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        做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人勵(lì)志文章

        時(shí)間:2022-09-28 07:05:14 勵(lì)志文章 我要投稿
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          (一)強(qiáng)大成見(jiàn)才是思想?

        做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人勵(lì)志文章

          我的友人,華南師大教學(xué),才干橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言:一個(gè)有著強(qiáng)大偏見(jiàn)的人,才是真正有思想的人。這句話(huà),在他的學(xué)生中有著普遍的影響力。如果,把“強(qiáng)大偏見(jiàn)”看成是有自己獨(dú)特深刻見(jiàn)解,且有很執(zhí)著的追求與堅(jiān)守的精神的意思,是一種錯(cuò)得深刻,而不是對(duì)得浮淺,我以為是很有情理的。人客觀意義上說(shuō),每個(gè)人的看法都可以是一種偏見(jiàn)。因?yàn),沒(méi)有人能夠把這個(gè)世界的一切完整地納入自己的視野,每個(gè)人只能夠從自己的立場(chǎng),自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)視野中取得一點(diǎn)自己的理解與見(jiàn)識(shí)。但是,這句話(huà)也容易讓人誤解,認(rèn)為偏見(jiàn)就是好的,而且越是偏見(jiàn)越好。其實(shí),一個(gè)人的偏見(jiàn)是帶有強(qiáng)烈的主觀情感的。那往往是缺乏理性,缺乏寬容的成果,而且長(zhǎng)短理性的情緒化,常常容易擴(kuò)展這種偏見(jiàn)。

          因此,我更愛(ài)好說(shuō):一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,才是真正有思惟的人。內(nèi)心強(qiáng)大,表明他對(duì)這個(gè)世界,對(duì)社會(huì),對(duì)人生,已經(jīng)有了一整套比擬完全的見(jiàn)解。在佛教那里就是“無(wú)漏”之說(shuō),未然成熟于胸。內(nèi)心強(qiáng)大的人,不用要色厲內(nèi)荏,色厲內(nèi)荏,甚至可能表面脆弱,但是,內(nèi)心。內(nèi)心強(qiáng)大的人,必定是有自己堅(jiān)決的人,這種信心不是口頭上的,而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的。也不僅僅是在常識(shí)上的,而且是帶有深沉感情,有著豐盛的人生經(jīng)歷,以及遼闊的視線(xiàn),這種內(nèi)心的強(qiáng)大,常常象征著他極其地,而這種自信經(jīng)常就來(lái)自于他深入地意識(shí)到自己的膚淺,因此他有一種特殊的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)釋?xiě)褢B(tài),對(duì)任何不同的聲音,他都可以認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)去,可能用自己的腦筋再想一想,對(duì)自己自信的東西依然堅(jiān)持一份警戒。因此,他不會(huì)謝絕去聽(tīng)一聽(tīng),想一想不同的聲音。但是,因?yàn)樗膬?nèi)心的強(qiáng)大,他也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦急不安,就即時(shí)改變自己的主意,而且是在不同的聲音眼前,學(xué)會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)及迷信的方式再?gòu)男聹y(cè)驗(yàn)一次。而事實(shí)上,這樣的檢修不會(huì)是第一次,而是反復(fù)多次,而且成為一種常態(tài)。重復(fù)屢次,成為常態(tài),仍舊得到堅(jiān)守,之后的東西才是穩(wěn)定的。內(nèi)心里,真正牢固的東西多了,他就強(qiáng)大了。因此,內(nèi)心強(qiáng)大的人并不是不再改變,而是不再須要轉(zhuǎn)變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

          一個(gè)人信念中內(nèi)核的東西,如果常常被改變,那么,他的心靈世界仍是無(wú)形的,他的精神世界還是迷茫與混沌一片,這樣的人,即使著書(shū)破說(shuō),也是今天這樣說(shuō),來(lái)日那樣說(shuō),態(tài)度不堅(jiān)定,邏輯不一貫,對(duì)自己想要什么,自己想過(guò)怎樣的生活,毫無(wú)主意。

          信念內(nèi)核畢竟是什么?就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。你怎樣對(duì)待這個(gè)世界,你怎樣認(rèn)識(shí)人生,你怎樣看待幸福與意義,這些東西在一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人那里是完整圓通自洽的。這里沒(méi)有什么準(zhǔn)確與過(guò)錯(cuò),但是,一定是自洽的。在這里,你的思想信念與你的生命感觸,生活經(jīng)驗(yàn),你的知識(shí)構(gòu)造,你的理性認(rèn)識(shí),你在社會(huì)中擔(dān)負(fù)的角色,不會(huì)在邏輯上,在生活經(jīng)驗(yàn)與感性認(rèn)識(shí)中發(fā)生抵觸與決裂。不會(huì)口是心非,不會(huì)所做的事與所說(shuō)的話(huà)相互抵觸。一個(gè)人如果到這個(gè)田地,也就是人格完美,內(nèi)心強(qiáng)大之人了。

          (二)內(nèi)心強(qiáng)大就是精神貴族

          內(nèi)心強(qiáng)大的人,也就是真正有思想的人;或者說(shuō)真正有思想的人,勵(lì)志名言,也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。這樣的人,即使身處世俗世界里的所謂逆境,他的內(nèi)心也是溫和的,自信的,且是充滿(mǎn)快活的。由于,他的世界不再只是世俗世界,他還有自己獨(dú)占的完善的內(nèi)心世界,在這個(gè)世界里,他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn),在這個(gè)王國(guó)里,他享受著別人無(wú)奈享受,也無(wú)法理解的幸福與快樂(lè)。近二百年前丹麥思想家戈?duì)杽P廓爾終生家徒四壁,生命也很短暫,但是,他內(nèi)心強(qiáng)大,畢生布滿(mǎn)快樂(lè)。這樣的人的幸福,是個(gè)別人所難以懂得的。內(nèi)心強(qiáng)大的人,實(shí)在是精神貴族。他意識(shí)到人,作為一種有精靈的人,有思想的人,其肉體生命的有限性,同時(shí)也意識(shí)到思想生命的無(wú)窮性。他曉得怎么擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)聯(lián),也能夠意識(shí)到世俗世界的物資標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類(lèi)坐標(biāo)。因此,內(nèi)心強(qiáng)大的人不失眠,不焦急,不浮躁,隨時(shí)隨地作人生中最壞的盤(pán)算,往最利益追求。所有災(zāi)害與苦楚,都早在他的生命中思量過(guò)了,甚至豐碩逼真地體驗(yàn)過(guò)了。他向逝世而生,因此,一切的變故都不再讓他感到世界忽然被倒置,人生會(huì)被變得面目全非,一種堅(jiān)定的信念,可以支撐到他坦然入土,壽終正寢。

          他的生命不再著急地等候,而是動(dòng)搖地舉動(dòng),他的行為尺度是內(nèi)在的,而不是外在的。不以物喜,不以已悲,寵辱不驚,漠然處之。他相信人生中任何教訓(xùn),包含那些可憐所帶來(lái)的感觸,都將化成他人生中奇特的休會(huì)。而這些經(jīng)驗(yàn)都將化成他的思維智慧,成為他心坎更為壯大的資料。他相信,人的精神是這個(gè)宇宙中最為軟弱的貨色之一,然而,他的精力世界卻能夠堅(jiān)不可摧。他還相信,在這個(gè)世界,他的生命感想是獨(dú)一的,不人可以替換。這是他充斥自負(fù)的力氣起源。生命的覺(jué)悟,使得他愛(ài)人如已,先當(dāng)真愛(ài)惜好自己,而后用本人輝煌殘暴的生命去感召這個(gè)社會(huì)。愛(ài)人如已,假如一個(gè)人,把自己打理很糟糕,內(nèi)心很凌亂,心靈很懦弱,那么,他無(wú)疑就缺少了愛(ài)的氣力,一個(gè)糟糕的人即便愛(ài)人如已,也只會(huì)把別人弄得與自己一樣蹩腳。因此,他懂得愛(ài)護(hù)自己生命中的每寸時(shí)間。也因而,內(nèi)心強(qiáng)盛的人,他有自己的生涯主題與性命意義。在生命意思上,他深信,天上地下,唯我獨(dú)尊。并且信任每一個(gè)人的生命都有這個(gè)權(quán)力,他自尊,更懂得尊重別人,他尋求幸福,更理解尊敬他人的幸福,他作出取舍,更懂得尊重別人的抉擇。

          (三)用生命來(lái)思考

          有思想的人,并不一定就是有原創(chuàng)思想的人,那些接收來(lái)的思想,只有與他的生命與生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共識(shí),那種思想也將使他內(nèi)心變得強(qiáng)大,思想與人的生命性是密不可分的。有思想,就是意味他用自己作為人的生命開(kāi)端思考,用自己生命感受開(kāi)始體驗(yàn)生活,感受世界,不以人的毀譽(yù)而斷定自己的價(jià)值與意義,不活在別人的目光里。即使全國(guó)的人以他為敵,即使全世界的人誤會(huì)了他,孤立了他,他也能夠淡然而堅(jiān)定地生活。在這個(gè)時(shí)候,“那個(gè)最孤獨(dú)的人,就是世界上最有力量的人”,易卜生的這個(gè)話(huà)表明,內(nèi)心強(qiáng)大的人,在真諦與本相面前,他就是敢于成為公民之?dāng)车娜耍蔀榍Х蛩傅娜,也就是真正有思想的人,這樣的人的內(nèi)心世界就到了強(qiáng)大之極的地步。這樣的人無(wú)論在什么時(shí)期,什么國(guó)家,都將是極少數(shù)的一個(gè)群體。但是,一點(diǎn)可以確定的事實(shí)就是,這樣的人在一個(gè)多元、開(kāi)放、同等、自在的社會(huì)里,將更有生存的泥土。而且這樣的人也不再會(huì)成為國(guó)民之?dāng)常膊惠p易成為孤峰,他不必要用“道不行,乘桴浮于!弊鳛樽约旱那巴荆还芩部赡芄陋(dú),但是孤單在這里是一種幸福,是一種享受。內(nèi)心強(qiáng)大的人,思想豐富的人,他不在乎有多少人曲解了他,也不在乎有多少世俗的偏見(jiàn),因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界,一個(gè)人內(nèi)心的豐富,足以補(bǔ)充一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強(qiáng)大的人,就是真正有思想的人,而真正有思想的人,也必定是內(nèi)心強(qiáng)大的人。

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