變”,品種和數(shù)量越來(lái)越多。

          然而到了南宋,金兵南下洗劫揚(yáng)州(1161年)后,城破人亡,芍藥也無(wú)復(fù)往日之景。姜夔重過(guò)揚(yáng)州時(shí)就寫(xiě)下了我們熟知的“二十四橋仍在”、“念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生”的著名詞句。

          然而,寫(xiě)芍藥時(shí),還是不得不提起揚(yáng)州二字,正像寫(xiě)牡丹離不開(kāi)洛陽(yáng)一樣,南宋大奸臣賈似道有詩(shī):

          又是揚(yáng)州芍藥時(shí),花應(yīng)笑我賦歸遲。

          滿堂留得春如畫(huà),對(duì)酒何妨鬢似絲。

          玉立黃塵那可到,錦圍紅蠟最相宜。

          買(mǎi)山若就當(dāng)移種,此際誰(shuí)能杖履隨。

          賈似道人壞詩(shī)不壞,這首寫(xiě)芍藥的詩(shī)倒也不錯(cuò)。要說(shuō)古時(shí)做皇帝也不容易,奸臣也不是個(gè)個(gè)都是大白臉上寫(xiě)著“奸臣”二字,單看這詩(shī),怎么能想到他是奸臣庸臣?

          三、元末詩(shī)人楊允孚《詠芍藥》里這樣寫(xiě)道:

          時(shí)雨初肥芍藥苗,脆肥香壓酒腸消。

          揚(yáng)州簾卷東風(fēng)里,曾惜名花第一嬌。

          清代塞爾赫有七絕《白芍藥》一詩(shī):

          珠簾入夜卷瓊鉤,謝女懷香倚玉樓。

          風(fēng)暖月明嬌欲墮,依稀殘夢(mèng)在揚(yáng)州。

          到了明清,揚(yáng)州芍藥規(guī)模雖不如宋代,但卻培育出極為罕見(jiàn)的黑芍藥,此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚(yáng)州,園林極盛,各園中也都廣泛種植芍藥。

          芍藥有養(yǎng)血斂陰,柔肝緩中,止痛收汗等功用,對(duì)于一些女性特有的'疾病更是有顯著功效,故有“女科之花”的稱(chēng)謂。

          四、好為花王作花相

          芍藥,和牡丹的形貌非常相近,但牡丹是木本,花大枝粗,有雍容華貴的氣象,而芍藥是草木,顯得嬌小柔弱,所以古人評(píng)花時(shí)以牡丹為第一,芍藥第二,謂牡丹為花王,芍藥為花相。如宋朝陸佃就在《崥雅》一書(shū)中寫(xiě)道:“今群芳中牡丹品評(píng)第一,芍藥第二,故世謂牡丹為花王,芍藥為花相!

          宋邵雍有詩(shī):“要與牡丹為近侍,鉛華不待學(xué)梅妝”,方回也說(shuō):“可止中郎虎賁似,正堪花相相花王”。所謂“中郎虎賁”,是這樣一個(gè)典故,說(shuō)東漢時(shí)的蔡邕(蔡文姬的父親),曾做左中郎將,有一個(gè)勇士與蔡中郎長(zhǎng)相特別相似。所以后來(lái)形容兩人面貌相似,就用“中郎虎賁”。這里是說(shuō)芍藥和牡丹的“容貌”相似。

          五、楊萬(wàn)里有詩(shī):

          紅紅白白定誰(shuí)先?裊裊婷婷各自妍。

          最是依欄嬌分外,卻緣經(jīng)雨意醒然。

          晚春早夏渾無(wú)伴,暖艷暗香正可憐。

          好為花王作花相,不應(yīng)只遣侍甘泉。

          關(guān)于芍藥為“花相”一說(shuō),還有以下的來(lái)歷:北宋著名科學(xué)家沈括,在他的《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》中記載了“四相簪花”的故事:

          韓琦于慶歷五年(1054年)上任揚(yáng)州太守時(shí),其府署后園中芍藥一干分四歧,歧各一花。每朵花瓣上下紅色,中間圍一圈金黃色花蕊,是一種叫“金帶圍”的新品種,韓琦十分高興,又邀了三人,同來(lái)觀賞。這三人為大理寺評(píng)事通判王珪、大理寺評(píng)事僉判王安石、大理寺丞陳升之,酒至中筵,剪四花,四人各簪一朵。過(guò)了三十年,四人都先后當(dāng)了宰相。因芍藥中“金帶圍”品種與宰相的金色腰帶相似,從此,芍藥便成了“花相”的代表。

          每個(gè)朝代的審美標(biāo)準(zhǔn)不大一樣,在盛唐,人們喜歡體態(tài)豐腴的美人,所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵,劉禹錫在《賞牡丹》一詩(shī)中就這樣寫(xiě)道:“庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城!边@里就貶芍藥而重牡丹。

          但是漸漸地到了唐代后期,人們對(duì)于芍藥也越來(lái)越喜歡了,晚唐詩(shī)人王貞白有詩(shī)道:“芍藥承春寵,何曾羨牡丹”,而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都不約而同地喜歡芍藥,柳宗元有詩(shī)《戲題階前芍藥》:

          凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨。

        古詩(shī)詞賞析 3

          《水調(diào)歌頭》(蘇軾)

          丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉而作此篇,兼懷子由。

          明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年。

          我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

          起舞弄清影,何似在人間。

          轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。

          不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

          人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

          但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

          賞析:

          這是一首最為著名的中秋詞,上片以設(shè)問(wèn)句陡然領(lǐng)起,在追問(wèn)神秘之月中,引出“乘風(fēng)歸去”與在人間的心理上的`矛盾斗爭(zhēng),在對(duì)矛盾雙方的取舍中,表現(xiàn)了作者對(duì)人間的愛(ài)戀。下片過(guò)片轉(zhuǎn)寫(xiě)月光,在月光隨著時(shí)間變換的移動(dòng)中,逗出無(wú)眠之人,又由無(wú)眠之人對(duì)中秋圓月的質(zhì)問(wèn)中,抖出離別情思,但筆到而意轉(zhuǎn),遂借月之圓缺的“物理”排解人之離合的情理,最后以由衷的美好祝愿收結(jié)全篇,表達(dá)了作者超逸曠達(dá)的情懷。

        古詩(shī)詞賞析 4

          好事近

          七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作

          楊萬(wàn)里

          月未到誠(chéng)齋,先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月,隔一林修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。

          詞前小序點(diǎn)明全詞的中心是“望月”,同時(shí)點(diǎn)明時(shí)間是“七月十三日夜”,地點(diǎn)是“萬(wàn)花川谷”。

          “月未到誠(chéng)齋,先到萬(wàn)花川谷。”“誠(chéng)齋”,是楊萬(wàn)里書(shū)房的名字,“萬(wàn)花川谷”是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。開(kāi)篇兩句,明白如話,說(shuō)皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書(shū)房,卻照到了“萬(wàn)花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念,引人遐想。讀完這兩句,人們自然地要問(wèn):既然“誠(chéng)齋”與“萬(wàn)花川谷”相去不遠(yuǎn),何以月光照到了“萬(wàn)花川谷”,作者的書(shū)房里不見(jiàn)月光呢?緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無(wú)月,隔一林修竹!笔箲夷铑D解,也說(shuō)明了作者為什么要離開(kāi)誠(chéng)齋跑到萬(wàn)花川谷去賞月。原來(lái),在他的書(shū)房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常,實(shí)則耐人琢磨,有出神入化之妙。

          試想,竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,修長(zhǎng)挺拔,怎么會(huì)把月光“隔”斷?寥寥十一字,既解開(kāi)了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇,也說(shuō)明了書(shū)房處于竹林深處,環(huán)境幽雅僻靜!端问贰酚涊d,楊萬(wàn)里在任永州零陵縣丞時(shí),曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見(jiàn)面,后來(lái)“……以書(shū)談始相見(jiàn),浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué),萬(wàn)里服其教終身,乃名讀書(shū)之室曰‘誠(chéng)齋’!边@樣,就可以想見(jiàn)楊萬(wàn)里名為“誠(chéng)齋”的書(shū)房是費(fèi)了一番心思,作了精心的設(shè)置和安排的。

          上片通過(guò)對(duì)照描寫(xiě),用“未到”和“先到”點(diǎn)明,此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中,而“萬(wàn)花川谷”已是月光朗照。下片四句,便描寫(xiě)“萬(wàn)花川谷”的月色。“如今才是十三夜,月色已如玉!眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱(xiě)景,這兩字用巧妙的比喻,形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色!安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng),使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的'月景,有些喜出望外;也使人想到,盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔,令人陶醉,但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。

          那么,何時(shí)的月色最美呢?任人皆知,陰歷的十五、十六日月亮最圓,是觀賞月光最好的日子。這樣,詞的結(jié)尾兩句,也就很自然地推出一個(gè)新的境界:“未是秋光奇絕,看十五十六!薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼(xiě)的美妙如玉,剔透晶瑩的境界,推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地,指出即將來(lái)臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡,卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界,說(shuō)明作者對(duì)未來(lái)、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。

          楊萬(wàn)里在文學(xué)史上被稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”之一,“楊誠(chéng)齋體”在當(dāng)時(shí)也頗有影響。本詞語(yǔ)言平易自然,意境新鮮,生活氣息濃郁,說(shuō)明他的詞風(fēng)一如他的詩(shī)風(fēng)。

        古詩(shī)詞賞析 5

          過(guò)零丁洋

          [南宋]文天祥

          辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

          山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

          惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

          人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

          一、文天祥:南宋大臣、文學(xué)家。

          二、字詞:

          遭逢:遭受,蒙受。

          起一經(jīng):這里指他考中狀元被朝廷起用。

          干戈:兵器,這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。

          風(fēng)飄絮:形容山河破碎如柳絮片片飛散。

          雨打萍:比喻個(gè)人經(jīng)歷坎坷不平,如雨中浮萍時(shí)起時(shí)沉。

          零。汗陋(dú)無(wú)依的樣子。

          汗青:史冊(cè)。

          丹心:紅心。

          三、翻譯和賞析

          1、辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

          熟讀經(jīng)書(shū),取得功名,從此遭遇坎坷不平,兵力單薄,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,匆匆度過(guò)四年光景?倢(xiě)詩(shī)人幾十年來(lái)的風(fēng)雨歷程。

          2、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

          大好河山被敵人侵占,國(guó)勢(shì)如同風(fēng)吹的柳絮一樣飄零,我這一生動(dòng)蕩不安,像被風(fēng)吹雨打飄泊無(wú)根的水面浮萍。運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象的寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的遭遇,表達(dá)了作者憂國(guó)傷懷之情。

          3、惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

          在惶恐灘頭訴說(shuō)心中的惶恐,在零丁洋上慨嘆自己的孤苦零丁。用“雙關(guān)”手法,概括出詩(shī)人難忘的兩次人生經(jīng)歷。表達(dá)了詩(shī)人因國(guó)家覆滅和己遭危難的痛苦心情。

          4、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

          古往今來(lái),人生誰(shuí)無(wú)一死,留取赤膽忠心,永遠(yuǎn)在史冊(cè)中放光。一問(wèn)一答,由現(xiàn)在過(guò)渡到將來(lái),由殘酷現(xiàn)實(shí)到人生理想,表明自己為了民族和國(guó)家的前途寧死不屈,作者直抒胸臆表明自己以死明志的.決心。

          四、主題:通過(guò)自述國(guó)破家亡的境遇,抒發(fā)了作者以身殉國(guó)的決心和崇高的民族氣節(jié)。

          五,藝術(shù)手法

          整首詩(shī)格調(diào)沉郁悲壯,正氣浩然,激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的獨(dú)立自由和偉大復(fù)興而奮爭(zhēng),其力量勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。

        古詩(shī)詞賞析 6

          白樸

          長(zhǎng)醉后方何礙,

          不醒時(shí)有甚思?

          糟醃兩個(gè)功名字,

          醅淹千古興亡事,

          曲埋萬(wàn)丈虹霓志。

          不達(dá)時(shí)皆笑屈原非,

          但知音盡說(shuō)陶潛是。

          [寫(xiě)作背景]

          鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中說(shuō)這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題,而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國(guó)家興亡,只因他既背負(fù)著學(xué)生的國(guó)恨家仇,不愿出仁新朝;同時(shí)他已身為亡國(guó)之民,又不能投身于抗元斗爭(zhēng)之中,自覺(jué)已無(wú)資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然,真?zhèn)曠達(dá),本可淡然置之。而曲里還需提到這些,還要借助酒去排除這些,下說(shuō)明其未能忘情,實(shí)難遣此,只是強(qiáng)為曠達(dá)。

          [注解]

          方何礙:卻有什么妨礙,即無(wú)礙。方,卻。

          有甚思:還有什么思念?

          糟醃:用酒糟醃漬。

          醅淹:用濁酒淹沒(méi)。

          曲埋:用酒麯埋掉。曲,通麯。

          虹霓志:氣貫長(zhǎng)虹[譯文]長(zhǎng)醉以后沒(méi)有妨礙,不醒的時(shí)候有什么可以想的呢?用酒糟醃漬了功名二字,用濁酒淹沒(méi)了千年來(lái)的興亡史事,用酒麯埋掉萬(wàn)丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡,但知己的.人都說(shuō)陶淵明歸隱田園是正確的。

        古詩(shī)詞賞析 7

          “莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”這句詩(shī)的意思是在這莽莽紅塵之中,哪里才能覓到知音呢?眼淚打濕了我的衣襟。這句話表達(dá)了作者難覓知音的苦悶。出自婦女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)秋瑾所寫(xiě)的一首詞《滿江紅·小住京華》。

          《滿江紅·小住京華》賞析

          詞的上片寫(xiě)與王子芳結(jié)婚八年,表面上過(guò)著富貴人的生活,實(shí)際上是“奴仆不如”的生活,如今與其決裂,突破家庭束縛,實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過(guò)著貴婦人的生活,實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”!笆馕葱肌北砻髯髡邔(duì)貴婦人的'生活,并不留戀,相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情,別具匠心。

          詞的下片寫(xiě)詞人雖有凌云壯志,但知音難覓,不覺(jué)淚濕衣襟。作者雖是女子,但卻有一顆男子之心,所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照,真誠(chéng)懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨。離家以后,在大千世界中,不知去何處去尋找知音。找不到知音,又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn),作者不覺(jué)傷心落淚,也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮,真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

          《滿江紅·小住京華》秋瑾

          小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙?鄬z強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!

        古詩(shī)詞賞析 8

          深渡驛

          張 說(shuō)

          旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房懸月影,高枕聽(tīng)江流。

          猿響寒巖樹(shù),螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對(duì)搖落,并覺(jué)起離憂。

          岳州別子均

          張 說(shuō)

          離筵非燕喜,別酒正銷(xiāo)魂。念汝猶童孺,嗟予隔遠(yuǎn)藩。

          津亭拔心草,江路斷腸猿④ 。他日將何見(jiàn),愁來(lái)獨(dú)倚門(mén)。

          【注】①深渡:地名。驛:驛店。②洞房:原指幽深的居室,此處指驛站。③均:即張說(shuō)長(zhǎng)子張均。④江路斷腸猿:《世說(shuō)新語(yǔ)黜免》載:桓公(晉大司馬桓溫)入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào),行百里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,命黜其人。

          1.《深渡驛》一詩(shī),頷聯(lián)中洞房懸月影一句運(yùn)筆巧妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)

          2.兩首詩(shī)都寫(xiě)到了猿的形象,在詩(shī)中的作用是否相同? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

          參考答案

          1.解析答題時(shí)注意審題,運(yùn)筆巧妙即對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析,從詩(shī)句內(nèi)容出發(fā),聯(lián)系詩(shī)歌的主旨情感。詩(shī)人夜宿深渡驛,從詩(shī)句中的意象及用詞可以讀出詩(shī)人滿懷離憂。

          答案:洞房懸月影有兩處妙筆:其一,運(yùn)用襯托手法,月影襯洞房,有月影,更覺(jué)房屋的幽深空寂;(2分)

          其二,懸字用得巧妙,不僅寫(xiě)出了月掛中天的夜景,也寫(xiě)出了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)提心吊膽的感受。(3分)

          2.解析本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的分析鑒賞能力。詩(shī)歌中的意象是詩(shī)人情感的'載體,但具體作用還要結(jié)合詩(shī)歌的主旨情感分析。第一首是羈旅詩(shī),第二首是送別詩(shī),猿這一形象在表情達(dá)意方面的作用也會(huì)有所不同。

          答案:不同。《深渡驛》中,猿響與巖樹(shù)動(dòng)靜相襯,(1分)營(yíng)造出一種孤寂凄清的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人夜宿深渡驛時(shí)思親念遠(yuǎn)的悲涼心境。(2分)《岳州別子均》中,運(yùn)用斷腸猿的典故,(1分)寫(xiě)出詩(shī)人與兒子分別時(shí)那種痛徹心扉的傷痛。(2分)

          對(duì)比賞析

          《深渡驛》是唐代張說(shuō)南貶時(shí)所做的一首詩(shī)。借秋風(fēng)蕭瑟抒發(fā)作者當(dāng)時(shí)的抑郁心情。張說(shuō)在武后及玄宗時(shí)兩次南貶,這首詩(shī)當(dāng)作與兩次貶謫時(shí)。

          旅行泊居在青山里的驛館的夜晚,荒蕪的庭院里正值秋風(fēng)蕭瑟、白露為霜。幽深的居室里灑滿了月光的清輝,我倚著高枕傾聽(tīng)著外面江水的流動(dòng)聲。遠(yuǎn)處寂寥的山樹(shù)上傳來(lái)聲聲猿啼,眼前成群的流螢在古老殘舊的驛樓旁翩翩振羽。獨(dú)在他鄉(xiāng)面對(duì)著寂寥的秋色,越發(fā)使人感到離鄉(xiāng)背井的憂愁。

          《岳州別子均》這首唐代五律詩(shī)的作者是張說(shuō),詩(shī)的下闕:津亭拔心草,江路斷腸猿。他日將何見(jiàn),愁來(lái)獨(dú)倚門(mén)。借猿啼寫(xiě)悲苦凄清氣氛抒發(fā)別離或悲傷之情。詩(shī)人以津亭 、 哀猿襯托離愁別緒,詩(shī)境也變而凄厲了。

        古詩(shī)詞賞析 9

          1、雁門(mén)太守行 李賀 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

          全詩(shī)用夸張的手法,戰(zhàn)斗場(chǎng)面凝重而慘烈,突出了將士們的高昂士氣和愛(ài)國(guó)熱情。

          2、卜算子 送鮑浩然之浙東 王觀 水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊?眉眼盈盈處。 才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。

          詞首比喻別出心裁,反意創(chuàng)新。通過(guò)“送春歸”和“送君歸”,巧妙的把“惜春”與“惜別”聯(lián)系在一起,既是對(duì)友人的祝愿,又表現(xiàn)詩(shī)人的美好情懷。

          3、別云間 夏完淳 三年羈旅客,今日又南冠。無(wú)限河山淚,誰(shuí)言天地寬!已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看。

          本詩(shī)抒發(fā)了對(duì)國(guó)破身亡的悲痛和毅然抗清的堅(jiān)定意志,表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。敘事上,由遠(yuǎn)至近漸次推進(jìn);感情上,由悲而烈,逐層加深。

          5。夜雨寄北 李商隱 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

          巴山夜雨之景,深沉難言之離情。設(shè)想未來(lái)相逢,再訴今日之離情!鞍蜕揭褂辍背闪穗x情的代用語(yǔ)。

          6、泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

          夜泊秦淮之景,抒憂國(guó)之情。全詩(shī)以敘事帶出議論,但議論并非指向歌女,而是指向不顧國(guó)家艱難’只顧自己享樂(lè)的上層人物。

          7、浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

          詞酒亭臺(tái)小園香徑之景,抒傷春感時(shí)之情。但感傷情緒并不濃郁,只是閑愁而已!盁o(wú)可”兩句情致纏綿,音調(diào)諧婉,對(duì)仗工整,宛如天成。

          8、過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里 莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。

          用下山之行不易,比喻人生的普遍道理:一山放過(guò)一山攔。用形象的比喻來(lái)說(shuō)明深刻的道理。

          9、如夢(mèng)令 李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗。

          暮色蒼茫,泛舟誤入藕花深處,富有濃厚的生活情趣。意境的新奇感,描述的婉曲性以及語(yǔ)言的通俗化。

          10、觀書(shū)有感 朱熹 半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。

          用“方塘”比書(shū),天光云彩都倒映出來(lái),因?yàn)橛性搭^活水。比喻知識(shí)越多越心如明鏡。池塘活水如明鏡清澈見(jiàn)底,這一境界,與一個(gè)人在學(xué)習(xí)中對(duì)一難點(diǎn)豁然貫通有類(lèi)似的地方。所以詩(shī)句表面看來(lái)是寫(xiě)景,實(shí)際上是用景物作比喻。

          11、論詩(shī) 趙翼 李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

          此詩(shī)反映詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。世人常用后兩句來(lái)贊美人才輩出,或表示一代新人替換舊人。

          12、山中雜詩(shī) 吳均 山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛,云從窗里出。

          山,竹,日,鳥(niǎo),云,窗,描寫(xiě)了山中有趣的生活,表現(xiàn)詩(shī)人閑適心情。語(yǔ)言清新自然, 生動(dòng)形象。

          13、竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。

          獨(dú)自彈琴與明月相伴的情景。以?xún)?yōu)美高雅的意境表達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心情。詩(shī)中沒(méi)有特意地去描寫(xiě)景色,而著重寫(xiě)了人在竹林里的活動(dòng)。

          14、峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

          連用五個(gè)地名精巧的點(diǎn)出行程,既有“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的豪邁,

          也有思鄉(xiāng)的情懷。全詩(shī)意境優(yōu)美,風(fēng)致自然天成!熬币恢赣讶,二指峨眉山月。

          15、春夜洛陽(yáng)城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。

          詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)客居洛陽(yáng)的夜晚,聽(tīng)抒寫(xiě)離別行旅之苦的《折楊柳》曲調(diào),勾起的思念家鄉(xiāng)和情人之情!皸盍奔础墩蹢盍,漢樂(lè)府古曲,內(nèi)容多敘離情別緒。

          16、逢入京使 岑參 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

          全詩(shī)記敘了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞,路逢回京使者,托帶平安口信,以慰懸望的家人的典型場(chǎng)面,表達(dá)了思鄉(xiāng)懷親之情。用語(yǔ)自然本色韻味醇厚雋永。

          17、滁州西澗 韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。

          從詩(shī)人創(chuàng)造的澗邊幽草水急舟橫的意境中,傳達(dá)出一種悠閑恬淡心情。最后兩句以飛旋流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景,可謂詩(shī)中有畫(huà),景中寓情。

          18、江南逢李龜年 岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

          全詩(shī)重在敘事,前二句言過(guò)去之盛,為下文鋪墊;后二句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之衰,抒發(fā)無(wú)情感慨。全詩(shī)并無(wú)直接抒情之語(yǔ),但時(shí)世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零,卻盡寓其中。

          19、送靈澈上人 劉長(zhǎng)卿 蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

          題為送人,實(shí)為寫(xiě)景:暝色蒼蒼,晚鐘陣陣,一抹斜陽(yáng),幾重青山,詩(shī)中有畫(huà)。表達(dá)詩(shī)人不遇卻閑適失意卻淡泊的情懷,即景抒情。靈澈,唐代著名詩(shī)僧。上人,對(duì)僧人的.尊稱(chēng)。

          20、約客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。

          黃梅時(shí)節(jié)的一個(gè)雨夜,夜深人靜,蛙聲陣陣,伴著油燈,敲著棋子,寂寞的等著客人。詩(shī)用對(duì)句寫(xiě)景,富有時(shí)令與地方特色。

          21.長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府 青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

          作者借朝露易晞花葉秋落流水東去不歸來(lái),發(fā)出時(shí)光易逝生命短暫的感嘆,鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命,奮發(fā)努力,趁少壯年華有所作為.全詩(shī)觸景生情,由情入理,帶有人生哲理.

          22、野望 王績(jī) 東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

          全詩(shī)描寫(xiě)了蕭瑟恬靜的秋天黃昏的景色,詩(shī)人目睹放牧打獵的各自隨愿而歸的情景,不禁懷念起古代采薇而食的隱士.流露出孤獨(dú)抑郁的心情.

          23、早寒江上有懷 孟浩然木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

          秋風(fēng)乍起,樹(shù)葉飄零,大雁南飛,詩(shī)人站在長(zhǎng)江邊上遙望云端,思念自己的家鄉(xiāng)和親人.看到孤帆從天邊駛過(guò),勾起乘船返鄉(xiāng)的念頭.然而江水漫漫,試問(wèn)路在何方?全詩(shī)情景交融,言淡而一遠(yuǎn).借蕭索的秋景,寫(xiě)出科舉異地時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念以及面臨隱居與從政的抉擇時(shí)的迷茫心情.

          24、望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

          前四句描繪洞庭湖的壯麗景象,寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴雄渾壯闊;后四句抒寫(xiě)渴望出仕和希望得到對(duì)方援引的心情,以"垂釣者""羨魚(yú)情"設(shè)喻作結(jié),收到了委婉達(dá)意的藝術(shù)效果.

          25、黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

          前四句抒寫(xiě)人去樓空世事蒼茫的感慨,后四句描繪簦樓所見(jiàn),烘托思鄉(xiāng)之情,視野開(kāi)闊,抒情真摯.

          26、送友人 李白 青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

          前兩聯(lián)記送別地的精致和送別的事.第三聯(lián)以浮云孤飛,來(lái)去不定,喻游子之心;落日將下,依依不舍,喻故人之情.末聯(lián)借馬鳴猶作別離之聲,襯托離情別緒.

          27。秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便上詩(shī)情到碧霄。

          前兩句議論,直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法,后兩句晴空中排云而上的白鶴形象,把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致.全詩(shī)議論抒情與寫(xiě)景相結(jié)合,寓意深刻,形象鮮明.準(zhǔn)確鮮明的詞語(yǔ)"勝,排,引"等,使意境深遠(yuǎn),充分體現(xiàn)出物我合一的意境特征.

          28、魯山山行 梅堯臣 適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

          本詩(shī)描寫(xiě)了深秋時(shí)節(jié),霜降林空之時(shí),在魯山中旅行時(shí)所見(jiàn)的種種景象,其興致之高,為大自然所陶醉之情表露無(wú)疑.全詩(shī)語(yǔ)淡意遠(yuǎn).

          29、浣溪沙 蘇軾 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

          上片描寫(xiě)清新的春景,下片議論抒情,由寺前西流溪水,聯(lián)想到人生也可老當(dāng)益壯.全詞充滿積極樂(lè)觀的情緒.

          30、十一月四日風(fēng)雨大作 陸游 僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

          盡管年老體衰,閑居鄉(xiāng)下,卻仍然盼望著為國(guó)盡力.顯愛(ài)國(guó)情深.在表現(xiàn)手法上,詩(shī)人采用了"寄情于夢(mèng)"的寫(xiě)法.

          31、贈(zèng)從弟 劉楨 亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性!

          贊美松柏嚴(yán)寒不凋的品格,勸勉從弟。文字平實(shí),風(fēng)格古樸!顿(zèng)從弟》共三首,分別以萍藻,松,鳳凰比喻從弟的品格。從弟,堂弟。

          32、送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。

          本詩(shī)一改送別詩(shī)的悲涼哀怨,表達(dá)一種豪邁開(kāi)闊的意境。手法嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合清晰明了。起句寫(xiě)景,拓開(kāi)詩(shī)人曠達(dá)的胸懷;承句寫(xiě)送別的心情,感傷之意溢于言表;轉(zhuǎn)句一改離別的凄婉,成為名句;作結(jié),慰人自我安慰,淋漓盡致的表達(dá)作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。

          33、登幽州臺(tái)歌 陳子昂 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

          時(shí)空無(wú)窮,人生有限。而詩(shī)人懷才不遇,獨(dú)立于悠悠天地之間,孤獨(dú)寂寞之情不禁油然而生。幽州臺(tái)即燕昭王當(dāng)年的黃金臺(tái)遺址。

          34、送元二使安西 王維 渭城雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

          先以清新明麗的寫(xiě)景,點(diǎn)明送別的地點(diǎn)和時(shí)間,渲染離別的氣氛;(以樂(lè)景襯哀)再以敘述的口吻傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯的惜別之情。景美情真,辭顯意深,深受人們喜愛(ài),以致后人為之譜曲一唱再唱,謂之“陽(yáng)關(guān)三疊”。

          35、宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白 棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。

          1—2寫(xiě)虛度光陰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦。3—5贊美主客的才華抱負(fù)。6句寫(xiě)理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。7句寫(xiě)出世的幽憤。全詩(shī)感情濃烈,筆勢(shì)奔放。

          36、早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)..最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都.

          前兩句描寫(xiě)早春之景,體察入微寫(xiě)出春雨春草的特點(diǎn)。后兩句議論,用比較突出早春的可愛(ài)。語(yǔ)言清新自然流暢,一改"韓孟詩(shī)派"奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格,體現(xiàn)了韓愈詩(shī)歌特色的另一側(cè)面。

          37、無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

          詠嘆忠貞愛(ài)情。有離別之恨和相思之苦。頷聯(lián)體現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞,成為千古名句。抒情回環(huán)往復(fù),深沉婉轉(zhuǎn);雙關(guān)語(yǔ)及比喻象征等手法的運(yùn)用,形象貼切。

          38、相見(jiàn)歡 李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

          上片寫(xiě)庭院中的清幽景色,下片抒發(fā)詩(shī)人的“離愁”。亡國(guó)之君的哀之痛與思之切都含蓄的體現(xiàn)在這首詞中。

          39、登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

          登高望遠(yuǎn),壯志凌云。展示出作者豪邁情懷。最后兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙。

          40、清平樂(lè) 村居 辛棄疾 茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。

          上片寫(xiě)鄉(xiāng)情,下片寫(xiě)親情。語(yǔ)言明白如話,但極富生活情趣。

          41、觀刈麥 白居易 田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言,聞?wù)邽楸瘋。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。

          敘事詩(shī)。描寫(xiě)了丁壯婦孺辛勤勞作的情景,表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)自己沒(méi)有“功德”卻過(guò)著富足生活的愧疚。全詩(shī)用寫(xiě)實(shí)手法,選取典型事件和人物來(lái)表現(xiàn)主題,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,明白如話。

          42、月夜 劉方平 更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

          前兩句寫(xiě)詩(shī)人深夜未眠,望著庭院中迷人的月色,感受寥廓天宇斗轉(zhuǎn)星移。后兩句因聞鳴抒感。大地靜謐,蟲(chóng)聲透進(jìn)窗紗,感知生意盎然的春的氣息。

          43、商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。

          選取具有山區(qū)特色的景物,并將代表典型景物的名詞巧妙地組合在一起,運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)的感受,將旅人“早行”的情景,有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)。故鄉(xiāng)的夢(mèng)中之景與旅途之景形成鮮明對(duì)照,“早行”之景與“早行”之情,得到完美的表現(xiàn)。

          44、卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

          描寫(xiě)梅花重在體現(xiàn)梅的高潔和堅(jiān)貞。托物言志,用梅花象征自己性格孤高,決不與爭(zhēng)寵邀媚阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嬔詧?jiān)貞自守的傲骨。

          45、破陣子 晏殊 燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草嬴,笑從雙臉生。

          用狀物法寫(xiě)春景,春意盎然,清新朗潤(rùn)。用白描法寫(xiě)桑女,笑臉相迎,踏青斗草,意趣橫生。將色澤,聲音,形態(tài),面容融入一個(gè)畫(huà)面里,展示春景,使人如親臨其境一般。同時(shí)感受到春天的勃勃生機(jī)和青春的無(wú)限美好。

          46、浣溪沙 蘇軾 簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

          通過(guò)攝取夏季農(nóng)村生活的一個(gè)側(cè)面,繪成了一幅溫馨祥和恬淡和諧清新的圖畫(huà)。全詞有景有人,有形有色,鄉(xiāng)土氣息濃郁,為宋詞的內(nèi)容開(kāi)拓了新天地,最后一句親切自然,余味無(wú)窮。

          47、醉花陰 李清照 薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

          白日,香煙縈繞,喻愁思;半夜,玉枕寒涼,示獨(dú)處;以重陽(yáng)為背景,喻佳節(jié)思親之意。全詞情景交融,設(shè)喻新穎,形象鮮明。最后三句,以秋日菊花喻人消瘦,暗示出相思之苦,耐人尋味。

          48、南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

          上片寫(xiě)景抒情,形勝依舊,往事悠悠。下片托古諷今,借頌揚(yáng)孫權(quán),暗含對(duì)不思恢復(fù),偏安一隅的南宋朝廷的不滿。抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)的豪情。

          49、山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩 驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。

          阿房一炬,當(dāng)年繁華現(xiàn)在何等蕭索。巨大的反差,使詩(shī)人悟到世事無(wú)常,徒增悲嘆。最后兩句為警句,顯示一位封建文人對(duì)統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺和奪取政權(quán)之后的奢侈行為發(fā)出的悲嘆。具有強(qiáng)烈的批判性和醒世意義。

          50、朝天子 詠喇叭 王磐 喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻,全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁,民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼見(jiàn)的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!

          本曲以擬人的手法,諷刺了那些仗勢(shì)欺人,強(qiáng)取豪奪,搜刮民脂民膏的官吏。

          51、從軍行 楊炯 烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。

          描寫(xiě)一位書(shū)生從軍邊塞,抵御外患的全過(guò)程。既揭示出人物的心理活動(dòng),又渲染了環(huán)境氣氛,筆力極其雄勁剛健,慷慨激昂。三聯(lián)整齊的對(duì)仗,使詩(shī)更有節(jié)奏和氣勢(shì)。第三聯(lián)寫(xiě)戰(zhàn)斗,用景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托。

          52、月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)相交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。

          全詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌,無(wú)人親近的冷落情景。運(yùn)用豐富的想象,展示自己懷才不遇的寂寞和孤獨(dú),也表現(xiàn)了詩(shī)人放浪形骸,狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影,千古絕句,正面看自得其樂(lè),背面看,極度凄涼。

          53、羌村三首(之三) 杜甫 群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木,始聞叩柴荊。父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜,傾榼濁復(fù)清!澳o酒味薄,黍地?zé)o人耕。兵戈既未息,兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌,艱難愧深情。歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。

          寫(xiě)詩(shī)人回羌村父老鄉(xiāng)親攜酒慰問(wèn)的情景。既有深摯的謝意,又有對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的悲嘆。詩(shī)句感情起伏較大,由前者的答謝作歌,到結(jié)尾的“四座淚縱橫”,掩卷而情不自已。

          54、登樓 杜甫 花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝遷終不改,西山寇盜莫相侵?蓱z后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》。

          作者登高抒懷,囊括天地,縱論古今,把自然景物,國(guó)家災(zāi)難與個(gè)人情思融在一起。語(yǔ)壯景闊,借古喻今。

          55、走馬川行奉送走封大夫出師西征 岑參 君不見(jiàn)走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶血汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。

          此詩(shī)首句極力渲染環(huán)境惡劣,風(fēng)沙遮天蔽日。接著寫(xiě)匈奴借草黃馬壯之機(jī)入侵。而封將軍不畏天寒地凍,嚴(yán)陣以待。最后寫(xiě)敵軍聞風(fēng)喪膽,預(yù)祝凱旋而歸。詩(shī)敘征戰(zhàn),卻以敘寒冷為主,暗示冒雪征戰(zhàn)之偉功。節(jié)奏明快,音韻多變。

          56、左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘 韓愈 一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

          本詩(shī)是一首政治抒情詩(shī)。把朝廷的xx同自己的不幸遭遇結(jié)合到一塊。首聯(lián)直言獲罪的原因;頷聯(lián)表明自己忠心而被貶的抑郁;頷聯(lián)借景抒情,念家人,更系國(guó)事;尾聯(lián)與侄孫相告。氣勢(shì)壯闊,筆力雄健。

          57、望月有感 白居易 時(shí)難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。

          全詩(shī)意在寫(xiě)經(jīng)戰(zhàn)亂之后,懷念諸位兄弟姊妹。以白描手法,采用平易的家常話語(yǔ)。頸聯(lián)比喻形象貼切。

        古詩(shī)詞賞析 10

          1.持節(jié)云中,何日遣馮唐?

          ——蘇軾《江城子 密州出獵》

          典故:.“持節(jié)云中”兩句:用漢文帝與馮唐故事。據(jù)《漢書(shū)·馮唐傳》記載:云中太守魏尚治軍有方,“使匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞”,一旦入侵,必所殺甚眾。后因報(bào)功時(shí)“虜差六級(jí)”多報(bào)了六顆首級(jí),被文帝“下之吏,削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白,認(rèn)為文帝“賞太輕,罰太重”,頗失人心。文帝幡然醒悟,當(dāng)日便令馮唐持節(jié)赦免魏尚,官?gòu)?fù)原職,并拜馮唐為車(chē)騎都尉。

          2.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

          典故:長(zhǎng)風(fēng)破浪:據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問(wèn)他的志向,他說(shuō):“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”濟(jì):渡過(guò)。

          3.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

          ——李白《行路難》

          典故:閑來(lái)兩句:傳說(shuō)呂尚(姜太公)末遇周文王時(shí),曾一度垂釣于磻溪(今陜西寶雞東南)。乘舟夢(mèng)日邊:相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕,夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè),李白借此表明對(duì)自己的.政治前途仍存極大的希望。

          4.坐觀垂釣者, 徒有羨魚(yú)情。

          ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

          典故:羨魚(yú):羨慕釣魚(yú)。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中說(shuō):古人有言曰:“臨河而羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)!币馑际,與其空口贊賞別人的成績(jī),不如自己扎扎實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事情。

        古詩(shī)詞賞析 11

          望江南

          作者:蘇軾

          春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)[1]上看,半壕[2]春水一城花。煙雨暗千家。

          寒食[3]后,酒醒卻咨嗟[4]。休對(duì)故人思故國(guó)[5],且將新火[6]試新茶。詩(shī)酒趁年華。

          【注釋】

          [1]超然臺(tái):蘇軾被貶密州時(shí)整修舊臺(tái),常登臨其上休憩游玩,蘇軾的弟弟蘇轍聽(tīng)見(jiàn)這件事,就為這座臺(tái)取名為超然,來(lái)稱(chēng)贊兄長(zhǎng)超乎凡俗之外的達(dá)觀態(tài)度。

          [2]壕:護(hù)城河。

          [3]寒食:寒食節(jié),古代節(jié)日,時(shí)間大致在清明前幾天。

          [4]咨嗟:感嘆。

          [5]故國(guó):這里指故鄉(xiāng)。

          [6]新火:古代習(xí)俗,寒食節(jié)禁火。吃?xún)鍪,?jié)后重新把灶火點(diǎn)燃,稱(chēng)為薪火。

          【蘇軾】

          蘇軾(1037-1101),字子瞻,號(hào)東坡居士。他的家庭富有文學(xué)傳統(tǒng),本人學(xué)識(shí)淵博,思想通達(dá)。蘇軾為官后一直堅(jiān)持著經(jīng)世濟(jì)民的政治理想,但是因?yàn)檎?jiàn)問(wèn)題多次受到排斥打擊。然而即使被貶到地方,他也一直堅(jiān)持多做實(shí)事,政績(jī)卓著。蘇軾在逆境中表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的精神,保持著濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。在蘇軾之前,人們多認(rèn)為詞的地位不如詩(shī),但是蘇軾努力打破這個(gè)觀點(diǎn),將詩(shī)詞相提并論,并且努力豐富詞的內(nèi)容,開(kāi)拓詞的境界。例如:他將以前詞人不曾關(guān)注過(guò)的鄉(xiāng)村情景融入詞中,體現(xiàn)了一種全新的意味。

          【賞析】

          這首詞是作者在重修超然臺(tái)后登臺(tái)游覽時(shí)所作。春未老,就是還沒(méi)到春末,青春正好,但作者用未老兩字,便透出作者對(duì)生命和時(shí)光的積極樂(lè)觀態(tài)度。微風(fēng)習(xí)習(xí),楊柳枝在清風(fēng)吹拂下斜飛。在這樣的美好春日,作者登上超然臺(tái)遠(yuǎn)望。說(shuō)試上,更體現(xiàn)了作者的'躍躍欲試,如頑童一般可愛(ài)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)望之景,半壕春水,一城春花,還有煙雨暗沉中安然的千家萬(wàn)戶(hù),盡收眼底,可見(jiàn)作者心境開(kāi)闊而愉悅。下片點(diǎn)出正是寒食的時(shí)候,作者在酒醒后發(fā)出了這樣的感嘆:不要面對(duì)舊人思念故鄉(xiāng)了,還是趕緊趁著寒食后開(kāi)新火試試今春新出的茶葉吧。寫(xiě)好詩(shī),喝好酒,都要趕在正好的青春年華。這樣及時(shí)行樂(lè)、享受人生的勸說(shuō),卻是作者在逆境中發(fā)出的,其超然豁達(dá)的心胸令人嘆服。

        古詩(shī)詞賞析 12

          望月懷遠(yuǎn)——唐 張九齡

          海上生明月,天涯共此時(shí)。

          情人怨遙夜,竟夕起相思。

          滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。

          不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

          [賞析]

          這是一首中秋佳節(jié)對(duì)著明月懷念親人的詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句話,就直接點(diǎn)出了詩(shī)的主題,作者用了“海上生明月,天涯共此時(shí)”,給我們描繪了一幅秀美的景色――中秋之夜,海上升起了一輪明月,主人公仰望著月亮,想起遠(yuǎn)在天涯的親人,是不是也在明朗的月光下想著自己呢?這兩句話成為千古流傳的名句。我也特別喜歡這兩句話。接下來(lái),詩(shī)人通過(guò)對(duì)主人公的“夕起”、“滅燭”、“披衣”等一系列動(dòng)作敘述,和“怨”、“憐”、“覺(jué)”等心理描寫(xiě),給我們描繪了主人公因?yàn)樗寄钣H人而半夜起床,在月光下披著衣服,望月相思的.動(dòng)人情景。最后兩句“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”,表達(dá)了主人公想念親人的無(wú)奈,和期盼團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望,語(yǔ)言形象真切,溫柔纏綿,回味無(wú)窮。

        古詩(shī)詞賞析 13

          金陵圖

          【作者:韋莊】

          誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成?

          畫(huà)人心逐世人情。

          君看六幅南朝事,老木寒云滿故城。

          【賞析】

          金陵(今一江一蘇南京)是一個(gè)易于激發(fā)詩(shī)人畫(huà)家靈感的地方,它不僅有險(xiǎn)峻的地理和美麗的自然風(fēng)光,而且具有豐富的歷史內(nèi)蘊(yùn),一連續(xù)有六個(gè)短期的王朝建都于此。因此詠史懷古是到達(dá)此地的文人墨客不可少的節(jié)目。在中原飽受戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂之苦的韋莊四十八歲到五十二歲間兩次到金陵,可能在這時(shí)他看到六幅描繪金陵史事的圖畫(huà),它觸發(fā)著詩(shī)人,他感昔傷今,而寫(xiě)下了這首詩(shī)。

          “誰(shuí)謂”二句是有針對(duì)性。在韋莊之前那位曾寫(xiě)過(guò)“日邊紅杏倚云栽”名句的高蟾有《金陵晚望》。

          其中寫(xiě)道:“曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成”。高氏在金陵處處感到一片衰敗景象,而他卻沒(méi)有看到表現(xiàn)六朝衰亡的圖畫(huà)!因此,所謂“畫(huà)不成”是帶有激憤情緒的反語(yǔ)。韋莊也并非不懂。他只是以此作為緣由,揭示所謂“畫(huà)不成”的原因的底!爱(huà)人”們內(nèi)心只注意迎合“世人”喜歡粉飾太平的庸俗心理,因此才不去揭示六朝的“傷心事”?磥(lái),“瞞”和“騙”是中國(guó)文藝家的痼疾,它歷史悠久,為世人所歡迎。六朝偏安一江一左,內(nèi)戰(zhàn)、外戰(zhàn)不斷,有什么可炫耀的'?墒橇o后人留的印象卻是富貴氣十足的“六朝金粉”或帶有飄逸色彩的“六朝煙水”,而詩(shī)人從自己親身的經(jīng)歷出發(fā),他在金陵所感受到的是歷史的沉重的一幕。他看到的《金陵圖》恰恰和他的感受是一致的,因此對(duì)其他“畫(huà)人”的批評(píng),正是對(duì)《金陵圖》作者的褒美。

          那么《金陵圖》表現(xiàn)的是什么呢?“君看”句指出它是六幅描述“南朝事”的組畫(huà),(可能一朝一畫(huà)),但畫(huà)中具體內(nèi)容如何呢?詩(shī)人沒(méi)有直言,只用極空靈的一句“老木寒云滿故城”結(jié)尾。讀者不要以為這“六幅”圖畫(huà)都畫(huà)的“老木寒云”,此句只是用“老木”、“寒云”、“故城”三個(gè)意象來(lái)暗示《金陵圖》中所表現(xiàn)的六朝,不是繁華興盛、也不是超凡脫俗,而是它的蕭瑟、凄涼、窒息和衰敗。從六朝的歷史教訓(xùn),詩(shī)人必然想到現(xiàn)實(shí),北方已經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏成“赤里千地”,而且戰(zhàn)火仍在燃燒。南方也充斥了腐朽與衰敗,唐王朝大約已走到了歷史的末路。這一點(diǎn),詩(shī)人已經(jīng)朦朧地感受到了。

          題畫(huà)詩(shī)雖然產(chǎn)生于六朝,但到唐代才繁盛起來(lái),大多題畫(huà)詩(shī)都要細(xì)致描繪畫(huà)中景物,然后抒情敘事。而此詩(shī)以議論為主,通過(guò)議論以狀寫(xiě)詩(shī)人的憂懼之情和無(wú)限的傷感,對(duì)于畫(huà)的內(nèi)容卻只以暗示和象征手法一筆帶過(guò),將畫(huà)中的空白留給讀者自己去想象。

        古詩(shī)詞賞析 14

          越中覽古

          李 白

          越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣。

          宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。

          蘇臺(tái)覽古

          李 白

          舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。

          只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。

          ①請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處。(4分)

          答案要點(diǎn):《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華,結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址,以強(qiáng)烈的反差抒寫(xiě)了姑蘇臺(tái)今日的荒涼;《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼,以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無(wú)常,抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受。

         、谶@兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨?(2分)

          答案要點(diǎn):對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的`感慨,對(duì)功名富貴的否定

          對(duì)比賞析

          《越中覽古》是唐代偉大詩(shī)人李白的懷古之作。此詩(shī)首句點(diǎn)明題意,說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容;二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、越王勾踐還宮的情況;結(jié)句突然一轉(zhuǎn),說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)存在過(guò)的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛。全詩(shī)通過(guò)昔時(shí)的繁盛和眼前的凄涼的對(duì)比,表現(xiàn)人事變化和盛衰無(wú)常的主題。

          《蘇臺(tái)覽古》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了姑蘇臺(tái)的今昔變化,突出了春光依舊,而窮奢極欲的帝王已無(wú)處尋覓的現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者對(duì)昔盛今衰的感慨之情。全詩(shī)著重寫(xiě)今日之荒涼,以暗示昔日之繁華,以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事,旨意遙深,感人肺腑。

        古詩(shī)詞賞析 15

          中秋登樓望月

          米芾(宋)

          目窮淮海滿如銀,萬(wàn)道虹光育蚌珍。

          天上若無(wú)修月戶(hù),桂枝撐損向西輪。

          譯文

          用眼看盡淮海,漫漫海上像銀子一樣白,千萬(wàn)道彩虹般的光芒下,蚌孕育著珍珠。

          天上的月如果沒(méi)有人修治,桂樹(shù)枝就會(huì)一直長(zhǎng),會(huì)撐破月亮的。

          注釋

          萬(wàn)道虹光:引用民間傳說(shuō)。傳說(shuō)月圓之時(shí),蚌才育珠。

          修月戶(hù):傳說(shuō)月亮是由七寶合成的.,人間常有八萬(wàn)二千戶(hù)給它修治。

          每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

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