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司馬遷的勵志故事（精選20個）
司馬遷，字子長，中國西漢時期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。下面是小編為大家整理的司馬遷的勵志故事（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。
司馬遷的勵志故事 1
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)?聰穎，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學(xué)者孔安國和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來教你。現(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧�！彼抉R遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請你檢查一下，看我讀得對不對?”
說完把書從頭至尾背誦了一遍。
聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點化�？墒牵抉R遷是怎么會背誦的呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時地在草地上縈繞回蕩�？粗@一切，父親全明白了。他高興地點點頭，說：“孺子可教!孺子可教!”
從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機會隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫作，經(jīng)過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠的影響。
司馬遷的勵志故事 2
司馬遷小時候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因為父親也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。
父親對此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對這個也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的'后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。
這個小故事雖然沒有史實可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時的古今也是一個不爭的事實，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
司馬遷的勵志故事 3
司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。太初元年(前104年)，司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。
但是，事出意外，天漢三年(前98年)，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。
出獄后任中書令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
司馬遷的.勵志故事 4
司馬遷是中國西漢時期偉大的歷史學(xué)家和作家。他從小就接受了歷史學(xué)家父親對歷史知識的教育，因此他對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從20歲開始，他參觀了幾次全國旅行，獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時，他最初熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了人民和現(xiàn)實生活，這使他決心寫一本前所未有的歷史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。
他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結(jié)果，他因寡不敵眾，被俘后向敵人投降。因為他對李陵的印象很好，他寫信為李陵辯護，說他是假投降，不要責(zé)怪他。
當(dāng)時，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進監(jiān)獄。司馬搬進了監(jiān)獄，遭受了折磨，但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰知道一年后，不僅沒有被釋放，而且加重了懲罰：對他進行了監(jiān)禁。
聽到這個消息后，他真的很想死。因為這種懲罰讓人不男不女，還有什么活著呢？但當(dāng)他想到自己未完成的工作時，他咬緊牙關(guān)，接受了殘酷而野蠻的懲罰。
后來，他被赦免并命令成為中國書記，但官僚們不時嘲笑他的'外表和類似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。
有一天，他來到自己的研究，看著窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因為沒有心愛的胡子，突然想到他的奇怪的恥辱，突然憤怒地沖到腦頂，早期的白發(fā)似乎一個接一個地豎起來。
他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風(fēng)雨，堅持寫到底！
就這樣，他寫了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬多字的輝煌
《史記》。如果從二十歲搜集資料時算起，一共用了四十年的時光。
司馬遷的勵志故事 5
司馬遷是我國西漢時偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他從小就接受當(dāng)史官的父親關(guān)于歷史知識的教育，因而對歷史發(fā)生了濃厚興趣。他從二十歲開始的幾次全國性的大游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實生活，更使他立志要寫一部空前的史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。
他過去的同事李陵，隨李廣去打匈奴，結(jié)果因寡不敵眾，被俘后投降了敵人。由于他對李陵的印象很好，就上書為李陵辯護，說他是假投降，不要深責(zé)。
當(dāng)時漢武帝看后，大為震怒，馬上就下令把他投進大牢。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄后完成他的著作。誰知一年以后，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對他施以宮刑。
他聽到這個消息后，真想一死了之。因為這種刑罰弄得人不男不女，還有什么活頭呢?但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷野蠻的刑罰。
后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令，但那些官僚們卻不時的嘲笑他的長相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。
一天，他又來到自己的書房，望著窗外的古柏沉思，從觸摸自己的下頰，因沒有了心愛的胡須，猛然又想起自己的.奇恥大辱，頓時怨氣直沖腦頂，頭上過早出現(xiàn)的白發(fā)仿佛都一根根豎了起來。
他想:“我是為了這著作才活下來的，我一定要象窗外的古柏那樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅持寫到底!”
就這樣，他整整寫了十八年，直到成為六十歲老人的時候，才完成五十二萬多字的輝煌巨著—《史記》。如果從二十歲搜集資料時算起，一共用了四十年的時光。
司馬遷的勵志故事 6
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負(fù)責(zé)管理天文歷法、記載史事的官員。
司馬談曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等，以黃老學(xué)為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學(xué)說，家有豐富的藏書，是當(dāng)時一位著名的思想家。
司馬談很愛兒子，要他勞動，讀書，到各地調(diào)查，著書立說，……
司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué)，年幼時就常聚精會神地聆聽父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時就學(xué)會了當(dāng)時所通行的文字。為了使他更好地體會社會生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習(xí)耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農(nóng)活。后來他對兒時這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。
為了開闊眼界，打下學(xué)問的基礎(chǔ)，司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師，虛心學(xué)習(xí)他人的長處。司馬遷曾向孔安國學(xué)習(xí)《尚書》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事跡。
司馬遷20歲的時候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當(dāng)時是一個很有膽識的舉動。因為那時候崇尚的是“父母在，不遠游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。
在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開長安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸�！睔w后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數(shù)萬里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事，都作了深入的調(diào)查和詳細(xì)的記錄，積累了極為豐富的史料，這對他以后作《史記》，在構(gòu)思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實的基礎(chǔ)。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節(jié)的汨羅江去進行憑吊和實地考察，為他后來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準(zhǔn)備。
司馬談早就有心寫一部通史，并作了長期的準(zhǔn)備，但由于年老體弱，無法完成這項浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。
司馬談病危時，拉著兒子的手，深情地說：“我身為國家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經(jīng)400多年，由于諸侯兼并，戰(zhàn)火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說中斷了。現(xiàn)在，海內(nèi)一統(tǒng)，國家強盛，是到了續(xù)寫這段史書的時候了。我作為漢太史令沒有對這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立說這件大事，千萬不能讓國家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事啊!”說到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請父親放心!”
司馬遷繼任太史令后，發(fā)憤治史。雖受宮刑，忍辱負(fù)重，終于寫成了千古之絕唱——《史記》。
父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機會閱讀國家收藏的各種書籍，進一步熟悉和整理列國的歷史過程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識。在長期的史料收集和大量實地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過五年的準(zhǔn)備，司馬遷開始著手《史記》的編纂工作，實現(xiàn)他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對一個國家、一個民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是，正當(dāng)司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊張工作的.時候，一個不幸的事件發(fā)生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰(zhàn)斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時，只因說了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關(guān)進牢獄，并被處以宮刑。這對司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業(yè)，又頑強地堅持活下來了。他在給友人的信中說道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因為我多年來收集了大量史料，要撰寫一個闡述從古至今發(fā)展的歷史書，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書已寫完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書;他是為了“成一家之言”，與經(jīng)傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神，經(jīng)過了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時代的光輝巨著——《史記》。
《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計130篇，52.6萬余字，分“本紀(jì)”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數(shù)的中國歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習(xí)。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結(jié)晶。由此可見，父親的志趣和品格對于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對孩子從小的誘導(dǎo)、激勵和培養(yǎng)，又是多么不可缺少啊!
司馬遷的勵志故事 7
司馬遷，字子長，是我國西漢時期著名文學(xué)家和史學(xué)家，生卒年不詳。出生于史官世家的司馬遷十歲起就開始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對他后來的治學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
后來司馬遷跟隨父親前往長安，同孔安國和董仲舒學(xué)習(xí)了《春秋》和《古文尚書》。十九歲的司馬遷就成為了補博士子弟。二十歲的司馬遷開始游歷天下。司馬遷的足跡到過夏禹遺跡、會稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉(xiāng)、逐鹿、長城等，游歷的地方多是歷史名人的`故事發(fā)生地和家鄉(xiāng)，在游歷中司馬遷更是開闊了眼界，為之后《史記》的撰寫積累了豐富知識。公元前108年司馬遷任太史令。太初元年，司馬遷與唐都等人一同創(chuàng)立了《太初歷》，適應(yīng)了當(dāng)時的社會需要。
公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以死刑。單位了完成《史記》，司馬遷自請宮刑而免除一死，在獄中司馬遷堅持撰寫著《史記》。司馬遷出獄后擔(dān)任中書令一職，繼續(xù)發(fā)奮寫書，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝駕崩，司馬遷隨后離開了長安，不知所向。
司馬遷自小學(xué)習(xí)古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導(dǎo)下，司馬遷學(xué)識更為淵博，他一生為完成《史記》創(chuàng)作而忍辱負(fù)重，將自己生死置之度外，留給后世巨大的精神財富。
司馬遷的勵志故事 8
司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:“史家之絕唱，無韻之離騷�！痹瓉�，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯呀。
現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什么不利用這個時候把這部史書寫好呢?
于是，他把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的.巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作，司馬遷依靠自己的信念，創(chuàng)造了奇跡。
司馬遷的勵志故事 9
司馬遷小的時候，是個愛靜不愛動的'孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫。“爸爸的大筆可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”
隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會講那么多的故事呢?”
原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點兒都看不懂，急得都要哭了。
從那天開始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。
司馬遷的勵志故事 10
司馬遷寫《史記》的時間最早要追溯到公元前104年，這個時候司馬遷就開始寫《太史公書》了，《太史公書》后來被稱為《史記》。
司馬遷早年間就在全國各地游歷，收集各地的風(fēng)土人情，從當(dāng)?shù)匕傩湛谥腥チ私夤攀屡f聞，之后又受學(xué)于孔安國和董仲舒。司馬遷具備寫作的能力，又有寫作的素材，因此早早就開始寫作了。
但是誰的人生都不會是一帆風(fēng)順的，司馬遷的也是。公元前98年的時候，意外出現(xiàn)了。當(dāng)時李陵自請五千兵馬出擊匈奴，戰(zhàn)敗被俘，漢武帝對此非常生氣。漢武帝問司馬遷對這件事情怎么看，司馬遷說李陵孝敬父母，又忠君愛國，投降是無奈之舉。于是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之后李陵投降匈奴的時候被公孫敖“坐實”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。
受此大辱的`司馬遷并沒有一蹶不振，而是更加奮發(fā)圖強，將自己的全部精力都投入到《史記》的創(chuàng)作中去。以當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》等書籍，和諸子百家的著作國家的文書檔案，以及自己去當(dāng)?shù)卣{(diào)查取得的一些資料為材料，將收集到的信息進行認(rèn)真的摘選，去掉了那些沒有根據(jù)的傳言，對無法證實的事情保留態(tài)度，或者附上多種說法。前后總共經(jīng)歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學(xué)著作《史記》，也留給了后世留下了一份無價的文化瑰寶。
司馬遷的勵志故事 11
《史記》既是大一統(tǒng)社會的產(chǎn)物，又是這個大一統(tǒng)社會所不容的“謗書”，因為它敢于沖出為尊者諱的藩籬，把如椽之筆伸向統(tǒng)治階級內(nèi)部，揭露其丑惡行徑，甚至把至高無上的皇帝頭上的神圣光圈剔除干凈。又由于它敢于把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對刺客、游俠表示極大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟思想，所以，在正統(tǒng)思想家眼里，《史記》又成了叛經(jīng)離道之作。從另一方而看，當(dāng)時的文人學(xué)士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚厲、對偶工整、語言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種自由奔放、參差不齊的散體長短句與世相爭。這就決定了它在當(dāng)時文化氛圍中的命運，正如司馬貞所嘆:“《史記》比于班書，微為古質(zhì)，故漢晉名賢未知見重所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也�！�(《史記索隱序》)又說:“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以后之學(xué)者多所未究。”(《史記索隱后序》)同時，史學(xué)在兩漢對期還沒有它應(yīng)有的獨立的地位，它被作為經(jīng)學(xué)的附庸而列入《春秋》類中。這兒股勢力的融合，使《史記》的流布和研究都很難邁開大步。
魏晉以后，強大的思想解放潮流沖擊著儒家的傳統(tǒng)思想，人們從禁錮中解放出來，在新的文化氛圍中，人們的認(rèn)識、思想都有了新的特色。與此同時，學(xué)術(shù)上的一大變化就是:史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附庸地位，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)形成一門獨立的學(xué)科。西晉秘書監(jiān)茍勗《中經(jīng)新薄》把史學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸中劃分出來，列為丙部，體現(xiàn)出史學(xué)的獨立性。東晉著作郎李充《晉元帝書目》又把史部提升到僅次于經(jīng)學(xué)的地位。
史學(xué)本身也取得了輝煌成就，數(shù)量繁多，甚至出現(xiàn)了“一代之史，至數(shù)十家”的局面。人們對史學(xué)認(rèn)識的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價得到相應(yīng)的提高。盡管《史記》有時也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場上去評價《史記》，一反過去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，并有人仔細(xì)研讀，乃至于出現(xiàn)了《史記集解》這樣的著作，為后代的研究開了一個先河。從另一個方面看，文學(xué)和史學(xué)原為一家，這時開始分道揚鐮。因此，相對而言，《史記》身價的提高只是從史學(xué)方面得到了提高，而它在文學(xué)上的成就還很少有人問津。
司馬遷與《史記》不得不說的故事
魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無韻之離騷�！薄妒酚洝纷鳛槭组_我國紀(jì)傳體文學(xué)先河的史書，絕對當(dāng)?shù)闷鹑绱嗽u價，那么寫成這部史詩巨作的司馬遷，是個什么樣的人呢?我們從《史記》的行文風(fēng)格和評判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個人偏好，今天我們就來了解一下司馬遷。
司馬遷生于黃河龍門一個還算吃喝不愁的家庭里，司馬遷的爺爺當(dāng)初在相關(guān)政策下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時間習(xí)字讀書，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強識，十歲就通習(xí)古文。他爸爸司馬談后來去了長安做了太史令，而司馬遷則繼續(xù)過著以前的日子。等再長大點，司馬遷也去了長安，受到父親提點開始游歷天下四處搜集古聞史料，最后回到父親身邊任郎中。司馬談死后，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺愿。
司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的平衡進行著，但事情總不會一帆風(fēng)順，伴君如伴虎，司馬遷的命運并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕后降了匈奴，漢武帝是無論如何也不會原諒李陵這樣的舉動的'，滿朝文武都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這么認(rèn)為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個人品德一向優(yōu)良，而且是精忠報國之將，還惦記著長安自己親人，雖然輸了但是此戰(zhàn)甚勇可以抵過，還猜測李陵只是假意投降，以后肯定會回來的。但李陵并未如司馬遷所說，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，并也給司馬遷定了死罪。
司馬遷本身是無懼生死，而且這樣死也能掙得氣節(jié)，可拖住司馬遷的是他未竟的事業(yè)，史書還未編撰完成，他決不能就這么死了�；叵肓藲v史上諸多名人忍辱負(fù)重寫下名留青史著作后，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代死刑，為了自己家族幾代的夢想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書。但是我們?nèi)缃衲茏x到《史記》，還要多虧了一個人，那就是楊惲，他是司馬遷的外孫，是他在成為平通侯后，上書漢宣帝，《史記》才得以重見天日。
《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學(xué)著作，它凝結(jié)了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄托，這部四史之首，史學(xué)雙臂之一，對后世的影響深廣，估計司馬遷泉下有知，應(yīng)該能夠安息了。
我們在說說司馬遷另外一個身份，他以史學(xué)家聞名，但他不只是位史學(xué)家，他還是天文學(xué)家，在《史記》當(dāng)中的《天官書》、《歷書》、《律書》就有所體現(xiàn)。司馬遷推古天變，總結(jié)了戰(zhàn)國以來的天文學(xué)基本原則，觀錄到了五星逆行的現(xiàn)象，并加以分析預(yù)測人事變化。司馬遷在天文學(xué)上也可謂是頗有貢獻。
司馬遷作為太史公，精于鉆研，恪盡職守，編撰《史記》，發(fā)展了天文學(xué)，可謂十分優(yōu)秀。而司馬遷這個人，史學(xué)和文學(xué)造詣極高，并且還能堅持己見，忍辱負(fù)重，可見這也是他能成為一代成功史學(xué)家的原因之一，并不是人人都是司馬遷，但我們要學(xué)習(xí)他的堅韌和有恒心，還要真切地?zé)釔圩约旱氖聵I(yè)，盡力去完成我們的理想。
司馬遷的勵志故事 12
司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學(xué)家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。
司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學(xué)家和歷史學(xué)家。漢武帝的時候，司馬遷擔(dān)任太史令，正在編寫《史記》。
有一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到里面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶啊！”
正在專心致志著《史記》的`司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是啊！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕�。 泵镁曷犃�，更是不肯放下。
但是，司馬遷對她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點，人也同樣如此。我是一個平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會增多�！迸畠郝犃�，會意地點點頭。
于是將禮物退還給了李廣利派來的人。
司馬遷的勵志故事 13
人物簡介：
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
成長經(jīng)歷：
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。
稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉(xiāng)，來到京城父親的'身邊。此時司馬遷已學(xué)有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉(zhuǎn)到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子留下的遺風(fēng)，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭的戰(zhàn)場，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁(今河南開封)，回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。
父親逝后，司馬遷繼任太史令。
自從開始其《史記》的著作。
司馬遷的勵志故事 14
公元前145年的一天，司馬一家迎來了一個新的生命，他的父親司馬談望著這個可愛的小子，長長地吁了一口氣司馬氏可總算是后繼有人了，這個襁褓里的嬰兒就是司馬遷。司馬遷的父親司馬談，原本也是個讀書人，出身書香世家，自然擁有良好的教育，司馬談喜歡談?wù)摴沤褫W事，也愛鉆研古籍，司馬遷耳濡目染，十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，父親到京城出任太史令一職，而司馬遷告別父親后，仍舊在家鄉(xiāng)過著耕讀放牧的生活。
司馬遷曾在《報任安書》寫到：“仆竊不遜，近自托于無能只辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之記，上計軒轅，下至于茲”，待司馬遷稍微年長，就來到京城游歷，父親此時任太史令不能到各地實地考察，就讓二十歲的司馬遷代自己去“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，年紀(jì)輕輕的司馬遷一個人踏上旅途，大江南北基本遍布他的足跡，游歷回京后得以仕為郎中。
看似文弱的司馬遷不僅文采過人，在行軍打仗之事上也是略通一二的`，漢武帝元鼎六年奉旨西征巴、蜀以南，昆明等地，第二年回朝向武帝覆命。時隔一年，父親司馬談的身體卻突然不好起來了，這年春天，漢武帝在泰山舉行封禪大典，司馬談本身身體抱恙，而自己作為封禪大典的官員卻滯留在河南，讓司馬談心情郁結(jié)以致病情加重。
參加完大典的司馬談在垂危之際召來他的兒子，告訴他司馬氏一族，世代主管天文歷史，身為太史的司馬遷也應(yīng)該繼承司馬家族的使命，并為之奮斗一生，父親流著淚拉著司馬遷的手囑咐他一定要記住家族的使命，司馬遷看著老淚縱橫的父親，在心里暗下決心，無論付出怎樣的努力都要完成父親的遺愿。
父親死后，司馬遷更加專注于資料的收集和積累，此時恰逢漢武盛世，住在文化中心的司馬遷得以結(jié)交天下賢能之士，與名人大家交流相互學(xué)習(xí)，交流對事件的看法，這些對司馬遷《史記》的成書，起到極大的作用。他一邊任職，一邊在工作之余完成《史記》的攥寫，由于他本人對史實抱著嚴(yán)謹(jǐn)專注的態(tài)度，個人對歷史事件和人物都能給予很公正客觀的評價，整本書字字珠璣。
漢武帝天漢二年，將軍李陵率軍隊出擊匈奴，最后迫不得已降服，公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，不明真相的漢武帝大怒族了李陵一家，極具正義感的司馬遷看著朝廷上竟無一人替素來功勛顯著、忠貞不二的李陵將軍說話，大臣見李陵處境艱難都在落井下石，于是冒死站出來替將軍說句公道話，氣頭上的漢武帝自然沒有放過司馬遷，以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名當(dāng)斬，并將司馬遷打入大牢。
按照漢朝的刑法，有兩種方法可免一死，一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷雖做得一官半職，卻并無多余的錢財，他只有遭受宮刑才能活下來，活下來才能完成父親的遺愿。思慮再三，他拋棄作為一個男人的尊嚴(yán)，就算被后人恥笑也要屈辱地活下去，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。靠著堅強的毅力，司馬遷最后終于完成了《史記》。
司馬遷的勵志故事 15
司馬遷小時候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因為父親也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。
父親對此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對這個也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的`洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。
這個小故事雖然沒有史實可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時的古今也是一個不爭的事實，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
司馬遷的勵志故事 16
司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，是中國西漢時期著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，被后人尊稱為“史圣”。
他出生于一個史官世家，父親司馬談在漢武帝時期擔(dān)任太史令，負(fù)責(zé)管理內(nèi)藏圖書和記錄天象。受父親的影響，司馬遷從小就對歷史有著濃厚的興趣。
年輕時，司馬遷曾跟隨董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，又跟隨孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》。之后，他因?qū)W識淵博被選為郎中，又奉命出使西南夷，增強了他對社會現(xiàn)實的了解。
元封三年（前108年），司馬遷繼任父親的太史令之職，開始了他漫長的著史生涯。他廣泛收集史料，按本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例編寫《史記》。這部史書不僅詳實記錄了從上古傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元年的歷史，還深刻揭示了歷史發(fā)展的一般規(guī)律，具有極高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。
然而，天漢二年（前99年），李陵出擊匈奴時戰(zhàn)敗投降，司馬遷因替李陵辯護而觸怒了漢武帝，被定為誣罔罪名，按律當(dāng)斬。為了完成《史記》的撰寫，他選擇了宮刑這一屈辱的刑罰，忍辱負(fù)重繼續(xù)編寫《史記》。
太初元年（前104年），司馬遷開始撰寫《史記》中的《太初歷》。在天漢三年（前98年），司馬遷完成了《史記》的全部撰寫工作。這部著作共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷在晚年修訂了《歷書》，并參與了漢武帝組織的“太初改歷”工作。他逝世后，人們因其貢獻將其列為“史圣”與“文圣”孔子并尊，并修建了司馬遷祠來紀(jì)念他。
后記：司馬遷因替李陵辯護，得罪了晚年時期的漢武帝劉徹，其實司馬遷的辯詞言之有理、公正不阿，真正意義上還原了李陵之所以投降匈奴的動機和緣由，卻因漢武帝年事已高、喜怒無常，因而遷怒于司馬遷，賜其死刑。司馬遷因無法支付巨額贖金為自己赦免死刑，但又考慮到自己答應(yīng)父親編寫史記的任務(wù)尚未完成，只好選擇宮刑以替代死刑，身心受到極大侮辱和重創(chuàng)，但他經(jīng)過漫長的暗黑無光的日子后重新振作起來，把剩余生命中的所有精力和時光都注入《史記》的編寫中，等《史記》完成，他的生命也就如同被燃盡的`蠟燭，逐漸暗淡，直至走到了生命的終點，他微笑著閉上了眼睛。
作為兒子，他用自己的行動踐行了儒家孝道的真正意義，他用堅強的意志完成了父親臨終前的遺愿，將《史記》編寫完成。作為臣子，他用自己的行動詮釋了什么是忠貞不渝，他不因皇帝的一時之怒而記恨在心，而是重新奮起，完成了常人不可企及的任務(wù)，終名垂千史。
司馬遷的勵志故事 17
領(lǐng)項統(tǒng)治天下的時候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐堯和虞舜的時候，又讓重、黎的后代繼續(xù)掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的時候，重黎氏因為失去官守而成為司馬氏，司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的時候，司馬氏離開周的都城，去了晉國，后來又遷居少梁。
自從司馬氏到了晉國以后，族人分居各地。在秦國和張儀辯論的司馬錯，就是司馬氏的后代，而司馬談是司馬錯的后代。司馬談?chuàng)螡h朝的太史公，他有個兒子，叫做司馬遷。
司馬遷出生在龍門，10歲的時候，就開始學(xué)習(xí)和背誦古文。20歲的時候，就去了南方，游歷江淮地區(qū)。登上會稽山，探察大禹留下的遺跡；還觀覽了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他還渡過了議水、泅水，去齊國和魯國的都城游歷；考察孔子故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在鄒縣、峰山行鄉(xiāng)射之禮；經(jīng)過都、薛、彭城，再經(jīng)過梁、楚，回到了家鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)以后，司馬遷又擔(dān)任郎中，奉命西征巴蜀，經(jīng)略鄧、窄、昆明。
元封元年，漢朝天子開始舉行封禪典禮，而太史公司馬談卻被留在洛陽，不能參與這件事。他心中憤慧憂郁，最后得了一場重病，奄奄一息。此時，恰好司馬遷從巴蜀回來，拜見了父親。
奄奄一息的太史公握著司馬遷的'手，哭著說：“我們司馬家的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜和夏朝的時候，就負(fù)責(zé)掌管天文歷法，而且聲名遠揚，但是后來卻越來越衰落，一直到現(xiàn)在。難道我們司馬家擔(dān)任史官的傳統(tǒng)會斷絕在我的手里嗎？”看著父親瘦削的臉龐，聽見父親傷心欲絕的話，司馬遷心中感慨萬千。司馬談緊抓著司馬遷的手不放，說：“我現(xiàn)在最大的希望，就是你能夠接替我的職位，繼續(xù)做太史，延續(xù)我們司馬家的傳統(tǒng)，繼承祖先的事業(yè)。那樣的話，我就是死了，也不會有什么遺憾了�！�
司馬遷便咽著，看著父親，點了點頭。司馬談繼續(xù)吃力地說：“兒啊，現(xiàn)在夭子在泰山舉行封禪典禮，而我作為史官，卻不能隨行，這是我的命啊，是命��！我死了以后，你一定要接替我的任務(wù)，繼續(xù)做太史；你做了太史以后，千萬不能忘記我想要完成的論著啊。孝道從孝順父母親開始，然后是侍奉君主，最后就是名揚后世。通過楊名后世來給父母爭光，這就是最大的孝道。”停了一停，司馬談接著說：“天下的人之所以都稱頌周公，是因為他宜揚文王、武王的美德，在天下倡導(dǎo)周族的淳厚風(fēng)尚，講論太王和王季的深謀遠慮，并且追述始祖后櫻的功績。周幽王、厲王以后，周朝王道衰落，禮樂敗壞，孔子研究和整理原來的典籍，振興禮樂，論述《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫出了《春秋》，天下學(xué)者至今還以孔子所述為淮則。近400年來，諸侯各國相互兼并，史書遺失殆盡�，F(xiàn)在漢朝興起，天下已經(jīng)得到了統(tǒng)一，但是我作為太史，卻不能夠?qū)σ酝拿髦髻t君和忠臣義士進行評論和記述，斷絕了自古以來天下修史書的傳統(tǒng)。這一點，我感到非�；炭�，你一定要牢牢地記在心上�。 甭犃烁赣H的這些話，司馬遷低下頭，眼淚禁不住流了下來。他看著父親，堅定地說：“父親，兒子我雖然笨拙，但是我一定會牢記您的教導(dǎo)。我當(dāng)上太史以后，一定會詳細(xì)記述先人所整理過的歷史舊聞，不敢有什么遺漏。”
司馬談去世3年后，司馬遷接替了父親的職位，擔(dān)任太史令。他牢記父親的教導(dǎo)，認(rèn)真整理收集以往的書籍和史料，立志完成父親的遺愿。
7年后，司馬遷因仗義替兵敗的李陵辯護，被施以宮刑，還被囚禁起來。在牢里，司馬遷感慨萬分，隨后深思道：“《詩》、《書》之所以含義隱微、言辭簡約，那是因為作者想要言辭簡約，那是因為作者想要表達們的心志和情緒。從前周文王被拘禁在羨里，推演出了《周易》；孔子困在陳蔡，寫下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《離騷》：左丘明雙目失明，編寫了《國語》；孫子受了殯刑，著述《兵法》；呂不韋被貶到蜀郡，世上才有了傳世之作《呂覽》；韓非被囚禁在奏國，才寫下了《說難》和《孤憤》；而且《詩》300篇，基本上都是圣賢抒發(fā)憤怒而作的。這些人，都是心中郁悶積結(jié)，思想不能通暢地表達出來，所以才追述往事，思考未來�！毕氲酱耍抉R遷下定決心編寫史書，記述陶唐以來直到武帝時的歷史，此書從黃帝開始。這就是《史記》。
司馬遷的勵志故事 18
司馬遷史記里面的小故事：忍辱偷生
范雎是魏國人，字叔。他早年曾經(jīng)游歷各個諸侯國，增長了見識�；貒院�，他想要侍奉魏王，但是因為家里貧窮，連基本的生活都沒法保障，更別提賄賂達官貴人來提供機會，接觸魏王了。因此，他選擇了先去侍奉魏國的中大夫須賈，以他為臺階一步一步地向上攀登。
不久，須賈奉魏昭王的命令出使齊國，范雎隨行護駕。他們在齊國停留了好幾個月，遲遲沒有完成任務(wù)，難以回國復(fù)命，須賈十分煩躁。其間，齊襄王得知了范雎很有才能，尤其善辯，因此十分欣賞他。于是，便派人賞賜給范雎十斤黃金，還有很多的飲食器物。本來是一件平常之事，須賈卻小題大做，捕風(fēng)捉影，認(rèn)定范雎里通外國，出賣了魏國利益。須賈虛情假意地讓范雎收下了美酒等禮物，把黃金退了回去。
回國以后，須賈心想，你范雎只是我的賓客，竟得到齊王的如此禮遇，我這個正牌的使者卻被丟在了一邊，是可忍，孰不可忍!因此怨恨范雎，便將此事報告給了魏國的宰相——公子魏齊，并暗示范雎私通齊國，干些不可告人的勾當(dāng)。魏齊聽說以后，十分生氣，也不仔細(xì)考慮清楚，便命令他的家臣鞭打范雎，要致范雎于死地。范雎被打斷了肋骨、打落了牙齒。范雎平時就胸懷大志，認(rèn)為自己不能就這樣冤死。于是，他假裝死去，魏齊見狀，認(rèn)為范雎已經(jīng)斷氣，便讓人用席子把他卷起來，拋棄在廁所里。當(dāng)時在魏齊府上喝醉酒的賓客，輪流把小便撒在范雎的身上，殺雞給猴看，故意侮辱他，來警告后人。范雎清醒以后，從席子里對看守他的`人說：“如果您救了我，日后，我一定重重地答謝您。”看守動了惻隱之心，就向魏齊請求，說要將廁所里的死人丟出去。魏齊當(dāng)時喝醉了酒，便答應(yīng)了。最終，范雎逃脫了出來。后來，魏齊后悔了，派人去尋找范雎的尸體，但是沒有找到。從此，仇恨在范雎的心里留下了種子，而醉醺醺的魏齊也不會想得到自己已然是在等死了!
原來，魏國人鄭安平遇見了范雎，得知了他的不幸遭遇，很同情他，便把他藏匿起來，范雎也改名換姓，叫做張祿。
司馬遷的勵志故事 19
司馬遷史記里面的小故事：襄公之死
齊襄公還是太子的時候，曾與公孫無知爭斗。襄公即位之后便開始報復(fù)公孫無知，降低了他的俸祿和車馬、服飾的.等級，無知對此十分怨恨，發(fā)誓將來一定要報仇。這也為以后齊國的內(nèi)亂埋下了禍根。
有一次，齊襄公讓連稱和管至父戍守葵丘(今河南蘭考縣東)，約定第二年瓜熟的時候派人去替換他們。但到了第二年瓜熟時節(jié)已過的時候，襄公仍沒有派人去替換。他們認(rèn)為期限已經(jīng)到了，便派人要求襄公旅行以前的諾言。而襄公卻不答應(yīng)。兩人很生氣，就想和公孫無知聯(lián)合策劃叛亂。公元前686年，襄公在沛丘打獵時遇見一頭豬，侍從說是彭生變的。襄公大怒，就用箭射它，沒想到那豬竟然像人一樣站立起來喊叫。襄公受到驚嚇，從車上摔下來，摔傷了腳，鞋子也掉了。襄公回去后把管鞋的名叫茀的人鞭打了三百下，并把他趕出了宮殿。無知、連稱、管至父等人聽說襄公受傷，認(rèn)為機會來了，就帶兵來攻襲襄公。正遇到茀，茀雖然剛受了襄公的鞭笞，但他對襄公依然十分忠心，所以他見到無知等人發(fā)動叛亂，就欺騙他們說：“你們不要慌，先不要進去以免驚動宮中，那樣就不容易再攻進去了�！睙o知求勝心切，不相信茀的話，直到茀讓他驗看了自己的創(chuàng)傷后，他才相信。然后經(jīng)過籌劃，無知等人決定在宮外等候，讓茀先進去探聽消息。茀入宮之后，就把無知等人發(fā)動叛亂的事告訴了襄公，襄公情急之下就藏在了屋門后。無知等人在外面等了很久，見沒有消息，就沖進宮去。茀和宮中的侍衛(wèi)以及襄公的親信反攻無知等人，結(jié)果全部被殺死了。無知跑進宮里，四處尋找襄公，但是一直找不到。正在納悶的時候，忽然有人見屋門下露著人腳，便懷疑襄公就藏在里面，無知打開門一看，果然是襄公，二話沒說。就一刀把他給捅死了。襄公死后，公孫無知自立為齊國的國君。
司馬遷的勵志故事 20
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。然而，李陵行至�；綍r卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的'罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。
他只領(lǐng)了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰(zhàn)敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的�！�
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當(dāng)斬。
面對大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《說難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士圣人發(fā)泄憤懣而作。 終于，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負(fù)著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬于太史公的使命。
其實就是司馬遷在遭受腐刑過后，為了完成父親和自己的心愿，堅持獄中寫史記，最后終于成就一部巨著。
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