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古人刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事（精選20則）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編收集整理的古人刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事，希望對(duì)大家有所幫助。
1、負(fù)薪掛角
負(fù)薪掛角講的是兩個(gè)故事�！柏�(fù)薪”講的是朱買(mǎi)臣每天上山砍柴時(shí)都背著書(shū)，邊走邊看；“掛角”講的是李密在放牛時(shí)，把書(shū)掛在牛角上，在牛吃草時(shí)他就坐在草地上讀書(shū)。
負(fù)薪掛角這個(gè)成語(yǔ)出自宋·王應(yīng)璘的《三字經(jīng)》，原文是“如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓” 。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容在艱苦的條件下依然勤奮讀書(shū)。
負(fù)薪掛角告訴我們的道理是：在艱苦的環(huán)境下，仍然應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤奮讀書(shū)，不畏辛苦。
2、韋編三絕
在孔子很小的時(shí)候，他的父親就去世了。他家境清貧，無(wú)法像富家子弟一樣受到良好的教育，但是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，便通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識(shí)。他自十五歲開(kāi)始勤學(xué)苦讀，由于沒(méi)有人教，在學(xué)習(xí)上遇到難題就向所有懂點(diǎn)知識(shí)的人請(qǐng)教。他曾請(qǐng)教過(guò)當(dāng)官的人，也曾請(qǐng)教過(guò)尋常老百姓；曾向白發(fā)蒼蒼的老人請(qǐng)教過(guò)，也曾向頭上梳著小辮兒的兒童請(qǐng)教過(guò)�？鬃右恍南�?qū)W，雖然沒(méi)有固定的老師，但在三十歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)仡H有名氣的學(xué)者了。
那時(shí)候，紙張還沒(méi)有出現(xiàn)，竹子成了制作書(shū)籍的主要材料。人們通常是把竹子削成一片片的竹簽，輕輕把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面寫(xiě)字，人們稱之為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)擁有一定的長(zhǎng)度與寬度，一根竹簡(jiǎn)只允許寫(xiě)一行字，最多寫(xiě)幾十個(gè)，少則寫(xiě)八、九個(gè)。一部書(shū)的完成需要許許多多的竹簡(jiǎn)，書(shū)的內(nèi)容全部落到竹簡(jiǎn)上以后，還要用極為牢固的牛皮繩子將這些竹片按照一定順序編聯(lián)起來(lái)，這樣就方便閱讀了，這樣的過(guò)程就稱為“韋編”。一部書(shū)的完成，常常需要幾十斤甚至上百斤的竹片。如《易經(jīng)》這樣的書(shū)，自然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，所以相當(dāng)沉重。
孔子到了晚年時(shí)期才開(kāi)始研讀《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》這部古書(shū)，是比較難讀懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全讀了一遍，還僅僅只是了解了它的內(nèi)容。接著，他讀了第二遍，才掌握了《易經(jīng)》的基本要點(diǎn)。后來(lái)，他又讀第三遍，這才對(duì)其中的精神實(shí)質(zhì)有了較為透徹的理解。從此以后，為了深入研讀這部書(shū)，同時(shí)也為了方便給弟子們講解清楚，他不知把《易經(jīng)》翻閱了多少遍，這樣下去，串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子被磨斷了好幾次，只好換上新的再讀。即便讀到了如此地步，孔子還謙遜地說(shuō)：“如果我能再多活幾年，我就可以把《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容理解清楚了。”
3、映雪夜讀
【成語(yǔ)解釋】利用雪的反光讀書(shū)，形容讀書(shū)刻苦。
【故事】
孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號(hào)。滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
4、畫(huà)荻教子
歐陽(yáng)修，北宋時(shí)期杰出的文學(xué)家和史學(xué)家。4歲那年，父親調(diào)任泰州判官，不久便去世了。父親生前為官清廉，喜歡交結(jié)朋友，樂(lè)于接濟(jì)窮人，死后家里沒(méi)有留下任何財(cái)物，窮得上無(wú)片瓦，下無(wú)寸地。轉(zhuǎn)眼間，歐陽(yáng)修到了上學(xué)的年齡，其他同齡孩子都進(jìn)書(shū)館讀書(shū)去了，可母親鄭氏卻沒(méi)錢(qián)送歐陽(yáng)修讀書(shū)，心里非常著急。怎么辦呢？鄭氏非常清楚，連紙張筆墨都買(mǎi)不起，私塾先生就更加請(qǐng)不起了，所以還是決定自己來(lái)教兒子讀書(shū)寫(xiě)字。沒(méi)有課本，鄭氏就把自己學(xué)過(guò)的詩(shī)文逐一回憶起來(lái)，教兒子讀，教兒子背。
就在鄭氏為沒(méi)有筆墨紙硯發(fā)愁時(shí)，有一天，她在河邊洗衣服，颼颼的霜風(fēng)吹得沙灘上的蘆葦七零八落，被折斷的蘆葦桿把一片平整的沙地劃得溝溝壑壑，似字非字，這給鄭氏啟發(fā)很大，她靈機(jī)一動(dòng)，用衣蔸從河灘上撈取了些許細(xì)沙，又折來(lái)幾根蘆葦桿，回家后，她把細(xì)沙裝進(jìn)一個(gè)大盤(pán)里抹平，就用沙盤(pán)當(dāng)紙，用蘆桿代筆，手把手地開(kāi)始教兒子寫(xiě)字習(xí)文。歐陽(yáng)修就這樣在沙盤(pán)上跟著母親一筆一畫(huà)地學(xué)，反反復(fù)復(fù)地練，每字每句都要一絲不茍地讀熟寫(xiě)好才肯罷休。
在母親的辛勤培育下，歐陽(yáng)修夜以繼日、廢寢忘食，專心讀書(shū)，終成“一代文宗”，成為北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家、目錄學(xué)家和譜牒學(xué)家。
5、懸梁刺股
古代有一位賢士，叫孫敬，字文寶，非常喜歡學(xué)習(xí)，孜孜不倦，每天閉門(mén)從早到晚一刻也不停地學(xué)習(xí)。
有時(shí)到了三更半夜的時(shí)候很容易打瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法。他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上。如果讀書(shū)疲勞困倦，眼睛一閉上，睡著了，頭必然要低下來(lái)，那么，懸在梁上的繩子就會(huì)拉起頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)，這樣就能夠繼續(xù)讀書(shū)了。后來(lái)，孫敬終于成為當(dāng)時(shí)有名的大學(xué)士。
這就是孫敬“頭懸梁”的故事。
“錐刺股”講的是蘇秦的故事。
戰(zhàn)國(guó)年間，蘇秦家境貧寒，他曾拜當(dāng)時(shí)名學(xué)者鬼谷子為師，學(xué)得了一套治國(guó)平天下的理論經(jīng)論，就想為國(guó)家效力。
那時(shí)秦惠文王勵(lì)精圖治，招賢才。蘇秦應(yīng)前往，獻(xiàn)出他的治國(guó)安邦大計(jì)。秦惠文王未能采用他的計(jì)劃，他只得怏怏地回到洛陽(yáng)。家中父母見(jiàn)兒子沒(méi)出息，連工作也找不著，直對(duì)他嘆氣，老婆更不用說(shuō)，坐在紡車(chē)上織布，根本不用正眼看他。他餓得難以忍受了，只得厚著臉皮，向嫂嫂討一碗飯吃。嫂嫂對(duì)他也沒(méi)有好臉色，厲聲說(shuō)：“還吃飯哪？連燒飯的柴火都沒(méi)有了！”蘇秦被駁斥得幾乎流出淚來(lái)。他回到自己房中，仰頭興嘆：“一個(gè)人貧窮的時(shí)候，妻不認(rèn)為他是丈夫，嫂不認(rèn)為他是小叔子，父母不認(rèn)為他是兒子，我有什么可說(shuō)的呢！”
于是他更加發(fā)奮讀書(shū)，夜里讀書(shū)困倦的時(shí)候，他就用錐子扎自己的大腿防止瞌睡，血一直流到足踝，當(dāng)然痛得睡不著覺(jué)了。就這樣夜以繼日的研究，一年就取得了成就。最后，蘇秦終于發(fā)達(dá)了，他在秦國(guó)獻(xiàn)出一統(tǒng)天下的政略沒(méi)有獲得成功，于是就立刻改變政略，說(shuō)服山東六國(guó)（齊、楚、韓、趙、魏、燕）聯(lián)合起來(lái)結(jié)成了一條“合縱”的戰(zhàn)線，共同反抗秦國(guó)，不讓秦國(guó)出潼關(guān)一步。因此，蘇秦佩帶了六國(guó)相印，從楚國(guó)回趙，儀仗隊(duì)有幾里路那么長(zhǎng)，騎兵步卒，執(zhí)戈持盾，圍繞在蘇秦座車(chē)之旁，車(chē)前車(chē)后，旌旗蔽天。各國(guó)諸侯派來(lái)的專使，隨節(jié)獲送，儼如一個(gè)國(guó)君出巡。當(dāng)蘇秦車(chē)駕經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)他的家門(mén)時(shí)，蘇秦的嫂嫂、弟弟、老婆看到這副威儀，嚇得俯臥在地，頭都不敢抬。以前他們的那副勢(shì)利小人相現(xiàn)在都無(wú)影無(wú)蹤了。蘇秦回到趙國(guó)后，趙肅候立即封他為武安君。
6、鑿壁借光
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。
7、孜孜不倦
“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。
在上古時(shí)期，在黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水。洪水所到之處，莊稼全部被淹，房子也被沖倒，百姓流離失所。堯征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，看派誰(shuí)去治理洪水合適，首領(lǐng)們都推薦鯀。鯀花了九年時(shí)間治水，也沒(méi)有把洪水治服。鯀因治理不好洪水獲罪被流放，最后死在了羽山。
禹是鯀的兒子，他看到了百姓們困苦的生活，下定決心一定要把洪水治好。他改變了父親的做法，帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，疏通了溝渠，挖通了九條河道，引渠入河，引河入江，引江入海。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，禹終于把洪水引到大海里去，從此徹底解決了水患問(wèn)題。
洪水治好后，地面上又可以種莊稼了，禹和后稷便一起教導(dǎo)百姓，向他們傳授種莊稼的方法。禹戴著箬帽，拿著鍬，帶頭挖土、挑土，和大家一起勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)他們的不懈努力，連年荒蕪的土地上長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。等到莊稼豐收之后，禹又讓大家按照彼此的需要相互交換東西。從此，百姓們安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上了幸福的生活。
舜年老以后，也像堯一樣物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄�，大家都推選他。禹就繼任為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹對(duì)舜帝說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫�！币馑际�，我每天都認(rèn)真勤奮地工作，不敢有半點(diǎn)懈怠，更不敢貪圖享樂(lè)。
8、洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親頻繁為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
9、手不釋卷
三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。
一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。
呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。”孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
10、不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。 孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人
笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！” 虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)” 。
11、發(fā)憤忘食
魯哀公六年秋（公元前489年），被孔子大加贊譽(yù)的一代明君楚昭王在伐吳途中病逝。俗話說(shuō)靠山山倒，近河河干。楚昭王的死，宣告著孔子周游列國(guó)投效明主以施展自己宏偉政治抱負(fù)的最后一絲希望也徹底斷掉了。
然而孔子一行在楚國(guó)也并非一無(wú)所獲，他們?cè)谌~邑見(jiàn)到了當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓L(zhǎng)官，同時(shí)也是楚國(guó)有名的賢臣葉公。葉公姓沈名諸梁，字子高，楚國(guó)的大夫。因封地在葉城（今河南葉縣），所以后世稱之為葉公。說(shuō)起來(lái)孔子與葉公并非第一次打交道了，早在南游至陳、蔡兩國(guó)的時(shí)候，孔子師徒一行就意外接到了楚昭王發(fā)出的邀請(qǐng)，孔子在喜出望外之余積極地安排子路、子貢等人赴楚聯(lián)系具體的接洽事宜，當(dāng)時(shí)擔(dān)任孔子與楚王之間聯(lián)絡(luò)的中間人就是楚國(guó)的貴族葉公。盡管這一切努力都隨著楚王的去世化為了泡影，卻也更讓葉公對(duì)于孔子，這位明知不可為而為之的“天縱之圣”充滿了好奇與期待。
葉公對(duì)孔子仰慕已久，而孔子對(duì)于葉公的賢德也早有耳聞，所以兩人一會(huì)面便大有相見(jiàn)恨晚之感。雖然席間賓主相談甚歡，但葉公卻不能真識(shí)孔子之為人。于是私下里便悄悄地問(wèn)隨行孔子的弟子子路，“你的老師孔子他到底是一個(gè)什么樣的人呢？”子路沒(méi)想到葉公會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，加上不明白其用意，一時(shí)間竟愣在那里不知該如何回答。
子路回去后，把這件事如實(shí)向孔子做了稟告�？鬃有χ鴮�(duì)子路說(shuō)道：“這有什么不好說(shuō)的？你當(dāng)時(shí)怎么不這樣告訴他：‘我老師這個(gè)人啊，發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)候想不起來(lái)吃飯，陶醉于圣賢典籍之中而忘記了憂愁，渾然不覺(jué)自己其實(shí)早已是個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人了，如此而已。’”
12、臥薪嘗膽
公元前496年，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國(guó)。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國(guó)。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國(guó)大軍攻至越都會(huì)稽。 文種買(mǎi)通離間吳國(guó)大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國(guó)。越國(guó)得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕�。為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機(jī)，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國(guó)的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵(lì)志，發(fā)憤強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝?gòu)?qiáng)，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國(guó)幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
13、聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
“聞雞起舞”形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
14、程門(mén)立雪
宋代的楊時(shí)考到進(jìn)士后不愿做官，專心研究學(xué)問(wèn)。他起先在潁昌（地名）拜理學(xué)家程顥為師，學(xué)到了不少知識(shí)。程顥死后，四十多歲的楊時(shí)又和同學(xué)游酢一起到洛陽(yáng)請(qǐng)教另一位有名的理學(xué)家程頤（程顥的弟弟）。他們到程頤家時(shí)，程頤正在打瞌睡。兩人不敢驚動(dòng)他，就侍立在門(mén)口。程頤醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪已下了一尺多深。程門(mén)立雪由此而來(lái)。
“程門(mén)立雪”比喻尊師重道。
15、隨月讀書(shū)
古時(shí)候，有一個(gè)叫做江泌的人，他從小家里很窮，父親癱瘓、母親又常常生病，江泌白天要去外面工作賺錢(qián)養(yǎng)家，晚上還要幫母親做事，根本沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有時(shí)間去上學(xué)讀書(shū)。
有一天晚上，家里的人全部睡著以后，江泌一個(gè)人坐在屋子里，突然他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“這么亮的月光，我可以用它來(lái)看些書(shū)，就不愁沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈看書(shū)了�！笨墒牵铝�?xí)苿?dòng)，江泌就拿著書(shū)隨著月光一邊移動(dòng)一邊看書(shū)，直到月光不見(jiàn)為止。有時(shí)候，江泌白天工作太累，到了晚上還是努力提起精神看書(shū)。就這樣，一天一天過(guò)去了，江泌的學(xué)問(wèn)越來(lái)越好，終于變成了一個(gè)了不起的大學(xué)問(wèn)家。
“隨月讀書(shū)”形容一個(gè)人用功讀書(shū)，不怕辛苦的精神。
16、晝耕夜誦
崔光，北魏清河人、崔光幼年家貧，嗜書(shū)好學(xué)，后為人撰寫(xiě)書(shū)稿，以潤(rùn)筆之資贍養(yǎng)父母、北魏孝文帝泰和六年崔光仕魏為中書(shū)博士著作郎，與秘書(shū)丞李彪共撰國(guó)史，后李彪解職，史事由崔光專任、后因謀略功，實(shí)授太子少傅，遷右光祿大夫、孝明帝熙平元年封為平恩縣侯，加授太子太保、崔光奏請(qǐng)修補(bǔ)《石經(jīng)》
“晝耕夜誦”形容讀書(shū)勤奮
17、圓木警枕
北宋司馬光小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，自己覺(jué)得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)老師講完書(shū)，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來(lái)，便一個(gè)個(gè)丟開(kāi)書(shū)本，跑到院子里玩。只有他直到讀得滾瓜爛熟，合上書(shū)，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。
司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是長(zhǎng)時(shí)間。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕�！�
“圓木警枕”形容刻苦自勉。
18、目不窺園
在西漢時(shí)期，大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書(shū)非�？炭嗾J(rèn)真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，常�？斓嚼杳髑安潘�，然后雞一叫，就又來(lái)讀書(shū)，總共也就睡不到3小時(shí)。他的書(shū)房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，總是讀書(shū)�！澳坎桓Q園”告訴我們“抵住誘惑才能成功”的道理，更讓我們要學(xué)會(huì)專注的態(tài)度，埋頭苦讀，永遠(yuǎn)牢記“抵住誘惑才能成功”。
19、嘔心瀝血
李賀，唐朝著名詩(shī)人，人稱“詩(shī)鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫(xiě)詩(shī)作文，十余歲便名揚(yáng)文壇。相傳李賀寫(xiě)詩(shī)不先立題，而是注重到生活中去發(fā)掘素材。每次出門(mén)，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個(gè)布錦囊，后面跟著一個(gè)小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫(xiě)成詩(shī)條，投入錦囊。有時(shí)滿載而歸，囊中鼓鼓的；有時(shí)終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。
知子莫若母，李賀的母親知道兒子創(chuàng)作勤奮，更了解兒子身體經(jīng)不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過(guò)布錦囊，倒出李賀所記的詩(shī)條，一看，寫(xiě)的真不少。母親又是高興又是心疼，說(shuō)：“這孩子，非要把心嘔出來(lái)才肯罷休��！”李賀立在一旁，并不說(shuō)話。飯后，他從侍女那里取回詩(shī)條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩(shī)句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。
由于作詩(shī)太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩(shī)歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。
“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。”既是說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。后來(lái)，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達(dá)費(fèi)盡心思、用盡心血的意思。
20、勤能補(bǔ)拙
白居易，漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，河南新鄭人。他曾先后擔(dān)任過(guò)忠州、杭州等州郡的刺史，政績(jī)斐然，深受百姓愛(ài)戴。公元825年，唐敬宗又命他擔(dān)任蘇州刺史。
當(dāng)時(shí)，蘇州為唐代東南地區(qū)最大的州，那里人口眾多，市場(chǎng)繁榮，所以需處理的政務(wù)也非常繁多。唐敬宗對(duì)白居易非常信任，他相信白居易完全有能力治理好蘇州，因此，把蘇州交給他很放心。
這年三月，白居易從東都洛陽(yáng)啟程來(lái)到了蘇州。蘇州是白居易少年時(shí)代生活過(guò)的地方，一到這里，他不由感慨萬(wàn)千。剛一上任他便馬上穿了便服到民間去察訪民情，了解老百姓的疾苦。經(jīng)過(guò)十幾天明查暗訪，白居易對(duì)蘇州各方面的情況都有了初步了解。于是便開(kāi)始著手整頓吏治，廢除了一些苛刻的條令，減輕了老百姓的不合理負(fù)擔(dān)，深得老百姓的好評(píng)。
在他的案頭上，堆滿了各種文書(shū)卷宗，他常常批閱到深夜，有時(shí)為了處理一兩件難辦的事務(wù)，甚至徹夜不眠。
白居易以前有喝酒和聽(tīng)音樂(lè)的嗜好，但在這段日子里，他全都顧不上了，他把所有的精力，全部用到了公務(wù)上。后來(lái)，他在給朋友的一首詩(shī)中，談到這一段時(shí)間的生活，其中有一句是“補(bǔ)拙莫如勤”。意思是自己生來(lái)笨拙，怕?lián)?dāng)不起蘇州刺史這樣的重任，除了用勤奮來(lái)彌補(bǔ)，沒(méi)有其他辦法。
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