聞官軍收河南河北古詩(shī)賞析

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的聞官軍收河南河北古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　聞官軍收河南河北

　　杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　注詞釋義

　　官軍：唐王朝軍隊(duì)。

　　收：收復(fù)。

　　河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。

　　劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。

　　薊北：今河北省北部。當(dāng)時(shí)為安、史叛軍根據(jù)地。

　　初聞：乍聽(tīng)到。

　　涕淚：眼淚。

　　卻看：回頭看。

　　漫卷：胡亂地卷起。

　　縱酒：縱情飲酒。

　　青春：春天。指春光明媚。

　　巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。

　　巫峽：在今四川省巫山縣東。

　　襄陽(yáng)：在今湖北襄樊。

　　古詩(shī)今譯

　　在劍門關(guān)外忽然聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，乍聽(tīng)到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒沒(méi)有了愁容，胡亂收拾著詩(shī)書(shū)不禁得欣喜若狂。白日里引吭高歌且縱情飲酒，明媚的春光伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動(dòng)身走巴峽穿巫峽，然后經(jīng)襄陽(yáng)而轉(zhuǎn)向那舊都洛陽(yáng)。

　　名句賞析——“青春作伴好還鄉(xiāng)。”

　　這是杜甫52歲流落到梓州時(shí)被稱為生平第一首快詩(shī)的佳作。因安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”、四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過(guò)巴峽、巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。后人說(shuō)：此詩(shī)句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，如此等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。

　　創(chuàng)作背景

　　《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年（763）春天。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正流落在四川，聽(tīng)聞這個(gè)大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走筆寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　宋代范溫《潛溪詩(shī)眼》：古人律詩(shī)亦是一片文章，語(yǔ)或似無(wú)倫次，而意若貫珠……“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳�！狈蛉烁袠O則悲，悲定而后喜。忽聞大盜之平，喜唐室復(fù)見(jiàn)太平，顧視妻子，知免流離，故曰“卻看妻子愁何在”；其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰“漫展詩(shī)書(shū)喜欲狂”；從此有樂(lè)生之心，故曰“白日放歌須縱酒”；于是率中原流寓之人同歸，以青春和暖之時(shí)即路，故曰“青春作伴好還鄉(xiāng)”。言其道涂則曰“欲從巴峽穿巫峽”，言其所歸則曰“便下襄陽(yáng)到洛陽(yáng)”此蓋曲盡一時(shí)之意，愜當(dāng)眾人之情，通暢而有條理，如辯士之語(yǔ)言也。

　　明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：老杜好句中迭用字，惟“落花游絲”妙極。此外，如……“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”之類，頗令人厭。

　　明代王嗣奭《杜臆》：說(shuō)喜者云喜躍，此詩(shī)無(wú)一字非喜，無(wú)一字不躍。其喜在“還鄉(xiāng)”，而最妙在束語(yǔ)直寫(xiě)還鄉(xiāng)之路，他人決不敢道。

　　明末清初黃周星《唐詩(shī)快》：寫(xiě)出意外驚喜之況，有如長(zhǎng)比放流，駿馬注坡，直是一往奔騰，不可收拾。

　　明末清初黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：杜詩(shī)強(qiáng)半言愁，其言喜者，惟《寄弟》數(shù)首，及此作而已。言愁者使人對(duì)之欲哭，言喜者使人對(duì)之欲笑。蓋能以其性情，達(dá)之紙墨，而后人之性情，類為之感動(dòng)故也。使舍此而徒討論其格調(diào)，剽擬其字句，抑末矣。

　　明末清初金人瑞《杜詩(shī)解》：“愁何在”妙。平日我雖不在妻子面前愁，妻子卻偏要在我面前愁，一切攢眉淚眼之狀，甚是難看�！奥�卷詩(shī)書(shū)”妙，身在劍外，惟以詩(shī)書(shū)消遣過(guò)日，心卻不在詩(shī)書(shū)上。

　　清代何焯《義門讀書(shū)記》：如龍。二泉云：后半喜之極，故言之澤。

　　清代查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》：由淺入深，句法相生，自首至尾，一氣貫注，似此章法，香山以外罕有其匹。

　　清代仇兆鰲《杜少陵集詳注》：此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。

　　清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：顧宸曰：杜詩(shī)之妙，有以命意勝者，有以篇法勝者，有以俚質(zhì)勝者，有以倉(cāng)卒造狀勝者。此詩(shī)之“忽傳”“初聞”“卻看”“漫卷”“即從”“便下”，于倉(cāng)卒間，寫(xiě)出欲歌欲哭之狀，使人千載如見(jiàn)。朱瀚曰：“涕淚”，為收河北；狂喜，為收河南。此通章關(guān)鍵也。而河北則先點(diǎn)后發(fā)，河南則先發(fā)后點(diǎn)，詳略頓挫，筆如游龍。又地名凡六見(jiàn)，主賓虛實(shí)，累累如貫珠，真善于將多者。

　　清代張謙宜《繭齋詩(shī)談》：一氣如注，并異日歸程一齊算出，神理如生，古今絕唱也。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：驚喜溢于字句之外，故其為詩(shī)，一氣呵成，法極無(wú)跡。末聯(lián)撒手空行，如懶殘履衡岳之石，旋轉(zhuǎn)而下，非有伯昏瞀人之氣者不能也。

　　清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：一氣流注，不見(jiàn)句法字法之跡。對(duì)結(jié)自是落句、故收得住。若他人為之，仍是中間對(duì)偶，便無(wú)氣力。

　　清代浦起龍《讀杜心解》：八句詩(shī)，其疾如飛。題事只一句，余俱寫(xiě)情。得力全在次句。于情理，妙在逼真，于文勢(shì)，妙在反振。三、四，以轉(zhuǎn)作承，第五，乃能緩受，第六，上下引脈，七、八，緊申“還鄉(xiāng)”，生平第一首快詩(shī)也。

　　清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：結(jié)聯(lián)，毛西河云，即實(shí)從歸途一直快數(shù)作結(jié)，大奇。且兩“峽”兩“陽(yáng)”作跌宕句，律法又變。

　　清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：所謂狂喜，其中生氣莽溢行間，結(jié)二尤見(jiàn)踴躍如鶩。作詩(shī)有氣，豈在字句爭(zhēng)妍？

　　清代盧德水《讀杜私言》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，純用倒裝，在起手猶難。

　　清代劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》：李因篤云：轉(zhuǎn)宕有神，縱橫自得，深情老致，此為七律絕頂之篇。律詩(shī)中當(dāng)帶古意，乃致神境。然崔顥《黃鶴樓》以散為古，公此篇以整為古，較崔作更難。

　　清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：“劍外忽傳收薊北”，今人動(dòng)筆，便接“喜欲狂”矣。忽拗一筆云：“初聞涕淚滿衣裳”，以曲取勢(shì)�；顒�(dòng)在“初聞”兩字，從“初聞”轉(zhuǎn)出“卻看”，從“卻看”轉(zhuǎn)出“漫卷”，才到喜得“還鄉(xiāng)”正面，又不遽接“還鄉(xiāng)”，用“白首放歌”一句墊之，然后轉(zhuǎn)到“還鄉(xiāng)”。收筆“巴峽穿巫峽”，“襄陽(yáng)下洛陽(yáng)”，正說(shuō)還鄉(xiāng)矣，又恐通首太流利，作對(duì)句鎖之。即走即守，再三讀之，思之，可悟俯仰用筆之妙。

　　清代譚宗《近體秋陽(yáng)》：白首不能放歌，要須縱酒而歌，還鄉(xiāng)無(wú)人作伴，聊請(qǐng)青春相伴，對(duì)法整而亂，亂而整（“還鄉(xiāng)”句下）。一氣注下，格律清異。

　　清代黃克纘、衛(wèi)一鳳《全唐風(fēng)雅》：寫(xiě)喜意真切，愈樸而近（“漫卷詩(shī)書(shū)”句下）。自然是喜意流動(dòng)得人，結(jié)復(fù)何等自然。喜愿之極，誠(chéng)有如此，他語(yǔ)不足易也。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712—770），字子美，常自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。

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