古詩(shī)鷓鴣天原文翻譯及賞析

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的古詩(shī)鷓鴣天原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》作者為唐朝文學(xué)家晏幾道。其古詩(shī)全文如下：

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　【前言】

　　《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺(jué)鳥(niǎo)兒在殷勤地與行人說(shuō)話。下片寫(xiě)不斷地聽(tīng)杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥(niǎo)在作弄人。其實(shí)作者借鵑鳥(niǎo)曲折地反映了生活對(duì)人的作弄，然而人是無(wú)法與命運(yùn)和生活抗?fàn)幍摹！疤煅呢M是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”。結(jié)尾說(shuō)得十分直率真切，用反跌之筆，更加強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)。

　　【注釋】

　�、俅湮ⅲ呵啻涞纳綒�，此指青翠掩映的山間幽深處。

　�、诙霹N：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”；啼：叫。

　�、坌腥耍弘x別在外的游子。

　�、芰鼹L：指黃鶯。取次：隨意、任意。

　　⑤驚夢(mèng)覺(jué)：從睡夢(mèng)中驚醒；弄晴時(shí)：弄指賣(mài)弄，杜鵑在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲。

　�、薏蝗鐨w：杜鵑的叫聲像“不如歸去”。

　�、轄�(zhēng)奈：怎奈。驚夢(mèng)”兩句：在晴朗溫和的.春日，杜鵑似乎在賣(mài)弄叫聲，將客人砂夢(mèng)中驚醒。未可期：未可肯定的意思。 “期“，必韻意思。

　　【翻譯】

　　春日，詩(shī)人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就跟和行道中人說(shuō)話似的，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同。在晴明的春日，杜鵑不斷賣(mài)弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。

　　【鑒賞】

　　此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

　　起首兩句寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。”說(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好象對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴冢�＊絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。

　　杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、布谷等，歷代詩(shī)詞中有關(guān)杜鵑的吟詠甚夥，而因其叫聲如同“不如歸去”，所以其中表現(xiàn)鄉(xiāng)思的作品尤多。也就是說(shuō)，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中“杜鵑”可以說(shuō)是鄉(xiāng)思的代名詞，這就是本詞為什么要寫(xiě)杜鵑啼叫聲的根本原因。其次從寫(xiě)作上說(shuō)，游子在＊＊爛漫的優(yōu)美環(huán)境中，本來(lái)是應(yīng)該心情舒暢愉悅的，但是因?yàn)槁?tīng)到杜鵑不停的叫聲，仍然勾起了強(qiáng)烈的思家情緒，這樣，美麗的景色又正好為杜鵑叫聲的感人做了反襯。

　　詞的下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。過(guò)片后三句寫(xiě)晴明的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期�！敝弊g是：“身處天涯，哪里是沒(méi)有回家的心思！但是回家的日子連自己都無(wú)法預(yù)料，有什么辦法呢？”這兩句話表面上是對(duì)喋喋不休的杜鵑的埋怨，實(shí)際上可以說(shuō)是游子對(duì)于無(wú)法掌握自己命運(yùn)的生活遭遇的憤慨不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。

　　這片詞，話說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

　　拓展：《鷓鴣天》賞析

　　畫(huà)轂雕鞍狹路逢。

　　一聲腸斷繡簾中。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，

　　心有靈犀一點(diǎn)通。

　　金作屋，玉為籠。

　　車(chē)如流水馬游龍。

　　作者：

　　宋祁（998-1061） 字子京，安州安陸（今屬湖北）人，徙居開(kāi)封雍丘（今河南杞縣）。 仁守天圣二年（1024）與其兄宋庠同舉進(jìn)士。初任復(fù)州軍事推官。召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥、工部尚書(shū)、翰林學(xué)士承旨。曾與歐陽(yáng)修同修《新唐書(shū)》。與其兄庠齊名，時(shí)呼“小宋、大宋”。因其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，人稱紅杏尚書(shū)。為人喜奢侈，多游宴。其詞多抒寫(xiě)個(gè)人生活情懷，未擺脫晚唐五代艷麗舊習(xí)。但構(gòu)思新穎，語(yǔ)言流麗，描寫(xiě)生動(dòng)，一些佳句流傳甚廣。原有文集一百五十卷，已散佚。清人輯有《宋景文集》；近人輯有《宋景文公集》；趙萬(wàn)里輯有《宋景文公長(zhǎng)短句》。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。

　　注釋：

　　①畫(huà)轂：彩車(chē)。

　　②心有靈犀一點(diǎn)通：謂兩心相通。靈犀：犀牛的角。

　�、叟钌剑合缮�，想象中的仙境。

　　賞析：

　　路上的意外相逢，使人意惹情牽。而伊人一去，蓬山萬(wàn)里，音容隔阻。綿綿相思，何時(shí)能已！這首小詞以抒情為主。

　　上片回憶途中相逢，下片抒寫(xiě)相思之情。柔情麗語(yǔ)，風(fēng)流嫵媚，輕柔儇巧�！痘ㄢ衷~選》：子京過(guò)繁臺(tái)街，逢內(nèi)家車(chē)子。中有褰簾者曰：“小宋也。”于京歸，遂作此詞。都下傳唱，達(dá)于禁中。仁宗知之，問(wèn)內(nèi)人第幾車(chē)子，何人呼小宋？有內(nèi)人自陳：頃侍御宴，見(jiàn)宣翰林學(xué)士，左右內(nèi)臣曰，小宋也。時(shí)在車(chē)子偶見(jiàn)之，呼一聲爾。上召子京從容語(yǔ)及。子京惶懼無(wú)地。上笑曰：蓬山不遠(yuǎn)。因以內(nèi)人賜之。

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