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        幼兒園孩子教育問題

        時間:2023-03-17 13:09:35 歐敏 勵志教育 我要投稿
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        幼兒園孩子教育問題

          孩子的教育一直是我們關(guān)心的,各位,我們看看下面的關(guān)于幼兒園孩子教育問題的知識吧!以下是小編收集整理的幼兒園孩子教育問題,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        幼兒園孩子教育問題

          幼兒園孩子教育問題

          一、幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)

          作為幼教工作者,開展生態(tài)環(huán)境教育必須全面了解生態(tài)環(huán)境,了解兒童,應(yīng)以兒童生態(tài)學(xué)作為開展幼兒生態(tài)環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)。

          兒童生態(tài)學(xué)是一門交叉學(xué)科,它借助于生態(tài)學(xué)的基本原理和方法,將兒童放置于其生存與發(fā)展的真實社會環(huán)境之中進行研究,它認(rèn)為:兒童的行為及其狀態(tài)與其背景是一個密不可分的整體,兒童的發(fā)展是“不斷成長的有機體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間的逐步的相互適應(yīng)”。應(yīng)從兒童的生態(tài)出發(fā)來研究如何開展全面的生態(tài)環(huán)境教育,構(gòu)建幼兒生態(tài)環(huán)境教育的課程、目標(biāo)、原則及方法。

          二、生態(tài)環(huán)境教育的目標(biāo)

          幼兒生態(tài)環(huán)境應(yīng)包括以下幾個方面:自然生態(tài)、社會生態(tài)和幼兒心理生態(tài)。幼兒生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)使幼兒在自然、社會、心理三個方面達到和諧統(tǒng)一。在知識方面,使幼兒初步了解生態(tài)環(huán)境中的各種因素及其相互制約性,自然、人與社會三者的平衡性,人類生存對環(huán)境的依賴性;了解人口、資源、能源和污染等問題,培養(yǎng)幼兒初步的環(huán)境意識,能關(guān)注環(huán)境問題。在態(tài)度方面,讓幼兒學(xué)會正確處理人際關(guān)系,具有自信品質(zhì),對同伴熱情友好,與父母相處融洽,激發(fā)幼兒對周圍環(huán)境的興趣。萌發(fā)幼兒尊重自然的美好情感,使幼兒形成愛護生活環(huán)境的良好意愿和行為習(xí)慣。

          三、生態(tài)環(huán)境教育的內(nèi)容及要求

          內(nèi)容主要包括四個方面:

         。1)向幼兒傳授粗淺的生態(tài)環(huán)境知識,幫助幼兒獲得人類與環(huán)境、動植物與環(huán)境的基本知識,如人對自然的依賴性,幼兒不可能離開家,沒有伙伴、沒有朋友而獨立生活。幫助幼兒獲取與環(huán)境相關(guān)的一些常識,如生態(tài)平衡,資源、能源危機,人口危機等。

         。2)培養(yǎng)幼兒正確對待周圍環(huán)境的意識,了解人與環(huán)境的相互制約性。

         。3)培養(yǎng)幼兒簡單的生態(tài)環(huán)境道德行為習(xí)慣。

         。4)激發(fā)幼兒熱愛、珍視生態(tài)環(huán)境的美好情感。

          要求主要包括三個方面:

         。1)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。幼兒主要通過直接感知、直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí),教育環(huán)境對其有很大的影響。良好的教育環(huán)境可以對幼兒進行積極的感化和熏陶,潛移默化地作用于幼兒。在直接的環(huán)境中,幼兒將獲得深刻的教育印象。

         。2 )教育內(nèi)容要從幼兒生活經(jīng)驗出發(fā),給予其粗淺而非精深的知識。如可以給幼兒講解有關(guān)“溫室效應(yīng)”的知識,科技發(fā)明如冰箱等對人類的影響,但對于幼兒不易理解的概念不要強行灌輸。

         。3)為幼兒提供正面積極的范例。幼兒喜歡摹仿但分不清正誤,生態(tài)環(huán)境教育也不宜過多地介紹污染、陰暗的事實,盡量用正面的范例去激發(fā)幼兒積極美好的情感。

          四、生態(tài)環(huán)境教育課程的構(gòu)建原則

          作為一門課程,它既要適合于幼兒的生理心理水平,同時也要考慮到現(xiàn)實乃至未來社會的需要。除了一般的教育原則外,幼兒生態(tài)環(huán)境教育課程的構(gòu)建應(yīng)有自己特殊的原則。

          1. 生態(tài)環(huán)境相關(guān)統(tǒng)一性原則。在生態(tài)環(huán)境中,各個因素是相互聯(lián)系、相互制約的。自然、人與社會相互作用,其中,人是一個核心因子。課程應(yīng)集中廣泛地反映我們的生活環(huán)境以及各種生態(tài)關(guān)系,有自然、有生物才有了人,才有了社會。社會不斷發(fā)展與自然相互作用,生產(chǎn)力、科技與傳統(tǒng)不斷碰撞而一次次推動社會進步,這些與人有密切關(guān)系。因此,生態(tài)環(huán)境教育的課程應(yīng)以人為中心,推動個體社會化,為幼兒構(gòu)建一個人生的生態(tài)網(wǎng)。

          2.綜合性原則。幼兒園生態(tài)環(huán)境教育課程應(yīng)是綜合的,應(yīng)以綜合主題活動來設(shè)置。從整體到局部,讓幼兒了解、認(rèn)識事物之間的相互關(guān)系,構(gòu)建一個大致框架,然后再局部對號入座,整體教學(xué)。如以“交通工具”為主題,可以發(fā)散開讓幼兒了解能源、人、資源、不同的職業(yè)等。設(shè)計多次相關(guān)活動,培養(yǎng)幼兒的整體思維,以一帶多,從中心輻射開來,構(gòu)建一個內(nèi)容生態(tài)網(wǎng),從而使幼兒整體地把握事物之間的關(guān)系。

          3.特殊性原則。生態(tài)環(huán)境教育內(nèi)容應(yīng)從實際出發(fā),因地制宜,因人因時而異。應(yīng)了解幼兒現(xiàn)有水平及社會發(fā)展需要。許多地方進行的生態(tài)環(huán)境教育有失偏頗,有的偏重于介紹傳統(tǒng)常識,有的則側(cè)重于環(huán)保教育。幼兒生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)在全面認(rèn)識自然、社會和幼兒心理生態(tài)基礎(chǔ)上,依據(jù)現(xiàn)實社會的需要去構(gòu)建,跟上時代的步伐。在這個方面,農(nóng)村尤為欠缺。另外,對不同幼兒也應(yīng)有所不同,盡量做到從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)。

          4.多元文化價值原則。引入多元文化,把中國與世界相聯(lián),讓幼兒知道世界各國就像一個大家庭的成員一樣,大家相互尊重、相互理解、相互幫助,各國相互合作,友好往來,共同發(fā)展。

          五、教育形式

          1.游戲。游戲是兒童的天性,幼兒的學(xué)習(xí)即是游戲,應(yīng)讓幼兒在游戲中通過角色的扮演在假想的世界中了解生態(tài)系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)的相互制約性。

          2.操作。在實際操作中培養(yǎng)幼兒生態(tài)環(huán)境意識及態(tài)度,如通過飼養(yǎng)小動物,讓幼兒明白什么是愛。

          3.觀察、感受。大自然、大社會是我們的活教材,它提供直接的教學(xué)內(nèi)容,讓幼兒充分理解人與環(huán)境之間的關(guān)系,吸取精神營養(yǎng),受到深刻的教育,也可運用本地豐富的環(huán)境資源進行教育。

          4.借助現(xiàn)代教育媒體,F(xiàn)代教育媒體圖聲并茂,形象直觀,感染力強,打破時空限制,它可以擴大幼兒的認(rèn)識領(lǐng)域,化靜為動,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。

          5.綜合主題教育與一日生活相結(jié)合,家庭、幼兒園、社會有機結(jié)合,三維度生態(tài)環(huán)境相互滲透,這樣才能使幼兒園生態(tài)教育真正落到實處,發(fā)揮其在幼兒教育中的作用。

          孩子教育出現(xiàn)的問題

          1、言行不一致

          說到卻做不到,這樣言行不一致會讓孩子變成投機主義者。因為他們知道他們能夠逃脫懲罰,他們也就會試圖竭盡所能的做到這一點。

          2、保護和溺愛

          有些父母對子女的一切可以說是大包大攬,連子女力所能及的事情都舍不得讓他動手,甚至將子女的活動完全限制在自己的視線之內(nèi)。這種過分的保護會嚴(yán)重干擾孩子身心健康的發(fā)展,導(dǎo)致孩子缺乏獨立的生活能力,從而使社交變得困難,缺少應(yīng)有的自信。

          3、小看和責(zé)備

          還有的父母總是主觀否定孩子的說話和行動,喜歡拿別的孩子和自己的孩子作比較。長久以來就會影響到孩子的積極性,孩子的上進心也會被盲目扼殺,而孩子的自尊心和自信心也會被無情地摧毀。

          4、過于民主

          有的時候過于民主并不是一件好事,有些父母不管大事小都習(xí)慣寄托于對孩子曉之以理,結(jié)果卻導(dǎo)致孩子被慣壞了。孩子在缺乏足夠的經(jīng)驗和判斷能力的時候,在生活中的很多方面就會需要依賴父母的指導(dǎo),過于民主就會導(dǎo)致孩子為所欲為。

          5、濫用獎罰手段

          孩子的是非判斷能力是非常缺乏的,為了幫助孩子明辨是非,父母就應(yīng)該在平時就養(yǎng)成獎懲分明的制度。孩子一旦犯了錯誤,適當(dāng)?shù)膽土P是必須的。

          很多事實都證明孩子其實是可以學(xué)會懂事的,但是這個過程卻是非常漫長,也是需要采取一定方式和方法的。這就必須需要父母們能夠做到未雨綢繆,在教育的過程中也要堅持,并且隨時都保持頭腦冷靜,要有充分的耐心,將孩子從調(diào)皮搗蛋的階段慢慢過渡到懂事。

          教育的價值

          基礎(chǔ)的9年義務(wù)教育,價值在于解決受教育人群德育、智育、體育、美育、勞動教育、科學(xué)教育等的原始啟蒙。促使和幫助受教育人群具備接受和接納社會生活的基本技能。

          隨后的中專、大學(xué)等中高等教育,價值在于解決受教育人群具備基本的科研、實踐、實驗、試驗、仿制、創(chuàng)新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等專業(yè)化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化等生產(chǎn)實踐的基本技能。

          職業(yè)化教育和培訓(xùn),價值在于為社會工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業(yè)工藝、培訓(xùn)后上崗就業(yè)、接受和應(yīng)聘各類職業(yè)崗位,獲得崗位作業(yè)基本技能。

          中國有句俗語:十年樹木,百年樹人。揭示了教育的根本價值,就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才,為國、為家、為社會創(chuàng)造科學(xué)知識和物質(zhì)財富,推動經(jīng)濟增長,推動民族興旺,推動世界和平和人類發(fā)展。

          教育是人類發(fā)展文明的基礎(chǔ),沒有教育,也就不會出現(xiàn)文明社會。所以,教育的意義是十分重大的。

          孩子教育方法

          教育孩子是一項十分細(xì)致的工作,必須掌握分寸,否則,不僅達不到預(yù)期效果,還會給孩子的成長帶來不良影響。掌握分寸,就是要講究教育的科學(xué)性和藝術(shù)性,不能隨心所欲,過分的溺愛和過多的責(zé)備。

          愛要適度。

          父母疼愛孩子,這本是無可指責(zé)的,天下父母心嘛。但是,如果對孩子親熱過分,一味溺愛,姑息遷就,甚至不合理的要求也百依百順,就像漫畫里所描述的,孩子要個月亮也要上天把它摘下來。這就不是愛孩子,實際是在害孩子。這樣下去,不僅會使孩子越來越不聽話,還會磨滅孩子的意志,養(yǎng)成孩子“以我為中心”、“父母為我服務(wù)”的自私觀念,造成個性的多種缺陷,如任性、執(zhí)拗、感情脆弱、自制力差、依賴性強、缺乏同情心和責(zé)任感等。同時,父母的威信也會降低,得不到孩子應(yīng)有的尊重。

          嚴(yán)要得當(dāng)。

          教育孩子也不可過分嚴(yán)厲。如果對孩子的缺點過于夸大,小錯重貴,處處苛求,甚至對孩子一些正常的、幼稚的淘氣行為也橫加干涉,那么,孩子那尚未完全成熟的神經(jīng)系統(tǒng),就會對這些過分的、超負(fù)荷的刺激采取本能的保護反應(yīng),產(chǎn)生一種逆反心理,使孩子幼小的心靈上蒙上自卑、膽怯的陰影,變得更加執(zhí)拗固執(zhí),或者變得抑郁、拘謹(jǐn)、孤獨、沉默和膽怯,甚至導(dǎo)致情感的不正常外泄,為了避免再度斥責(zé)和打罵,以撤謊來應(yīng)付大人。

          期望要適宜。

          望子成材是天下父母的共同心愿,但這種期望必須符合孩子心身的發(fā)育規(guī)律。孩子的智能和品德形成有其自身的發(fā)展規(guī)律。現(xiàn)在的年輕父母們,往往因為只有一個孩子,就把所有的希望寄托在孩子身上,對孩子期望過甚,要求過高。這樣會給孩子造成一種極大的精神壓力,使他們的自我努力變得十分艱難,從而挫傷進取的銳氣和求知的興趣,給以后的學(xué)習(xí)和進取造成心理上的障礙。而且要求過高,過急,超出孩子的承受能力,會使他們的情緒經(jīng)常處于一種緊張狀態(tài),進而引起大腦功能的紊亂,智力發(fā)展也會因此受到壓抑。俗話說的“欲速而不達”,就是這個道理。當(dāng)然,如果對孩子期望和要求過低,甚至凡事全由父母實行“三包”,對孩子以后的個性、品德和行為習(xí)慣的形成也無益。這樣的孩子長大后,大都會缺乏自我信賴、甚至對自己份內(nèi)的工作也惰性十足。

          對孩子的期望、要求除了要適宜外,還應(yīng)該一致。

          爸爸、媽媽、爺爺、奶奶,由于各自的閱歷、職業(yè)等的差別,對孩子的期望也就會不盡相同,期望的不一致,常常導(dǎo)致教育方法和教育手段的沖突,使孩子感到無所是從。因此,在教育孩子問題上,家庭成員在大目標(biāo)、大方向上應(yīng)保持一致,教育應(yīng)以母親為主,其他人積極合作協(xié)助。

          此外,期望還必須付諸于行動。

          抽樣調(diào)查證明,絕大多數(shù)父母對孩子的期望是好的,但在付諸實施時卻在打拆扣。例如,在培養(yǎng)孩子獨立生活習(xí)慣方面,幾乎百分之百的父母表示對孩子不嬌慣,不寵愛,但實際上,溺愛孩子的父母大有人在。

          表揚和批評要及時合理。表揚是孩子精沖上的一種功力。有了成績和進步,得不到表揚,孩子會逐漸失去再次嘗試的動機和興趣,已有的進步也難以鞏固!さ頁P用得太多太濫,又容易造成孩子的虛榮心和妒嫉心理,導(dǎo)致孩子經(jīng)不起失敗,對挫折的耐受力降低。對孩子的批評過當(dāng)或不及時,則會動搖孩子的自尊心和自信心,形成自卑、畏縮心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出:“頑固性太多是由于孩子對父母專制的一種自然反抗,這種專制往往表現(xiàn)于濫用權(quán)威,遇事過分:過分的愛憐、過分的嚴(yán)厲、過分的嬌養(yǎng)、過分的急躁、過分的盲目……”每一個做父母的,尤其是年輕父母,應(yīng)該懂得這個道理,在教育子女這個問題上,掌握好“分寸”。

          怎樣用正確的方法教育孩子?

          1.給孩子一些私人空間。

          2.給孩子選擇的機會和權(quán)利。

          3.讓孩子自由選擇自己的伙伴、朋友。

          4.讓孩子做想做的事。

          5.讓孩子做一些力所能及的家務(wù),如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等,讓他意識到自己是家庭成員中的一分子。

          6.為孩子準(zhǔn)備一個陳列架,讓他在上面展示自己制作的物品。

          7.認(rèn)真地對待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。

          8.把孩子當(dāng)作成人一樣,和他平等相處,把孩子當(dāng)成自己的朋友。

          9.及時發(fā)現(xiàn)孩子的點滴進步,懂得賞識孩子。

          10.記得對孩子說:我愛你,你是我的寶貝!

          11.記得經(jīng)常的親吻你的孩子,抱抱他(她),摸摸他(她)的頭,讓他(她)知道你的愛!

          12.隨時關(guān)注他(她)的進步,并也讓他(她)自己知道自己的進步!及時發(fā)現(xiàn)孩子的點滴進步,懂得賞識孩子。

          另一方面,父母很重視讓孩子在智力方面得到更多的培養(yǎng),卻忽視了對孩子進行非智力因素,如意志、毅力、性格、興趣等的培養(yǎng)。有的家長甚至剝奪了孩子游戲、娛樂的權(quán)利。還有的過分溺愛孩子,生怕孩子受一點兒委屈,讓孩子與一切“艱苦”和“辛勞”隔絕,即使是在很不富裕的家庭里,孩子也成了“先富起來的人”.這種生活上照顧和包辦過度,智力上要求期望過高,廳動上限制干涉過多的“過度化教育”,造成了孩子依賴性強,缺乏責(zé)任感和忍耐心,意志薄弱,控制力差,使孩子失去了天性和自由,人格和心理均受到了不同程度的扭曲。

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