關(guān)于詩(shī)歌作文集合九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？以下是小編幫大家整理的詩(shī)歌作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)歌作文 篇1
文化如雨，為我灌溉知識(shí)田野；文化如船，為我航行文字海洋；文化如鷹，為我飛入成語(yǔ)天空；文化如杯，為我斟滿詩(shī)歌美酒。
一切事物隨著時(shí)間的流逝都會(huì)化為虛無(wú)，但我想，唯有這文化才能永久的在天地間立足，中華上下五千年，為我們留下的不僅僅是物質(zhì)遺產(chǎn)，更是無(wú)盡的文化寶藏，在這些豐富的“寶藏”中，我獨(dú)愛(ài)詩(shī)歌。
我熱愛(ài)它，并非是因?yàn)樗膬r(jià)值地位，也并非是他的文明遠(yuǎn)揚(yáng)，我熱愛(ài)的是它獨(dú)有的、特殊的、美好的東西。
詩(shī)歌，我熱愛(ài)它的從小陪伴。如今它在我心中已不再是簡(jiǎn)短的幾句話，押韻工整的一篇文章了，在我心中，它是一種精神、一種情感、一種異樣的表達(dá)方式。從“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”再到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，字里行間都向外透露著作者的思想和情感。隨著我從懵懂無(wú)知變到明白事理，慢慢地我開始熱愛(ài)它，它也漸漸根植于我的內(nèi)心。
詩(shī)歌，我熱愛(ài)它豐厚的文化底蘊(yùn)。悠悠千百年，時(shí)光為我們鍛造智慧的晶石，讓我們由齊莊“卻愁宴罷青娥散，揚(yáng)子江頭月半斜�！敝懒它S巢兵亂，由文天祥的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的動(dòng)亂，一首首詩(shī)千古流傳，向我們傳遞著信息，也告訴我們?cè)S多道理、許多文化傳統(tǒng)。
詩(shī)歌，我熱愛(ài)它多姿多彩的情感。每首詩(shī)每句話每個(gè)字都蘊(yùn)含著詩(shī)人深深的情感，不管是杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民，還是韓愈的“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的喜春、開心之情，或是杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅省春深鎖二喬”的感慨歷史，都是作者所表達(dá)的獨(dú)一無(wú)二的情感，是被我們感動(dòng)的情感。
這些傳統(tǒng)文化中的古典詩(shī)詞，可謂是粒粒珠璣，句句璀璨奪目，滿紙留香，讓人回味無(wú)窮。
正是因?yàn)檫@些，我才熱愛(ài)詩(shī)歌。所以：
讓我們輕輕走近這些在歷史長(zhǎng)河彼岸搖曳的花朵，閉上眼睛感受它們讓人沉醉的韻味；讓我們慢慢靠近這些在時(shí)光天空閃爍的星星，伸出雙手擁抱它們散發(fā)出的燦爛光輝；讓我們與仙人攜手，共同品味這：
千年文化為我們斟滿的詩(shī)歌美酒！
詩(shī)歌作文 篇2
還在回味著初秋的愜意，貪享著中秋的碩果，
不覺(jué)已到深秋。
就那么輕輕的，才一個(gè)轉(zhuǎn)身，就已滿樹葉落，
敲打我的敏感的心靈。
從踩在落葉上，發(fā)出的“吱吱嘎嘎”的聲音里，
窺視這個(gè)蕭瑟的季節(jié)，頓感很冷。
但還有幾片黃葉，仍倔強(qiáng)的停留在干去的枝頭，
瑟瑟的搖曳著它們已單薄的夢(mèng)想。
溫順，從此后變?yōu)橐环N奢侈，
斑斕的色彩，也有悲壯變?yōu)槠嗬洹?/p>
涼如水的寒意，由指尖隨著血脈直抵胸口，
吞噬著身體里全部的暖。
美女們不得已，把衣領(lǐng)豎起，
用僅有的薄衣裹嚴(yán)，漸顯干皺的皮膚。
唇卻如何藏起，只得任由深秋的風(fēng)，把它吹到干癟，
舌游過(guò)，一遍又一遍，最后勾勒出了一道暗紅的唇線來(lái)。
詩(shī)歌作文 篇3
古希臘人認(rèn)為：“詩(shī)歌藏著一個(gè)民族全部的秘密。”我行走在青春的路上，且行且讀那些優(yōu)美的文字，也許并不只是為了破譯秘密，而是找到內(nèi)心深處的共鳴。
我讀《小雅》“憶我往昔，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。”我讀《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！蔽易x納蘭詞“來(lái)如飛花散似煙，醉里不知年年限�！薄�。我將這些金句整理收集在我一本冊(cè)子里，且尋且記，成了我每日必備的要事。
閑暇無(wú)事，翻出我那些個(gè)小冊(cè)子，細(xì)細(xì)品讀，它們都是我精心挑選的寶物，我聽見它們?cè)谶@里低低的唱歌，訴說(shuō)曾經(jīng)的故事。有時(shí)候，我會(huì)想，這些文字美句，也許是遺落在燦爛的歷史長(zhǎng)河中的蒹葭，我就是那位采采之人，收攏，品味。
可以說(shuō)，這些詩(shī)歌成了我生活的一部分。我日日兼記，也寫自己的句子。書一筆繾綣，折一紙流年，在經(jīng)年的故事里，墨染沉香。它們刷新的不只是我的生活，還有我的一顆求知感性的心。
一年中的冬春夏秋，一天中的黃昏朝陽(yáng)，一草一木皆有情，一川一石顯真心。也許用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪出來(lái)，就是生活，是美�？梢源緲�，可以仙骨，可以平常，可以清高。我看見，我的心情隨詩(shī)句漫步飛馳�？赡鼙砻娌懖惑@，淡默平常，但內(nèi)心已隨著詩(shī)句歡騰惆悵，輕舞飛揚(yáng)；雖然可能煢煢獨(dú)立，但此時(shí)你可以暢游山川，神交古人。這是我的生活藝術(shù)，詩(shī)詞帶給我歡喜和自由。
我說(shuō)，我也許挖掘不了中國(guó)文化的博大和秘密，但是我可以在詩(shī)句的九牛一毛，冰山一角中去窺探我自己的內(nèi)心。
詩(shī)歌，讓心更美！
詩(shī)歌作文 篇4
輕舟行去，從渡口廊橋，經(jīng)入水亭臺(tái)，進(jìn)入青石小巷。依在睡夢(mèng)中，卻不知如何走進(jìn)了婉約清麗的秦淮河畔。在一本書看到一句話：“時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一走，沒(méi)有晚一步，剛好遇見了你�！蔽蚁�，在青春蒼茫的歲月里，執(zhí)一卷詩(shī)，在午后、黃昏安靜的時(shí)間里，獨(dú)坐樓宇，字字唇齒間輕輕流轉(zhuǎn)，如涉水的美好。
夜幕下的秦淮河顯得寂靜，忽然想起那句詩(shī)“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。月色里的淮河，薄霧在一束冷淡的月光里裊裊散去，模糊了岸邊的燭火；可琴弦瑟瑟，人移影動(dòng)，在緩緩的水流里入映成靜美的剪紙畫。
夜深，人漸漸睡了去。當(dāng)一抹晨光射進(jìn)這古老城鎮(zhèn)，眼前商賈、文人往來(lái)不絕，街道旁整齊列著古畫、珠玉、翡翠和絲綢，所見令人眼花繚亂。河邊鷗鷺慵懶張開雙翅，輕輕掠過(guò)水面，朝遠(yuǎn)飛去。岸邊梨花似雪，淡淡的香，在春風(fēng)里化不盡，柳絮如煙。妝樓紛繁熱鬧，沉入夢(mèng)中的酒客面帶笑意，似還在回味吳姬壓酒。
行至古橋，只見對(duì)面迎來(lái)一騎青騾的素衣女子，腰若流紈素，纖纖細(xì)指，不施粉黛，或許是遇見了熟人，眉眼里有幾分關(guān)切，卻又不露聲色，只聽得一句“生可安好？”抬頭見她面淡如水。隨后，輕揚(yáng)而去，或許是曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的男子吧！卻能夠如此，不糾纏，不依戀。原以為秦淮河邊的愛(ài)情必定是如梁祝般纏綿，如杜十娘與李甲般敢愛(ài)敢恨，可一句“生可安好”的平淡卻不失色于“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的熱烈。足可見秦淮女子的聰慧與淡定，所謂過(guò)往，付于前塵，皆不計(jì)較。
看著女子遠(yuǎn)去的背影，總覺(jué)得有一瞬間的熟悉，踩著青石，忽思緒如潮涌來(lái)，那臉上的淡定恰似那個(gè)柳如是。秦淮河水賦予了此地女子溫婉如水，小家碧玉的特點(diǎn)，但女子的才學(xué)卻并不亞于秀麗的容貌。柳如是雖身于青樓，卻與當(dāng)時(shí)復(fù)社、幾社和東林黨的文人都相交甚深，一起縱談時(shí)勢(shì)。她在明清之際享譽(yù)盛名，位于秦淮八艷之首，可見之奇。詞壇千古一帝李煜也生于秦淮，被稱為詞壇翹楚的納蘭容若曾說(shuō)：“花間之司，如古玉器，貴重而不重適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致�！崩铎现~后期多以憑欄遠(yuǎn)眺，夢(mèng)里重歸為主悼寫亡國(guó)之痛，《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《相見歡，無(wú)言獨(dú)上西樓》為其追憶往事之代表作。
不知何時(shí)又踱回了秦淮河邊。我想，秦淮盛極之時(shí)，淮河靜靜流淌著。或許它早已知曉這座喧鬧的古鎮(zhèn)會(huì)有一天變得岑寂。“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”、“誰(shuí)遣凄涼滿眼中？萍花渺渺又秋風(fēng)”。曾經(jīng)的繁華終究還是敗落，金陵城中盡凄涼，歌舞散去，樓臺(tái)盡空�；春右琅f沉默著，后人遣責(zé)“商女不知之國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，它也不言語(yǔ)，不辯駁。秦淮之富饒雖已經(jīng)消逝，但它至少曾經(jīng)讓那么多人神往，它曾經(jīng)的美好已經(jīng)成為人們心中一道永恒的風(fēng)景。
曾經(jīng)“千里澄江似練，翠峰如簇”的場(chǎng)景，曾經(jīng)“含橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的佳語(yǔ)，都在夕陽(yáng)斜入地平線的瞬間，褪去華裳，進(jìn)入這一片水域，洗盡鉛華，淡去浮世塵囂。如那聰靈女子，白日入眼盡是些紛繁復(fù)雜，便于夜拂去紅塵，一襲素衣就著月色清輝入睡，這般，更貼進(jìn)了靈魂清澈無(wú)瑕。
此時(shí)，眼前的秦淮依舊是紛繁熱鬧的，一采蓮女一楫輕舟，浴著清風(fēng)，從芙蓉浦歸來(lái)，于溪口浣衣，一曲輕歌，日暮歸去。而我嘴角也勾起了一抹微笑，若有來(lái)生，愿生于秦淮河邊，不是非要成為什么英雄兒女，如那采蓮女般，足矣。
秦淮入夜了，而我在夢(mèng)境中不肯醒來(lái)，怕太過(guò)匆忙，指間不能留得一絲清香，想聽完淮河譜就的這曲曼妙之歌，在記憶中留下永恒的弦音，溫暖我蒼促的青春之路。
詩(shī)歌作文 篇5
一首詩(shī)，或許是一幅美麗的畫卷，或許是一種情感的表達(dá)，或許是一個(gè)故事的'演繹，或許是一段歷史的印記……讀著一首首膾炙人口的詩(shī)歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，與詩(shī)人對(duì)話，聆聽他們的聲音。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！�
初唐，滕王閣集會(huì)，“四杰”之一王勃鋪紙研墨，洋洋灑灑寫下了流傳千古的《滕王閣序》。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，天水相接，渾然一體。王勃將這浩渺的天地奇景定格在他的詩(shī)中，一直流傳至今。但寫景不僅是寫景，自古情景交融，眼中景更訴說(shuō)著心中情。懷才不遇的王勃，表露著心中的抱負(fù)，表達(dá)著達(dá)觀的人生態(tài)度。目隨景而動(dòng)，心隨景而靜。我知，這美麗而心酸的古典詩(shī)歌。
“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
盛唐，李白和他的兩位朋友岑勛、元丹丘相聚于嵩山，煮酒論時(shí)世、談人生，酒酣耳熱、胸膽開張之時(shí)，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。“賜金放還”，仕途遇挫的他，卻聲調(diào)高亢，意氣豪放，留下了千古名篇《將進(jìn)酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有憂國(guó)憂民之心的他，在一生碌碌無(wú)為、終日不得施展抱負(fù)之后，依然頑強(qiáng)地唱出了生命的豁達(dá)之歌。我知，這失意卻豪放的古典詩(shī)歌。
“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看�！�
晚唐，李商隱以仙侶比喻情侶，夢(mèng)想青鳥使者代為探看思念之人。愛(ài)情的期待中融鑄著幾多痛苦，幾多失望！然而，即使“相見時(shí)難別亦難”，也要“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)人以女性的口吻抒寫愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，唱出灼熱的渴望，寫下執(zhí)著的追求，這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深。我知，這細(xì)膩而綿邈的古典詩(shī)歌。
從初唐，到盛唐，再到晚唐，多少詩(shī)人揮毫潑墨，抒發(fā)心中情懷，那一筆一畫透著的，或許是愁，或許是悲，或許是狂傲，或許是喜極而泣，我看，我聽，我知，這豐富多彩的古典詩(shī)歌！
詩(shī)歌作文 篇6
來(lái)世今生
到今天我才我才發(fā)現(xiàn)
忘記你是多么難的事一件
以為放手后真的天各一邊
可以做到從此不再想念
清晰記得你的容顏
不明白我的人生被誰(shuí)導(dǎo)演
因果循環(huán)的故事重復(fù)了千年
我只是想和你一世相戀
到今天我才發(fā)現(xiàn)
忘不掉你的痛真實(shí)在心里面
不敢預(yù)料日后是否可以再見
親親愛(ài)愛(ài)仿佛就在昨天
清楚記得我的諾言
為么真愛(ài)最后都成了欺騙
碎了的心如何都不能夠重圓
負(fù)心人只配和痛苦纏綿
嘆今生無(wú)緣
誰(shuí)與你攜手相牽
錯(cuò)放了手
心相隔情相欠
渾渾噩噩來(lái)世間
笑我癡傻
笑我瘋癲
生若可重來(lái)
再見若初見
愿借得來(lái)世陽(yáng)壽
重活一遍
詩(shī)歌作文 篇7
讀書十余載，讀過(guò)的詩(shī)歌不敢妄稱千千萬(wàn)，卻也頗豐，自然對(duì)詩(shī)歌有著不少感想。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我看不僅應(yīng)該會(huì)吟，更應(yīng)該會(huì)品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬(wàn)一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩(shī)是詩(shī)歌的頂峰，傳承數(shù)百年，當(dāng)然也極具個(gè)性。各家詩(shī)派風(fēng)格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構(gòu)成唐朝詩(shī)壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見得都名副其實(shí)，有些詩(shī)人的作品并沒(méi)有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩(shī)人中，最負(fù)盛名的莫過(guò)于孟浩然。文人殷璠稱其詩(shī)為“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體�！钡谖铱磥�(lái)，這位仁兄實(shí)在是有些故作高深。這些評(píng)價(jià)過(guò)于神化了孟浩然的詩(shī)句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
我實(shí)不知此詩(shī)妙在何處。全詩(shī)寫景并抒情，四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無(wú)亮點(diǎn)。用詞陳俗，言語(yǔ)平淡，雖說(shuō)此詩(shī)是歌行體，韻律要求沒(méi)有那么嚴(yán)格，但是全詩(shī)押韻過(guò)于散亂，并沒(méi)有詩(shī)歌應(yīng)有的韻律感，讀起來(lái)生澀拗口。教材上評(píng)論此詩(shī)“語(yǔ)調(diào)流暢，言語(yǔ)質(zhì)樸，有流轉(zhuǎn)自如的韻律感�！碑�(dāng)真不知此言從何而來(lái)！他的其他名句諸如“綠樹村邊合，青山郭外斜�！钡鹊�，更是手筆稚嫩，措辭膚淺，著實(shí)難以經(jīng)得起細(xì)斟慢酌。倒是蘇軾的評(píng)價(jià)更為中肯：“浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾�！睂�(shí)為正解。
同為盛唐山水田園派的詩(shī)人，與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過(guò)香積寺》一首：
不知香積寺， 數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯(lián)正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無(wú)人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來(lái)，荒僻幽靜，可見一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷，而手法異于前兩聯(lián)。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細(xì)品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩(shī)采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩(shī)人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒(méi)有打破寧?kù)o的意境，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動(dòng)寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語(yǔ)功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯(cuò)過(guò)。
李白之名自是家喻戶曉。其詩(shī)歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩(shī)仙”；李賀系出同門，其詩(shī)歌辭藻之華麗，風(fēng)格之俊逸，比太白猶有過(guò)之而無(wú)不及。也被尊為“詩(shī)鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對(duì)于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩(shī)如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內(nèi)容豐富，言詞瑰麗，連用數(shù)典，極言李憑箜篌技藝之高超，細(xì)細(xì)斟酌卻難經(jīng)推敲：全文主題單調(diào)，內(nèi)容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒(méi)有對(duì)比，沒(méi)有鋪陳，沒(méi)有循序漸進(jìn)的層次感，更沒(méi)有深刻的內(nèi)涵來(lái)升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系，使詩(shī)讀起來(lái)如同拼湊縫補(bǔ)的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩(shī)乃背負(fù)書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來(lái)，此言不虛。
相比之下，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩(shī)描繪天姥山之險(xiǎn)峻壯美，穿插有詩(shī)人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”更是直言不諱，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩(shī)歌的內(nèi)容。整首詩(shī)流暢自如，天衣無(wú)縫，不失為上上之作。
才疏學(xué)淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩(shī)人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，只不過(guò)人云亦云，找個(gè)名高望重的詩(shī)人，溜須拍馬，不吝贊辭。實(shí)為一竅不通，有違做學(xué)問(wèn)“實(shí)事求是”的宗旨。
末了，謹(jǐn)獻(xiàn)不才劣作古體詩(shī)一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬(wàn)乞指點(diǎn)：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒(méi)處盡蕭索。
畫欄獨(dú)倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長(zhǎng)落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩(shī)歌作文 篇8
有人說(shuō)，成長(zhǎng)是疼痛的美麗，像小小的蠶蛹，在繭里掙扎。它在成長(zhǎng)的同時(shí)，也承受著成長(zhǎng)的痛楚和煎熬，沒(méi)有誰(shuí)知道這是怎樣一種痛。然而當(dāng)它最終破繭而出，化成一只美麗的蝴蝶，換來(lái)的是艷羨的目光和滿意的微笑。
有人說(shuō)，成長(zhǎng)是一個(gè)殘酷的過(guò)程。我們不停地在追逐，在夢(mèng)想，在憧憬，同時(shí)也不斷地感受迷惘，破滅，失落。在得到與失去中，在成功與失敗中，在歡喜與哀愁中，我們一天天地長(zhǎng)大，一天天地讀懂什么是“成長(zhǎng)”。
有人說(shuō)，成長(zhǎng)是一場(chǎng)幸福的災(zāi)難。兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞組合在一起，讓“成長(zhǎng)”變得出奇的迷人。所有的一切都是不曾經(jīng)歷的，那么新鮮好奇，所有的感受都是強(qiáng)烈，有用不完的熱情和力量。
無(wú)論怎么說(shuō)，就像詩(shī)歌，成長(zhǎng)是一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)妙不可言的過(guò)程。
詩(shī)歌，總是我們的成長(zhǎng)融在一起，詩(shī)歌就是有這樣的力量，跟隨著詩(shī)人的心意，或隱晦，或直白;或從容，或矛盾;或欣然，或心酸;或張揚(yáng)，或絕望……字字句句，進(jìn)入到讀者的腦海里，竟與成長(zhǎng)的心情相融合。突然地便意識(shí)到——哦!詩(shī)歌如成長(zhǎng)的歷程記錄。
我十分偏愛(ài)很美的詩(shī)，但也偏愛(ài)思想有濃度的詩(shī)。因?yàn)槲蚁Ｍ�，自己的成長(zhǎng)歷程像詩(shī)一樣美，像詩(shī)一樣思想充實(shí)。
閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，我經(jīng)常喜愛(ài)隨手從書架上抽出一本詩(shī)集�？粗粗�，竟覺(jué)得自己好像成長(zhǎng)了不少。哦，原來(lái)，自己也被詩(shī)人所帶動(dòng)了——莫非他(她)訴說(shuō)的對(duì)象是我?
誰(shuí)希望自己的青春歲月一片蒼白，誰(shuí)希望自己的成長(zhǎng)毫無(wú)意義。那就看看詩(shī)歌吧!“夢(mèng)想不是回憶/是努力/是努力創(chuàng)造活著的意義”大聲喊出關(guān)于夢(mèng)想的感悟，愿你不再迷惘;“青春的生命是未逝的一瞬/快樂(lè)的青春更容易盡，”青春易逝，那就努力吧;“老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦/就把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成道路”，若懷著珍珠般的思想，無(wú)疑會(huì)走入人生的誤區(qū)。
瞧，詩(shī)人們總是在向我們傳達(dá)著這樣一種思想——成長(zhǎng)如詩(shī)歌般多彩。
詩(shī)歌作文 篇9
月，自古以來(lái)，人們對(duì)它有褒有貶、有喜有憂、有贊有恨。大概是因?yàn)槊總�(gè)人的心中都藏著那一輪屬于自己的月。心情不同，它所呈現(xiàn)的自然也不同。
人們似乎總把月當(dāng)做憂愁、思念的最佳象征。如周邦彥在《夜飛鵲》中說(shuō)：“斜月遠(yuǎn)墜余輝”，“斜月遠(yuǎn)”渲染了離別時(shí)冷清的凄涼氣氛。因?yàn)樵谒闹�，那輪月是冷的、是涼的、是不懂情意的。月烘托出了與妻子的難舍難分，寫出了離別痛楚。以相同的感情做基調(diào)的，還有劉一止在《喜遷鶯。曉行》中所繪“迤邐煙村，馬嘶人起，殘?jiān)律写┝直 薄Ｍ瑯拥碾x別，同樣的酸楚，卻比《夜飛鵲》來(lái)得快。既是那一輪殘?jiān)聮煸谔炜毡疽褵o(wú)心團(tuán)圓，卻偏偏在這殘?jiān)逻�未離去，草叢中還粘著點(diǎn)兒月色時(shí)起程，伴著星星點(diǎn)點(diǎn)的月色，怎能不讓作者心中的那輪殘?jiān)伦兊酶雍疀觯?/p>
也有人把月當(dāng)做傾訴的對(duì)象，李邴在《漢宮春》中就獨(dú)對(duì)江天云月，向月亮傾訴自己的孤獨(dú)，一邊傾訴，一邊回憶。他似乎能從月中得到一切，明白一切，讓自己盡情發(fā)泄。于是他便寫下了“微云淡月，對(duì)江天，分付他誰(shuí)”。
當(dāng)然，像他這樣對(duì)月亮發(fā)呆，訴說(shuō)自己種種遭遇的不光他一人，所以一些贊美月亮同時(shí)自己心中已高掛著一輪明月的人常來(lái)為月解脫，“多情多感，不干風(fēng)月”。人本為情所生，為情所死，本身多情多感的人們，怎能怪罪那風(fēng)月？假如風(fēng)月有情，那也是人類所賦予的呀！
當(dāng)然也有像陳義那樣只是單單地抒發(fā)自己對(duì)月的贊美，但大多數(shù)贊美仍以月的清幽明凈為主，所以最后還是能品味出作者的情思悠長(zhǎng)，“月邊疏影，夢(mèng)到銷魂處”。
是月讓你改變，還是你改變了月？角度決定于你的心境。
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