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勵志故事:過河之術(shù)
勵志故事:過河之術(shù)1
河邊,有三個老翁在釣魚,看起來氣定神閑.得心應(yīng)手.舉竿拋竿、動作老練無比.沒兩下就釣上一條魚,把在旁的一位年輕人幾乎看呆了。
不久,其中的一位老翁忽然站起來,就像三級跳遠(yuǎn)一樣,很快地由此岸水面上一跳一跳.很快跳到對岸去,拿了一些魚餌,又同樣的跳回來。
又隔不久,另一位老翁站起來,也像蜻蜓點水似的,由此岸水面上跳了幾跳,到對岸把剛釣上的魚放入竹簍中,然后又神奇地從水面上跳回來。
年青人大吃一驚,覺得這幾位釣魚高手,莫非也是輕功高手,居然能在水面上來去自如?
于是,他不覺地也試著在水面上跳躍了一下,結(jié)果卻跌進(jìn)水中去了。
當(dāng)年輕人被救上來以后,老翁告訴他:“我們幾個人,在這條河邊釣魚都已經(jīng)—個多年了,當(dāng)然很清楚河中哪些地方有暗礁可踩,哪些地方會一腳踏空。所以,我們踏在水面上都沒問題,你怎么能亂跳呢?”
啟示
進(jìn)入直銷領(lǐng)域的一些年青人,自以為有滿腹才華,看到別的直銷高手推銷起產(chǎn)品來得心應(yīng)手,似乎十分的`簡單,于是自己也不謙虛請教,便自顧單獨行動起來,結(jié)果一下碰了壁,跌進(jìn)了失望的深谷而無力自拔。
勵志故事:過河之術(shù)2
梭羅有言:“如果我真的對云說話,你千萬不要奇怪,城市是一個幾百萬人孤獨地生活的地方!比羰窃娙擞行疑诋(dāng)下,對于日漸火爆的“云技術(shù)”不知作何感想。諷刺的是,“云技術(shù)”這一讓千百萬人更好地交流的新興科技,卻從未改變?nèi)藗儍?nèi)心深處的孤獨,未能挽救日漸分崩、淡漠的靈魂。子日:“吾見其術(shù),未見其道也!毙g(shù)若沒有了道,不過是一具行尸走肉。沒有內(nèi)心的獨立和自我,術(shù),只會淪為一場滑稽而無奈的游戲。
且看彼時春秋戰(zhàn)火,在那個民不聊生、血流成河的年代,是誰用雙腳走遍天下,用靈魂丈量人性的土地?是孔子,是孟子,是莊子,是墨子,更是他們身后無數(shù)的信徒。沒有先進(jìn)的交通,孔子就乘著馬車周游列國。迎著凜冽寒風(fēng),經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,幾番見拒,數(shù)困于途,然則他硬是用雙腳走出守護(hù)仁義之火的大道。孟子沒有手機(jī),沒有百度,卻以仁義之氣貫塞于胸,以雄辯之才滔滔于王前,聲若洪鐘,氣沖牛斗,只為不負(fù)心中“仁”“義”二字。再有墨子以“兼愛非攻”助宋,莊子以“曳尾于涂中”拒楚。古之圣哲,何必用“術(shù)”,只需一顆心、一股氣、一種理想、一份熱忱。一言以蔽之,唯“道”而已。
而今,術(shù)之殤卻如瘟疫般蔓延,一如莎士比亞所言:“表面充斥著狂和熱,內(nèi)里卻空無一物!本W(wǎng)絡(luò)媒體“術(shù)”的興起抹殺了個人空間。微博、QQ各種社交站割裂了我們的靈魂。我們來回奔波于“他人”之間,被一些飄蕩在空中的代碼幽靈所左右,涌動著的躁動中是擔(dān)心被時代甩離的怯懦,更是無法關(guān)注自己內(nèi)心的恐懼。于是有老人怒斥兒女只知玩手機(jī)卻忘記和家人共享佳肴,于是有“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是我和你面對面,卻都看著手機(jī)”的諷刺和無奈。
而后,大眾化傳媒“術(shù)”更是平庸化了我們的思考力。沒有“異見”,只有“意見”,乃至于更多的“臆見”,從“銅須門”中網(wǎng)友們的眾怒,到哈醫(yī)大殺醫(yī)時人們的冷漠、打砸日系車時的共憤,再到今天對李天一的.集體攻訐。薩特有言:“所有這些人把他們的時間花在互相解釋和慶幸他們的意見相同上。我的天,他們多么看重所有的人意見相同這件事!薄耙庖姟倍恰爸饕姟,屈從于網(wǎng)絡(luò)聲浪正讓每個人成為“其他人”。諷刺的是,往往歷史上能成就一番偉業(yè)的人,必然不是“其他人”,正如亞歷山大不能是華盛頓,普希金也不能是托爾斯泰。
聚群盲而不能得一離婁,聚群聾而不能得一師曠,聚群怯而不能得一烏獲。卑微的靈魂在網(wǎng)絡(luò)的放大鏡下依然卑微。術(shù)者,束也,讓我們靠得更近;然束者亦縛,縛住了我們的靈魂。唯道者,本也,舍本而逐末,乃禍之始端。雖世殊時異,吾必日,唯此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
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