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2017年端午節(jié)紀(jì)念屈原的文章
導(dǎo)語(yǔ)：又一度端午節(jié)，千古“離騷”，無(wú)奈“天問(wèn)”，是屈子留給我們后人最后抗?fàn)幍谋Q，下面是端午節(jié)紀(jì)念屈原的文章，歡迎閱讀。
篇一：2017年端午節(jié)紀(jì)念屈原的文章
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”是你，屈原。你留下了這千古絕唱，把忠烈之酒撒向江中，將一身忠義留在人寰。
面對(duì)國(guó)軍的昏庸，面對(duì)奸臣的排擠，面對(duì)破碎的山河，面對(duì)自己壯志未酬的困境，你無(wú)力回天。
面對(duì)同僚“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污的勸告，你發(fā)出“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的錚錚豪言。
楚國(guó)的都城被秦兵攻破，那時(shí)你精神上是受到了多大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，憂心如焚，在極端失望和痛苦中，你為自己的懷才不遇而悲憤，頹敗地拖著沉重的步伐向汨羅江畔走去，吟唱著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的悲腔。你毅然投入奔騰的江流。
汨羅江的`一聲巨響，滾動(dòng)一江夏暖春涼。這一瞬間，你帶走了自己的愛(ài)與恨、眷戀與無(wú)奈。對(duì)你來(lái)說(shuō)，終究還是得到了解脫，只是你選擇的方式不同常人，你可能會(huì)認(rèn)為，只有天堂才不存在饞臣、不被排擠。
又是一個(gè)五月天，屈原，你聽(tīng)到了鑼鼓聲，看到了彩旗飄揚(yáng)嗎?那是人們對(duì)你這位忠士、烈士的懷念啊!瞬息的改變，卻留下了永恒的芳香。你的壯舉，永駐人心。
篇二：2017年端午節(jié)紀(jì)念屈原的文章
端午將至，自然想起懷沙抱石的屈原。千百年來(lái)，特性獨(dú)立的屈原，以詩(shī)人的身份，呈現(xiàn)個(gè)體生命的魅力，獨(dú)占了一個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日的榮耀和精神空間，受到人民如此隆重的紀(jì)念，這在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。這種博大而深刻的人文景觀，使屈原在歷代炎黃子孫心目中，激蕩成一首英雄史詩(shī)，飄揚(yáng)成一面鮮紅的旗幟。汨羅江，這條無(wú)名的小河，也因屈原而變得像長(zhǎng)江黃河一樣著名了。
大約公元前340年，屈原出生于楚國(guó)的一個(gè)貴族世家。年青時(shí)他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”受到楚懷王的信任，被封為“左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。照理說(shuō)在這樣重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，屈原只要俯首帖耳、人云亦云，就自然功成名就，享受榮華富貴了。然而，屈原卻不是趨炎附勢(shì)的等閑之輩，那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱，他屢屢犯顏直諫，“疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武”，希望楚王在戰(zhàn)國(guó)七雄并峙的情況下，聯(lián)齊拒秦，保家衛(wèi)國(guó)。這在當(dāng)時(shí)既是一種愛(ài)國(guó)行動(dòng)，也是反對(duì)強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)。不曾想，屈原的一系列愛(ài)國(guó)主張卻因觸動(dòng)了貴族集團(tuán)的利益，遭到楚國(guó)許多貴族大臣的嫉恨。有人勸他不要“博謇好修”，應(yīng)隨俗以保身，他坦言道：“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。從早到晚不停地上書(shū)，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)，還真抓實(shí)干，出使齊國(guó)，訂立盟約。這個(gè)書(shū)生，這個(gè)工作狂真是太過(guò)分了，終于惹來(lái)了傾盆的誹謗，瘋狂的圍攻，于是“王怒而疏屈平”。
他先后被放逐到鄂渚和溆浦，于貧病交加中渡長(zhǎng)江，過(guò)洞庭，徘徊于湘水，流浪于沅水。當(dāng)時(shí)的鄂渚溆浦是什么樣的地方啊，深谷莽林，怪獸出沒(méi)，荒無(wú)人煙。屈原走在崎嶇曲折的小路上，肝腸寸斷，痛不欲生。學(xué)富五車的他怎么也想不明白自己何以總因愛(ài)國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)?事已至此，本還是有藥可醫(yī)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)行“出國(guó)”，到別國(guó)從政為官，屈原遭黜逐放顛沛流離當(dāng)然也可“擇君而事”，但他心系百性，彷徨瞻顧，始終不曾離開(kāi)國(guó)土。國(guó)勢(shì)危急，他心急如焚，“皇天之不純命兮，何百姓之震愆?民離散而相失兮，方仲春而東遷。”他太愛(ài)國(guó)君，愛(ài)朝廷，愛(ài)百姓了，對(duì)國(guó)家民族，他有一顆放不下，鎖不住，比天大，比火熱的心，離開(kāi)祖國(guó)他就不能活。但楚王怕他，煩他，忌用他，竟然將他閑置了二十年，二十年的時(shí)間，政治家脫離政治，只須旁觀，不得插手，也不得插嘴，心情的苦悶壓抑可想而知。屈原人生的最后一幕，司馬遷的《史記》演義得極為精彩，“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔”“顏色憔悴，形容枯槁”。與漁夫的一席對(duì)話，更如黃鐘大呂，震撼千古，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”其孤芳自賞的心態(tài)，孤苦無(wú)援的處境，高潔的形象，耿介的情操，日月可表，山河為證。
前278年，秦國(guó)軍隊(duì)攻下郢都，楚軍四散潰逃，百姓流離失所。五月初五，屈原來(lái)到長(zhǎng)沙的汩羅江，滔滔的江水宛如楚國(guó)的苦難東流不盡。他遙望北方，回首往事，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下《懷沙》作絕筆，莊嚴(yán)宣告：“知死不可讓，愿勿愛(ài)兮;明告君子，吾將以為類兮。”縱身跳進(jìn)滾滾江水，成就了自絕汨羅的千古悲劇。當(dāng)所有的吟詠和酬唱起不到任何作用時(shí)，就寧愿以死表達(dá)自己的執(zhí)著和清白。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原是位詩(shī)人，是位為祖國(guó)而生，為祖國(guó)而活的.詩(shī)人。他的一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。其詩(shī)不是用墨來(lái)寫(xiě)成，而是飽蘸著血和淚涂抹而成。流放，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是不幸，但對(duì)三湘四水的古老民族卻是大幸。就在湘沅之間，這位偉大詩(shī)人留下了《離騷》《九歌》《漁父》等杰出詩(shī)篇。我們今天讀其詩(shī)，總是清清楚楚聽(tīng)見(jiàn)一位愛(ài)國(guó)臣子，一遍遍哭訴，一遍遍表白，總忘不了他那夕陽(yáng)荒原中，臨水遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。我有時(shí)想，假使他一生仕途順暢，假使楚王能察納雅言，假使“聯(lián)齊拒秦”的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，假使屈原被貶時(shí)有人出來(lái)為之抗?fàn)帲瑲v史會(huì)怎樣改寫(xiě)?人，終有一死，但死后兩千多年，還能讓人民以一傳統(tǒng)節(jié)日而永久懷念的人該有怎樣的魅力?
“逆境出人才”，懷王不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想藝術(shù)的極好環(huán)境，國(guó)家的興亡，民族的仇恨，思想的沉淀，藝術(shù)的升華，火熱的激情，浪漫的理想，在他胸中沖撞激蕩，既然這股能量不能化為治國(guó)方略，就讓它熔鑄成光輝燦爛的詩(shī)歌吧。這也充分說(shuō)明真正的詩(shī)人只有被政治大事所扭曲，擠壓，燒煉，錘打時(shí)，才能得出合乎歷史潮流的感悟，才能成為理想的化身，詩(shī)歌也只有插上政治的翅膀，才能鮮活，才能飛翔。如果去掉《離騷》憂國(guó)憂民的政治實(shí)質(zhì)，那么無(wú)論其辭藻怎樣生動(dòng)華美，也會(huì)相去甚遠(yuǎn)。“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”詩(shī)歌是隨便什么人都可以寫(xiě)的嗎?有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?但愿，當(dāng)我們劃旱船賽龍舟，品嘗甜甜的棕子時(shí)不要忘記柔波深處那顆孤獨(dú)寂寞的靈魂，那雙執(zhí)著求索的眼睛。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。有位詩(shī)人，在水一方……
篇三：2017年端午節(jié)紀(jì)念屈原的文章
粽香飄南國(guó)，
思戀溢故園;
仙宮忠魂冢，
桃李悼屈原!
又是一度端午，細(xì)雨霏霏，江霧蒙蒙，老天流淚，江河嗚咽!仿佛為屈子的離去悲哀哭泣。
千古“離騷”，無(wú)奈“天問(wèn)”，是屈子留給我們后人最后抗?fàn)幍谋Q;汨羅江畔，龍舟號(hào)子，是后人對(duì)屈子無(wú)限哀思的吶喊;屈子祠下，絡(luò)繹人潮，是后人對(duì)屈子敬重的最好寫(xiě)意。
多少人為了你懷才不遇的處境扼腕長(zhǎng)嘆，多少人為了你堅(jiān)貞的心而震撼不已，多少人為了你孤獨(dú)的路而傷心哭泣……
荊楚大地，招魂公祭，仿佛世人又看到了屈子吟誦著：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鞭策后人;
“伏清白以死直兮，保持清白節(jié)操死于直道”的.堅(jiān)貞無(wú)時(shí)無(wú)刻不被后人仰慕;
屈子夫，您可知道，您的離騷和天問(wèn)是中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義詩(shī)歌的奠基!
屈子夫，您可知道，您是世界四大名人之一(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)受到世界和平理事會(huì)和世界人民的隆重追!。
屈子夫，您可知道，當(dāng)您抱著一塊干凈的江石(因?yàn)�，您說(shuō)秦人無(wú)踐踏的石頭才是干凈的)縱身一躍的時(shí)候，您的愛(ài)國(guó)精神一直延續(xù)至今，激勵(lì)著炎黃子孫代代奮進(jìn)搏擊!(2000年后的今天仍然是國(guó)人祭奠您的主題。)
生不逢時(shí)，是您一生最大的悲劇。
死得其所，是您一生最好的解脫!
安息吧，屈子!
不朽啊，屈子!
后記：
或許是楚人后裔，或許是屈大夫的緣故，湖北人都有屈子的清高和堅(jiān)貞。為了自己的夢(mèng)想，楚人必定是不折不饒，永不言棄。很慶幸自己生長(zhǎng)的年代，有這樣的舞臺(tái)，因此，時(shí)刻牢記：路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
屈子走了，屈子的精神永在!
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