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《惜紅衣·鷺老秋絲》古詩(shī)賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的《惜紅衣·鷺老秋絲》古詩(shī)賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《惜紅衣·鷺老秋絲》作者為宋朝詩(shī)人吳文英。其古詩(shī)全文如下：
鷺老秋絲，蘋(píng)愁暮雪，鬢那不白。倒柳移栽，如今暗溪碧。烏衣細(xì)語(yǔ)，傷絆惹、茸紅曾約。南陌。前度劉郎，尋流花蹤跡。
朱樓水側(cè)。雪面波光，汀蓮沁顏色。當(dāng)時(shí)醉近繡箔，夜吟寂。三十六磯重到，清夢(mèng)冷云南北。買(mǎi)釣舟溪上，慶有煙蓑相識(shí)。
【賞析】
“姜石帚”，即姜夔。宋翔鳳《樂(lè)府余紀(jì)》云：“詞家之有姜石帚，猶詩(shī)家之有杜少陵�！本褪且越缗c杜甫并提�！败骐悺�，即吳興縣境內(nèi)的苕、霅兩溪。姜夔曾居于此間，與白石洞天為鄰，故自號(hào)白石道人。姜有《探春慢》詞說(shuō)“故人清沔相逢，小窗共情話”。及“老去不堪游冶，無(wú)奈苕溪月，又照我扁舟東下”等句，可與夢(mèng)窗此詞互為參照。另外，夢(mèng)窗這是用姜夔自度曲及該曲原韻創(chuàng)作此詞，這也可以窺知姜吳倆一種亦師亦友的親密關(guān)系。并且，從詞序 “余從姜石帚游苕霅間三十五年矣”一句，也可推算出，吳文英跟隨姜夔游苕霅之時(shí)，是三十五年前的詞人二十幾歲之時(shí)，姜夔當(dāng)時(shí)仍健在于世。這也可證明姜吳兩人確存在一種亦師亦友的親密關(guān)系。
“鷺老”三句，慨嘆時(shí)光迅逝，自己已至垂老之時(shí)�！苞槨薄ⅰ捌肌倍夹伟姿蒲�。一動(dòng)物、一植物；一因老而白羽，一因愁而白花及白其背面，再加上雪之白，詞人見(jiàn)身外之物皆成白色，更加深了自身的垂暮之嘆。匆匆三十五年過(guò)去，重來(lái)舊地，“鬢那不白”！又萍也泛指溪畔的苕（蘆葦）花也�！暗沽眱删�，言其在三十五年前與白石同游此地，曾折下柳枝倒插在溪邊。但是“無(wú)心插柳柳成行”，如今重游這兒，卻見(jiàn)這些開(kāi)玩笑時(shí)插下的柳枝已長(zhǎng)成大樹(shù)，柳蔭下的溪水也被遮成了暗綠色�！盀跻隆眱删洌匝矍澳剜难嘧铀坪踉趯�(duì)我訴說(shuō)：你為什么沒(méi)有去赴情侶的約會(huì)？害得她傷心至極。這是觸景生情，引起了他對(duì)往事的一段回憶�！澳夏啊比�，言如今詞人又到了兩人曾相遇過(guò)的這一處所——南郊的苕霅溪畔，并在此尋找從前共度歡樂(lè)時(shí)刻的遺跡。姜詞有“誰(shuí)問(wèn)訊，城南詩(shī)客”句，可互相參照之。詞中用“萍雪” 、“鬢白” 、“溪碧” 、“烏衣” 、“茸紅”等設(shè)色，自成章法。上片是寫(xiě)重游舊地時(shí)的傷今感昔。
“朱樓”三句，回憶舊景。言當(dāng)年游覽這里，曾看到過(guò)有座朱紅色的小樓修筑在溪邊，溪水上苕花浮白，另有粉紅色的荷花與之相映成趣�！爱�(dāng)時(shí)”兩句，承前憶舊。“當(dāng)時(shí)”兩字，指明此系回憶。詞人想起當(dāng)年有一次他醉后回到“朱樓”留宿，樓中姜石帚聽(tīng)到詞人已走近至繡簾外，就故意中斷了吟哦聲，裝睡開(kāi)玩笑。詞人特寫(xiě)這一細(xì)節(jié)，表明兩人非泛泛之交�！叭墶眱删�，言現(xiàn)在我重到這苕溪邊，見(jiàn)景物依稀，卻不見(jiàn)人面。這里我們也可以了解到姜白石已去世多年，而詞人也垂垂老矣，所以即使在夢(mèng)中，也象浮云般南北飄零似的無(wú)法碰面了。姜詞中也有“可惜渚邊沙外，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色？”可互相參閱。即“三十六磯”曾是吳姜倆共同游覽過(guò)的地方。 “買(mǎi)釣舟”兩句，留戀語(yǔ)，也點(diǎn)明這是“重來(lái)”。言如果我在這兒買(mǎi)舟漁隱，恐怕就可以碰到舊時(shí)的漁樵相識(shí)了。下片全是憶舊感嘆。
夢(mèng)窗在其詞中有“南陌”、 “三十六磯”之語(yǔ)，而姜詞中也有“城南詩(shī)客”、“三十六陂”等言。此可見(jiàn)兩人都曾在這些地方游覽過(guò)，而兩個(gè)人之間確有一種亦師亦友的關(guān)系存在著。當(dāng)然作為姜夔來(lái)說(shuō)，他那時(shí)已經(jīng)是一位詞壇宗師，因此他對(duì)于青年吳文英只是作一些指導(dǎo)或應(yīng)酬；而吳文英對(duì)姜夔卻是五體投地，亦步亦趨地緊緊相隨，甚至在自己的詞作上也是既摹仿姜的自度曲填詞，又原韻奉和之，并且還不時(shí)奉上自己的新作請(qǐng)姜師指點(diǎn)。由于這一原故，所以現(xiàn)在只有在《夢(mèng)窗詞》中見(jiàn)到六首贈(zèng)姜石帚之詞，卻沒(méi)有在《白石詞》中找到姜給吳的詞作。
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