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孔子勵志名言（精選500句）
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的孔子勵志名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。 譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。
2、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾? 子以四教：文、 行、 忠、 信。
3、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯文 孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
4、子曰：不在其位，不謀其政。
5、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
6、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
9、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
10、顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣! 逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學(xué)禮，無以立。
13、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學(xué)，不恥下問。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 小不忍則亂大謀。 匹夫不可奪志也。 道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也! 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
19、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
20、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
22、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
24、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25、子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27、子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
28、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
31、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
32、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
33、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
40、法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見善無不及，見不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣!
44、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、 不知老之將至。
45、飯疏食、 飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
51、見利思義，見危授命。
52、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 種、 管。我想給你幫忙。
55、君于疾沒世而名不稱焉。
56、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、 寬、 信、 敏、 惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
65、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
66、過而不改，是謂過矣!
67、過，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
70、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
71、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出,恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮，成于樂。
88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
96、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、巧言令色，鮮矣仁。
100、剛、 毅、 木、 訥近仁。
101、有德者必育言，有言者不必育德。
102、聽其言而觀其行。
103、君于不以言舉人,不以人廢言。
104、不學(xué)禮，無以立。
105、己所不欲，匆施于人。
106、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
107、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
108、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
109、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
110、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
111、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
112、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
113、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
114、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
115、溫故而知新，可以為師矣。
116、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
117、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
118、興于詩，立于禮，成于樂。
119、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
120、不憤不啟，不悱不發(fā)。
121、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
122、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
123、有教無類。
124、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
125、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
126、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
127、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
128、不學(xué)詩，無以言。
129、蓋有不知而作者，我無是也。
130、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
131、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
132、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
133、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
134、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
135、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
136、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
137、一簞食、 一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
138、人能宏道，非道宏人。
139、巧言令色，鮮矣仁！
140、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
141、歲寒，然后知松柏之后雕也。
142、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
143、人之生也直，罔之生也幸而免。
144、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
145、不遷怒，不貳過。
146、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
147、三十而立，四十而不惑。
148、未知生，焉知死？
149、君子恥其言而過其行。
150、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
151、生死有命，富貴在天。
152、德不孤，必有鄰。
153、知其不可而為之。
154、溫、 良、 恭、 儉，讓。
155、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
156、朋友切切思思，兄弟怡怡。
157、食不厭精，膾不厭細(xì)。
158、君子一言，駟馬難追。
159、不能正其身，如何正人。
160、道不同，不相為謀。
161、不患人之不己知，患其不能也。
162、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
163、苛政猛于虎。
164、道聽而途說，德之棄也。
165、大德必得其壽。
166、無為而治。
167、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
168、君子求諸己，小人求諸人。
169、老者安之，朋友信之，少者懷之。
170、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么？
171、理想是力量的泉源、 智慧的搖籃、 沖鋒的戰(zhàn)旗、 斬棘的利劍。
172、辛苦一年，受益一生。
173、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
174、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
175、平日從嚴(yán)，高考坦然。
176、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
177、不為失敗找理由，要為成功找方法。
178、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
179、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
180、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》
181、君子周急不繼富�！墩撜Z》
182、當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z》
183、苛政猛于虎《論語》
184、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之�！鬃印墩撜Z》
185、以約失之者鮮矣�！鬃印墩撜Z》
186、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮�！币云湫种悠拗！鬃印墩撜Z》
187、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！薄鬃印墩撜Z》
188、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
189、事君盡禮，人以為諂也�！鬃印墩撜Z》
190、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》
191、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒�。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者�！薄墩撜Z》
192、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
193、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！鬃印墩撜Z》
194、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語》
195、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語》
196、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也�！鬃印墩撜Z》
197、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語》
198、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也�！薄墩撜Z》
199、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語》
200、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯�！薄鬃印墩撜Z》
201、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語》
202、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語》
203、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》
204、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語》
205、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、 學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》
206、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道�！薄鬃印墩撜Z》
207、三年無改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z》
208、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固�！墩撜Z》
209、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語》
210、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！墩撜Z》
211、禮以行之，孫以出之，信以成之�！墩撜Z》
212、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫�！鬃印墩撜Z》
213、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸坝�，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！弊釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語》
214、小人之過也必文�！墩撜Z》
215、信者，人君之大寶也《論語》
216、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》
217、子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人�！弊釉唬骸百n也,非爾所及也。”——孔子《論語》
218、有則改之，無則加勉�！墩撜Z》
219、吾日三省吾身——曾子《論語》
220、日月逝矣，歲不我與�！墩撜Z》
221、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！墩撜Z》
222、君子矜而不爭，群而不黨�！墩撜Z》
223、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也�！薄墩撜Z》
224、不知生，焉知死《論語》
225、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！薄鬃印墩撜Z》
226、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也�！鬃印墩撜Z》
227、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語》
228、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！鬃印墩撜Z》
229、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語》
230、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名�！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣�！薄墩撜Z》
231、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也�！鬃印墩撜Z》
232、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！鬃印墩撜Z》
233、子曰：“予欲無言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語》
234、唯仁者能好人，能惡人�！鬃印墩撜Z》
235、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語》
236、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》
237、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣�！鬃印墩撜Z》
238、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！弊釉唬骸拔ㄈ收吣芎萌�，能惡人�！弊釉唬骸捌堉居谌室樱瑹o惡也�！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！弊釉唬骸拔椅匆姾萌收撸瑦翰蝗收�。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也�！弊釉唬骸叭酥^也，各于其黨。觀過，斯知仁矣�！薄墩撜Z》
239、不仁者不可以久處約，不可以長處樂�！墩撜Z》
240、茍志于仁矣，無惡也�！鬃印墩撜Z》
241、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z》
242、不學(xué)禮，無以立《論語》
243、仁以為己任。《論語》
244、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！《論語》
245、仁者壽《論語》
246、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語》
247、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語》
248、禮之用，和為貴�！墩撜Z》
249、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。——孔子《論語》
250、君子疾沒世而名不稱焉�！鬃印墩撜Z》
251、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《論語》
252、子路有聞,未之能行,唯恐有聞�！勇贰墩撜Z》
253、詩三百，思無邪。《論語》
254、足食,足兵,民信之矣——孔子《論語》
255、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取�！鬃印墩撜Z》
256、君子擔(dān)心三件事，沒有知識，能不擔(dān)心嗎？沒有知識卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎？學(xué)習(xí)到了知識了，卻不落實到行動上能不擔(dān)心嗎？——孔子《論語》
257、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。《論語》
258、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！——孔子《論語》
259、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉�！鬃印墩撜Z》
260、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人�！豆苡凇�
261、釋義：孔子一生致力于復(fù)興周禮，他的一言一行，無不是在闡釋周禮的實用主義精神。在孔子十五歲的時候他就立志于學(xué)問，三十歲的時候就能自立并且更加篤定自己的信念，四十歲已經(jīng)能夠融會貫通平生所學(xué)而不再迷惑，五十歲時遇事不再強求一切順其自然，六十歲能聽得進(jìn)去各種不同的意見，七十歲登臨化境，隨心所欲卻又都能恰到好處。
262、生于憂患，而死于安樂�！睹献印じ孀酉隆�
263、把握機遇，心想事成。
264、朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
265、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
266、未知生，焉知死?
267、勵志名言：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
268、釋義：耳朵靈敏是為聰，視力良好是為明，耳聰目明就是聰明，可見聽和看對于一個人的重要性。孔子在這里強調(diào)“非禮勿視，非禮勿聽”，就是要告訴我們不該看的不看，不該聽的不聽，這樣才能保有我們的聰明，我們的心境才會澄澈如水，那么一言一行才會合乎時宜，也就達(dá)到了“非禮勿言，非禮勿動”的目的。如果能經(jīng)常這樣就不至于迷失自己，那么必然會走得更遠(yuǎn)。
269、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)
270、君子成人之美，不成人之惡�！撜Z
271、天下本無事，庸人自擾之。
272、長他人志氣，滅自己威風(fēng)。
273、欲加之罪，何患無辭。——左傳
274、位卑未敢忘憂國�！懹�
275、釋義：君子為終極理想的“道”謀劃和設(shè)想，而不為一時有飯吃謀劃。辛勞的耕作了，有時候不免挨餓，但是如果學(xué)有所成，掙點薪水自然不成問題。所以君子應(yīng)該為終極理想的“道”憂心并且奮進(jìn)，而不應(yīng)該被貧窮所限制，更不應(yīng)該為貧窮而憂心。
276、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――孔子
277、我要扼住命運的咽喉,絕不讓命運所壓倒。
278、但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子日:“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也�！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此就有了“三人行，必有吾師焉”。
279、釋義：三軍的統(tǒng)帥猶可奪也，但人的志向不可奪。三軍的沒了統(tǒng)帥大不了打一場敗仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。這樣的人生肯定是凌亂而又失敗的。
280、君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
281、學(xué)而不厭，誨人不倦。
282、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至�！墩撜Z》
283、時維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
284、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
285、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子
286、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
287、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
288、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）
289、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
290、讀書百遍，其義自現(xiàn)。
291、孔子以好學(xué)著稱，對各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他知識淵博，在當(dāng)時是出了很大的名氣，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人。
292、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
293、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
294、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
295、越接近考試，往往越要在堅實上下功夫。
296、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動書頁。
297、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
298、勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！
299、搶時間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報父母。
300、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
301、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”！
302、寬、 信、 敏、 惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
303、友諒、 友多聞。
304、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
305、仁者樂山；智者動、 仁者靜；智者樂、 仁者壽。
306、不知老之將至…。
307、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
308、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
309、工欲善其事，必先利其器。
310、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
311、敏而好學(xué),不恥下問。
312、小不忍則亂大謀。
313、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
314、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
315、過而不改，是謂過矣！
316、益者三友：友直、 友諒、 友多聞。
317、是可忍，孰不可忍也。
318、朝聞道，夕死可矣。
319、知之為知之,不知為不知,是知也。
320、人而無信，不知其可也。
321、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
322、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
323、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
324、不以其道，得之不去也。
325、不患人之不己知,患不知人也。
326、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——孔子的名言
327、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 ——孔子名言名句大全
328、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味�！�
329、孔子曰：“有教無類。”
330、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”
331、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
332、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
333、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
334、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”
335、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
336、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”
337、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
338、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�
339、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”
340、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”
341、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
342、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
343、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
344、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”
345、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�
346、孔子曰：“因材施教�！�
347、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！�
348、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
349、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
350、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
351、不知命，無以為君子也。
352、6 、 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
353、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
354、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
355、以約失之者鮮矣。
356、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
357、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
358、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
359、君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
360、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
361、禮之于人，猶酒之有襞也。
362、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
363、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
364、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
365、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
366、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
367、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
368、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
369、勵志名言，孔子經(jīng)典名句
370、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
371、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
372、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
373、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
374、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
375、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
376、飽食終日，無所用心，難矣哉。
377、決戰(zhàn)高考，改變命運。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。
378、讓我們將事前的考慮，換為事前的思考和計劃吧。
379、試試就能行，爭爭就能贏。
380、這世界上沒有不適合學(xué)習(xí)的人，只是有人沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法罷了。
381、只有比別人更早、 更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。
382、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。
383、成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
384、行者常至，為者常成。
385、更快、 更高、 更強。就是金牌。
386、誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
387、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
388、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
389、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
390、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
391、人之生也直，罔之生也，幸而免。
392、三年無改于父之道，可謂孝矣。
393、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
394、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
395、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
396、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
397、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
398、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
399、興于詩，立于禮。成于樂。
400、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
401、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
402、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
403、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
404、天下之至仁者，能合天之至親也。
405、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
406、仁者必有勇，勇者不必有仁。
407、過而不改，是謂過也。
408、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。
409、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
410、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
411、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
412、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
413、孔子哲理之人生態(tài)度
414、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)
415、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
416、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
417、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
418、先有司，赦小過舉賢才。
419、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
420、君子易事而難說(悅，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
421、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學(xué)而時習(xí)，子何恃而立?)
422、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)
423、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
424、三十而立，四十而不惑。
425、未知生，焉知死？
426、君子恥其言而過其行。
427、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
428、生死有命，富貴在天。
429、德不孤，必有鄰。
430、己所不欲，勿施于人。
431、知其不可而為之。
432、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
433、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
434、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
435、朋友切切思思，兄弟怡怡。
436、食不厭精，膾不厭細(xì)。
437、君子一言，駟馬難追。
438、不能正其身，如何正人。
439、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
440、道不同，不相為謀。
441、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
442、不患人之不己知，患其不能也。
443、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
444、苛政猛于虎。
445、道聽而途說，德之棄也。
446、大德必得其壽。
447、無為而治。
448、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
449、知之為知之，不知為不知，是知也。
450、溫故而知新，可以為師矣。
451、君子求諸己，小人求諸人。
452、老者安之，朋友信之，少者懷之。
453、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
454、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 ――孔子《論語》
455、將來我會反省自己三次:這是在欺騙別人嗎？你信任你的朋友嗎？你能把它傳下去嗎？
456、知不務(wù)多，務(wù)審其所知。
457、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子
458、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
459、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
460、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ――孔子《論語》
461、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
462、多聞聞，選擇好的，跟著它走；多看看，多了解。
463、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
464、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
465、知恥近乎勇。 ——孔子
466、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
467、我對作者一無所知，但對他卻一無所知。
468、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《論語》
469、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
470、交朋友，信守諾言。以文會友，以仁會友。
471、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。 ――孔子《論語》
472、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
473、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
474、聽它說什么，看它做什么。
475、先有司，赦小過、舉賢才。
476、好直不好學(xué)，其封面也扭曲；好的勇氣不利于學(xué)習(xí)，它的封面也很凌亂。剛開始很難學(xué)，但隱藏起來也很瘋狂。
477、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
478、一切罪惡，都要考察如何；一切都好，將檢驗如何。
479、不學(xué)禮儀，無法忍受。
480、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。 ――孔子《論語》
481、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
482、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
483、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
484、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。 ――孔子《論語》
485、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》
486、有教無類。
487、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
488、禮之于人，猶酒之有襞也。 ――孔丘
489、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
490、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
491、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
492、天下有道，則庶人不議。
493、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
494、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
495、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語》
496、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
497、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!
498、舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
499、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
500、知之為知之，不知為不知，是知也。
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