有志者事竟成經(jīng)典勵(lì)志演講稿

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿使用的情況越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊桑�以下是小編為大家整理的有志者事竟成經(jīng)典勵(lì)志演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。

有志者事竟成經(jīng)典勵(lì)志演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。

　　這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎？請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候應(yīng)對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

　　可是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝�間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：

　　一是有志者的“志”要貼合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想；“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的.時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么？道理很簡單：其志不貼合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。所以，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實(shí)之事。可見，貼合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。

　　二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，并且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今日立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”必須難成；其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。

　　為了實(shí)現(xiàn)自我之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此，也僅有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。

　　為此，他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高夢(mèng)想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，并且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。

　　總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就必須能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有貼合實(shí)際之志而無“恒志”則事難成，有貼合實(shí)際的“恒志”而無堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。

　　年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，可是，你能得到它嗎？這就要看你自我的了。

有志者事竟成經(jīng)典勵(lì)志演講稿2

尊敬的老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《有志者，事竟成》 。高爾基說過：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，它的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)也就越有益。由此說明，擁有目標(biāo)，并為之奮斗，人生才會(huì)有意義。既然目標(biāo)對(duì)每個(gè)人的生命意義如此重要，那么身為學(xué)生的我們應(yīng)該如何樹立合理的目標(biāo)呢？首先，樹立的目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)大的。這樣樹立目標(biāo)如同跑步一樣，若你的目標(biāo)是800米，那當(dāng)你跑到700米時(shí)便會(huì)全身發(fā)軟；

　　但如果目標(biāo)是1000米，那你一定不會(huì)在跑到700米時(shí)就精疲力竭，因?yàn)槟繕?biāo)在遠(yuǎn)方呼喚我們前進(jìn)。只有遠(yuǎn)大的目標(biāo)才能將人的潛能發(fā)揮出來。再者，目標(biāo)應(yīng)該切合實(shí)際。如果個(gè)子很矮，為什么一定要成為優(yōu)秀籃球或排球運(yùn)動(dòng)員呢？如果是色盲，何必以成為美術(shù)家作為自己的目標(biāo)呢？另外，有的人訂的目標(biāo)太大，太遠(yuǎn)。這樣的目標(biāo)不能使人在學(xué)習(xí)中始終保持精力集中，容易發(fā)生虎頭蛇尾的現(xiàn)象。所以，所定目標(biāo)要切合實(shí)際。樹立了合理的目標(biāo)，下一步是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。請(qǐng)不要讓目標(biāo)只在心中開放，應(yīng)該拿出紙筆，將目標(biāo)明確的分為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)寫下來后不再輕易改變它。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人在整個(gè)事情剛剛開始時(shí)和即將結(jié)束時(shí)，最能集中精力和注意力。

　　于是就有了一個(gè)很好的辦法避免做事半途而廢，那就是把一個(gè)大目標(biāo)分解成幾個(gè)小目標(biāo)，將一個(gè)大任務(wù)分解成一串小任務(wù)。這樣，就大大增加了開始和結(jié)束的次數(shù)，人做事時(shí)能切實(shí)感到自己在逐步前進(jìn)，在逐漸靠近大目標(biāo)。這時(shí)，每一步驟的時(shí)限必須規(guī)定好并堅(jiān)決完成。然而前路多坎坷，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的`路上總會(huì)被絆倒。面對(duì)一次次失敗，面對(duì)一張張慘不忍睹的考卷時(shí)，痛苦與煩惱會(huì)充斥整個(gè)心房。

　　這時(shí)徘徊在堅(jiān)持與放棄的十字路口的我們要謹(jǐn)記莎士比亞的感嘆：千萬人的失敗，都是擺在做事不徹底；往往做到離成功還差一步，便中止不做了。是的，不輕信放棄，應(yīng)是我們火一般的心聲。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們心中的目標(biāo)，成為前進(jìn)時(shí)的火炬，航行時(shí)的燈塔，讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的征途中實(shí)現(xiàn)生命的輝煌！我的演講完畢，謝謝大家！

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