關(guān)于幼兒和少年的教育問題

　　每個(gè)國(guó)家和公民都在修改和傳播幼兒少年教育問題，每一個(gè)時(shí)代都有新的不同方式教育課題。自開發(fā)以后，更多引進(jìn)國(guó)外的教育方式，也引起了國(guó)內(nèi)不同形式的爭(zhēng)議，一時(shí)間，新聞評(píng)論、實(shí)時(shí)報(bào)道、親子教育、網(wǎng)絡(luò)傳播等鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)！

　　中國(guó)是個(gè)文明而古老傳統(tǒng)的國(guó)家，上千年的孔孟教育方式，如今卻和國(guó)外引進(jìn)的教育方式成了一個(gè)僵持局面，一方是老一輩傳統(tǒng)文人，大都是七十年代前后的代表人物；一方是現(xiàn)代派人物，大部分是留學(xué)回國(guó)的專家。老一輩普遍都是打罵式的教育居多，已父母為教育中心；現(xiàn)代派是傳承平面式的教育，一切都在講究人權(quán)。關(guān)于這兩種教育方式，并不是簡(jiǎn)單的爭(zhēng)議，而是一年四季都在談?wù)�，一種新鮮事物的開始，都有一個(gè)適應(yīng)的過程，我們只有根據(jù)國(guó)情在實(shí)踐中去尋求真理。

　　在學(xué)校每年的家長(zhǎng)會(huì)上，老師總是叫成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生家長(zhǎng)，來(lái)談?wù)撊绾谓逃�孩子的學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)大都說：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)上很少去強(qiáng)求他每天要做多少作業(yè)，在考試成績(jī)上也沒有要求他一定要得前三名，大部分都是他自己在安排時(shí)間學(xué)習(xí)，我們?cè)诮逃龁栴}上也只是起了一個(gè)輔導(dǎo)作用，并沒有什么特殊的教育方式。”

　　事實(shí)證明，一個(gè)孩子的教育不一定要每天都去傳教，如果孩子十分懂事，家長(zhǎng)沒有必要去刻意教導(dǎo)，教育其實(shí)是對(duì)不懂事或正在叛逆的孩子才使用的。

　　目前的九零后很多人都出現(xiàn)以下的幾個(gè)缺點(diǎn)：

　　一是懶惰。

　　他們?cè)诩依飵缀跏裁醇覄?wù)也不想做，最突出的是從農(nóng)村住進(jìn)城里的孩子，他們的家長(zhǎng)都出生在農(nóng)村，從小勤勞任怨，自己吃了苦，就想讓孩子不再繼承他們的過去，一心想給孩子一個(gè)好的環(huán)境，由于城里沒有農(nóng)活，家務(wù)他們就在自然中包了，慢慢地孩子就習(xí)慣了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活習(xí)慣。

　　二是自私。

　　以前，我們知道做人首先要學(xué)禮貌，從幾歲時(shí)父母就不停的教導(dǎo)我們“吃菜夾面前，干活跑在先”的道理。而他們的'吃相是自顧自己，這也是一些家長(zhǎng)從小怕孩子沒有吃好吃飽，總把好菜都往孩子碗里夾的緣故，他們也養(yǎng)成了吃好的是應(yīng)該的。我見過很多的少年見到客人是從不招呼，只有你先招呼他時(shí)，他才有一些反應(yīng)，在外面就更不用說了，什么事情都是先顧好自己再說。

　　三是自戀。

　　如今的九零后大都認(rèn)為自己聰明，很少把別人放在眼里，他們過早地懂得了“人權(quán)”!以自我為中心，已至忽略親情、愛情和友誼，做事做人說翻臉就翻臉，從不顧及他人的感受，包刮自己的父母。

　　四是孝道。

　　如果你已為人父母你就有所體會(huì)，現(xiàn)在的孩子，懂孝的不多！有的父母條件不好，他的孩子不但不理會(huì)，反而說父母無(wú)能！你借機(jī)罵他幾句說：“怎么養(yǎng)了你這個(gè)白眼狼？”有的會(huì)反駁說：“你們沒有本事就不要生我！”當(dāng)你氣得心臟病都要發(fā)作時(shí)，他卻悠閑地聽他的歌曲，玩他的游戲。

　　這就是如今一些孩子身上的“優(yōu)點(diǎn)”！難怪西方人為什么不要孩子，原來(lái)他們是通過在幾代人的生活中，體驗(yàn)出了一種無(wú)私奉獻(xiàn)后的結(jié)果。

　　有一個(gè)笑話是這樣的：說有一對(duì)夫婦批評(píng)在上中學(xué)的兒子不學(xué)好、不懂事，早知道這樣，當(dāng)初就不該生他。誰(shuí)知他們的孩子卻回答說：你們有想過生我嗎？當(dāng)初你們要不是只知道“快活”，我今天有那么痛苦嗎？

　　這個(gè)笑話告訴我們，教育問題不是你想起來(lái)時(shí)就去說上幾句而已，其根源應(yīng)該是從小做起，從父母做起。

　　我們老家有一位喜歡打麻將的父親，沒日沒夜都泡在麻將桌上，母親十分反對(duì)，因性格柔弱，只能屈從她的丈夫。兒子懂事后隨母親一起進(jìn)行反對(duì)，常常當(dāng)眾掀翻桌椅，扔掉麻將子。后來(lái)兒子也學(xué)會(huì)了麻將，結(jié)果是父子同桌，渾天黑夜。

　　這個(gè)事實(shí)告訴我們，教育不是在學(xué)校，也不是等孩子長(zhǎng)大，教育其實(shí)就在生活之中，就在父母的一舉一動(dòng)里。

　　有人說：“老子英雄兒好漢，母親是娼兒女濺！”

　　這些話是贊美和褒貶的意思，說穿了是一句罵人的話，如果代代都是好漢，這歷史不就不會(huì)改變了嗎？如果真是那樣，豈不沒有改朝換代的發(fā)生。

　　教育是生活中的一部份，其結(jié)果還是靠孩子自己本身的悟性，和父母在自然生活中的表現(xiàn)。

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)年長(zhǎng)的朋友，他生有一對(duì)雙胞胎，由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件不好，他們夫婦就帶著小兒子一起在外過著打工生涯，大兒子留在老家和爺爺一起生活。十五年以后，他們的生活條件好了起來(lái)，就把大兒子接過來(lái)一塊住居，不同的是這對(duì)卵胞兄弟的性格卻截然相反，和他一起生活的小兒子驕橫自私、脾氣粗暴、心胸窄��；和爺爺生活在一起的大兒子豁達(dá)開朗、謙虛孝順、勤勞寬容，同是親兄弟卻有著相反的性格。他說他從小就對(duì)小兒子十分嚴(yán)厲，不聽話時(shí)該出手時(shí)就出手，平時(shí)感覺還可以，也談不上好也不算壞，為什么和大兒子住在一起時(shí)才發(fā)現(xiàn)他有如此多的缺點(diǎn)！最讓人難以接受的是小兒子會(huì)擔(dān)心大兒子會(huì)爭(zhēng)他的家產(chǎn)。

　　現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，很多的父母因家庭條件不好就出門營(yíng)生，孩子跟著爺爺奶奶生活，直到念大學(xué)時(shí)在一起溝通的也不多，然而他們的孩子卻格外懂事懂禮，懂得尊重父母。反過來(lái)是有一部份父母，害怕爺爺奶奶寵壞了孩子，不管自己多么辛苦，他們還是堅(jiān)持自己帶著，結(jié)果卻養(yǎng)了一個(gè)傲慢任性，不知父母辛勞的孩子。這些說明了什么呢？

　　一個(gè)教室里的學(xué)生，老師的注意力大部分都在不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生身上，而那些成績(jī)好的同學(xué)，老師幾乎沒有花費(fèi)太多的口舌和精力。這又能說明些什么呢？

　　有人說：“是龍就是龍，是蟲就是蟲，是龍變不了蟲，是蟲變不了龍。”這句話聽起來(lái)感覺有些道理，但在教育問題上，還是不能一棒子打死某一個(gè)不聽話的孩子。能在考試上得前三名的，不一定在社會(huì)上是前三名；沒有好好念書的，將來(lái)也不一定沒有出息。

　　歸根結(jié)底，教育是不能忽視、是一道講不完的課題，它需要與社會(huì)同步，需要和孩子同在一條起跑線上，也需要社會(huì)家長(zhǎng)正確地引導(dǎo)，父母才是孩子榜樣。只有這種多元化式的教育，教育才是一堂很輕松的課程。