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        《江畔獨步尋花七絕句》古詩賞析

        時間:2024-01-27 17:15:19 煒亮 古詩大全 我要投稿
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        《江畔獨步尋花七絕句》古詩賞析

          在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都接觸過古詩吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編精心整理的《江畔獨步尋花七絕句》古詩賞析,希望能夠幫助到大家。

        《江畔獨步尋花七絕句》古詩賞析

          江畔獨步尋花七絕句

          唐代:杜甫

          江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。

          走覓南鄰愛酒伴,經(jīng)旬出飲獨空床。

          稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實怕春。

          詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人。

          江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。

          報答春光知有處,應須美酒送生涯。

          東望少城花滿煙,百花高樓更可憐。

          誰能載酒開金盞,喚取佳人舞繡筵。

          黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。

          桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?

          黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

          留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

          不是愛花即欲死,只恐花盡老相催。

          繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開。

          譯文

          我被江邊上的春花弄得煩惱不堪,無處講述這種心倩只好到處亂走。

          來到南鄰想尋找酷愛飲酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出飲酒。

          繁花亂蕊像錦繡一樣裹住江邊,腳步歪斜走入其間心里著實怕春天。

          不過眼下詩和酒還能聽我驅遣,不必為我這白頭人有什么心理負擔。

          深江岸邊靜竹林中住著兩三戶人家,撩人的紅花映襯著白花。

          我有去處來報答春光的盛意,酒店的瓊槳可以送走我的年華。

          東望少城那里鮮花如煙,高高的白花酒樓更是解人眼饞。

          誰能攜酒召我前往暢飲,喚來美人歡歌笑舞于盛席華筵?

          來到黃師塔前江水的東岸,又困又懶沐浴著和煦春風。

          一株無主的桃花開得正盛,我該愛那深紅還是愛淺紅?

          黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽,萬千花朵壓彎枝條離地低又低。

          眷戀芬芳花間彩蝶時時在飛舞,自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。

          并不是說愛花愛得就要死,只因害怕花盡時遷老境逼來。

          花到盛時就容易紛紛飄落,嫩蕊啊請你們商量著慢慢開。

          注釋

          江:指作者在成都的草堂邊的浣花溪。獨步:獨自散步。

          徹:已,盡。

          顛狂:放蕩不羈。顛,即“癲”。

          南鄰:指斛斯融。詩原注:“斛斯融,吾酒徒!

          旬:十日為一旬。

          稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水彎曲處。一作“里”。

          行步:腳步。欹(qī):歪斜。實:一作“獨”。

          在:語助詞,相當于“得”。一說“在”相當于“時”。

          料理:安排、幫助。白頭人:老人。詩中是作者自指。

          多事:這里有撩人之意。

          送:打發(fā)。生涯:生活。

          少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面!对涂たh志》載,少城在成都縣西南一里。

          可憐:可愛。

          盞:一作“鎖”。

          佳人:指官妓。秀筵:豐盛的筵席。

          黃師塔:和尚所葬之塔。陸游《老學庵筆記》:余以事至犀浦,過松林甚茂,問馭卒,此何處?答曰:“師塔也。蜀人呼僧為師,葬所為塔,乃悟少陵“黃師塔前”之句。

          懶困:疲倦困怠。

          無主:自生自滅,無人照管和玩賞。

          愛:一作“映”,一作“與”。

          黃四娘:杜甫住成都草堂時的鄰居。蹊(xī):小路。

          留連:即留戀,舍不得離去。

          嬌:可愛的樣子。恰。合舐曉~,形容鳥叫聲音和諧動聽。一說“恰恰”為唐時方言,恰好之意。

          愛:一作“看”。肯:猶“拼”。一作“欲”,一作“索”。

          紛紛:多而雜亂。

          嫩蕊:指含苞待放的花。

          杜甫詩鑒賞

          這組有《竹枝》民歌風味的絕句寫于肅宗上元二年(761)春成都浣花溪上。

          先看題目!敖稀北砻鲗せǖ牡攸c、范圍,很明確;“獨步”表明自己一人尋花,也很清楚!皩せā笔穷}中主詞,也很明白,不過看過詩題,人們難免要問,詩人杜甫為什么獨自一人尋花?尋什么花?讀罷組詩七首,首首寫花,除了一簇無主桃花,都不列花的品種名稱,第二個問題不得而知。然而在杜甫眼中心中,花是美的,花是美好事物的象征。尋花即是賞花、愛花,就是尋春、尋樂,就是熱愛生活,在生活中陶醉!如此則第一個問題釋然而解,第二個問題也有了進一步的答案:詩人所尋的花既是具體的,也是抽象的。不然,春光明媚的成都,遍地是花,滿眼是花,何須去尋? 杜甫要追求的是生活的樂趣。這樂趣是被花誘發(fā)的,又是借花表現(xiàn)的,所以叫“尋花”。細致尋來,詩中并沒有一個“尋”字,然而又遠又近,忽東忽西,時靜時鬧,首首都是尋花的記錄,處處可見尋花人的身影。題中“尋”字確為組詩穿針引線,不得輕看?傊婎}有值得咀嚼之處。

          次說次第。這組絕句共七首,雖與《漫興》九首絕句同體同調,但略有次第,有一定的敘事性(當然每首都可獨立成章),有頭有尾,由近及遠,曲折變化,儼然是賞花尋花游記。第一首寫因被花惱而“顛狂”,此二字乃七首之綱,尋花即是顛狂的表現(xiàn),也是顛狂的內容。抓住了這個綱,就理解了詩人尋花時的心態(tài)與情形。“惱”是反語,是喜,是興奮,是激動。詩人被姹紫嫣紅的春花攪得靜不下心來,顛狂不已,想邀伴同游,不料人不在家。因實在無法控制自己昂奮激動的心情,只好獨自一人信步漫游花的海洋,花的世界……以下五首,依次寫了初尋到江邊見兩岸俱是花,近尋到臨江竹叢中兩三家的紅白花,遠望到城中云蒸霞蔚般的花,又尋到黃師塔前僻靜處的無主桃花,再尋到黃四娘家招蜂惹蝶的千朵萬朵花。最后一首,總結全組詩意,寫出詩人惜花愛花的無限深情。為什么一個年已半百的老人,不顧勞累,興致勃勃去尋花賞花?為什么走起路來已經(jīng)踉踉蹌蹌,還左轉右轉尋個沒完,看個沒夠?這里揭示了答案:詩人杜甫愛花如命! 爛熳的春花帶給他生活的歡樂,生活的希望。如果不能愛花,他的生命也就沒有意義了!安皇菒刍从馈,這是多么癡情的語言!難怪他被花惱得顛狂,難怪他獨自一人也要尋花賞花。這一切我們都從這里理解了!爸豢只ūM老相催”,這又是多么坦誠的表白!第二首說“實怕春”是反語,詩人尋花就是賞春,就是愛春。而這里的“恐花盡”卻是心里話,深沉,坦率;ㄩ_花落,因歲月催促;人少人老,也是自然規(guī)律。愛花欲死,是詩人少年之情;花盡老催,是詩人暮年之感。而擔心繁花易落,但愿嫩蕊細開,都寓有悲老惜少的忠愛之心。沒有一定生活經(jīng)驗的人,可以愛花如癡,尋花如斯;但他難有杜甫的眼光,不能在花盛開之日去想花盡之時,不能寫出更深一層的惜花愛花之情,不能寫出總結性的詩句來。說總結,包括理性。杜甫的第七首詩揭示了一定的哲理,這大概是一般詠花賞花詩很難做到的。

          再談描寫。這七首詩都是寫花,每首詩的描寫卻不同。

          第一首以襯托手法寫江上花的魅力。試想能把一個滿頭白發(fā)的老人攪得顛狂不已,如醉如癡,覓不著朋友獨步也要去尋的花該是多么誘人! 實寫被花“惱不盡”的人,虛寫“惱”人的花,以人襯花,花的綽約、嫵媚、妖嬈、絢麗的風采,引人入無盡的遐思奇想之中……詩人遺貌取神,雖沒直接描寫花,但通過賞花人的顛狂情態(tài),寫出了花攝魂動魄的魅力。這種功效是直接描寫很難達到的。然而完全放棄了直接描寫的方法,讀者將會對花的形象模糊不清,那也將影響花的感人力量。因此第二首至第六首,從不同角度、不同距離、不同地方描寫了花的各種具體形態(tài)。

          第二首“稠花亂蕊裹江濱”,從全貌,從整體上描寫江兩岸春花繁茂;ǔ砣飦y是乍望時的總體印象,因稠而亂才裹著、包圍著春江。從稠而亂,才顯示出欣欣向榮、生機勃勃的春天。如何稠而亂,留待下面具體描寫。

          第三首鏡頭拉近,從滿江岸春花盛開轉到江邊竹林靜處三兩戶人家的紅花白花。紅花火爆熱烈,白花淡雅溫馨,紅白相映成趣,尋花人自然賞心悅目。面對這春景,詩人更感生命的可貴,要暢飲美酒度過幸福時光。以詩人之感受襯托出“江深竹靜三兩家”環(huán)境宜人。

          第四首從近看紅白花轉向遠望城中花的煙霧云霞。少城在成都西南一里,此亦指城中。成都的春天,繁花似錦,杜甫“曉看紅濕處,花重錦官城”的詩句(《春夜喜雨》)我們都極熟悉。那是夜喜春雨知時而來的想望之詞,而這里的“東望少城花滿煙。”卻是望中所得實景,朦朧而不模糊,實在且不虛幻。眼望百花叢中的高樓,想象樓上如花似玉的佳人,喚起詩人對歌舞歡筵的興致,極其自然,以上四首描寫花與尋花人的感受同時寫出,都是以酒陪說:走覓酒伴,酒堪驅使,酒送生涯,載酒開筵。仔細看來,酒伴不在,載酒無人,酒尚堪驅使,理應酒送生涯,又都表明詩人并沒有酒。詩中有酒,詩人無酒,未酒而醉,非病而癡,如醉如癡者何故? 皆因“被花惱”,而且“惱不徹”也;ㄅc酒都有令人陶醉的功能,所以以酒陪花。

          第五首寫依花尋花,不知不覺來到安葬黃禪師的塔前。春風駘蕩,桃花無主,由前一首對歌舞盛會的神馳向往,跌落到眼前的寂寥空曠,詩人的心靈也為之一震。詩至此一頓,令人對生生死死、哀哀樂樂產(chǎn)生許多感慨。然而大的氛圍,情緒的基調都是由“顛狂”所決定,故而黃師塔前的沉思被沖淡了。鮮花盛開,簡直令人應接不暇,不知愛深紅色的好還是愛淺紅色的好?江水照樣東流,微風仍舊吹拂,我們的詩人還要向前尋花。

          第六首寫從僻靜處又尋到有人家的地方。這是一幅充滿盎然春意的圖畫:盛開的鮮花鋪滿了小路,千萬朵花把樹枝都壓彎了,壓低了。這滿路滿枝的鮮花芬芳四溢,吸引了蝴蝶長久地翩翩起舞,留連忘返。而這時自由自在的黃鶯敞開它宛轉悅耳的歌喉,唱出春的頌歌、花的贊歌。組詩之中,唯這一首有聲有色,熱鬧非凡。高潮過后就是尾聲,這組詩也在似錦繁花戲蝶舞、惹鶯啼之后,寫到最后一首。詩人靜下心來,轉筆而描寫自己愛花惜花之情,總結全組詩。

          最后略談語言。這組有民歌風味的七言絕句,在語言運用上也體現(xiàn)了民間語言生動活潑的特點!扒Ф淙f朵壓枝低”如口語般的流暢,“可愛深紅愛淺紅”疊用愛字,宛轉有致。用一“惱”字,尋花癡景不描自出。紅花、白花本為人所不屑道,而添上“多事”,加個“映”字,便覺新奇!邦嵖瘛睘榻M詩之綱,形容詩人之態(tài);“懶困”為擬人之筆,傳出春光之神。與其說“行步欹!笔抢夏曛疇,不如視之由“顛狂”而來的醉態(tài)。變煙花為“花滿煙”,化腐為新;“留連”與“自在”,“繁枝”與“嫩蕊”,對仗工穩(wěn);“時時”、“恰恰”、“紛紛”、“細細”,運用疊字;“告訴”、“料理”、“多事”等多入方言俗語……這些豐富的例證都說明詩人杜甫善于學習一切有生命力、表現(xiàn)力的語言,尤其在仿竹枝民歌體時,對人民語言的學習是成功的。

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