堅(jiān)持是成功的秘訣的勵(lì)志文章
堅(jiān)持性是能頑強(qiáng)克服行動(dòng)中的困難、卑躬屈膝地執(zhí)行“決定”的品質(zhì)，這種品德表現(xiàn)為善于抵制不契合行動(dòng)目標(biāo)的各種誘因的煩擾，做到面臨千紛百擾，不為所動(dòng)；也表現(xiàn)為善于久長(zhǎng)地堅(jiān)持業(yè)已開(kāi)始的合乎目標(biāo)的行為，做到持之以恒，善始善終。
培育堅(jiān)持性，最主要的是養(yǎng)成良好的習(xí)慣——勤快。勤奮是一個(gè)人事業(yè)有成的保障，而怠惰則是一個(gè)人提高的大敵。培根曾說(shuō)：&ldquo,近義詞;人的思考取決于念頭，語(yǔ)言取決于學(xué)識(shí)和常識(shí)，而他們的舉動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣……它能夠主宰人生。”
造就堅(jiān)持性，還必需具備很強(qiáng)的自制性。自制性表現(xiàn)為擅長(zhǎng)迫使自己去執(zhí)行已采用的決定，戰(zhàn)勝有礙履行決議的各種因素。表示為善于克制消極情感的激動(dòng)，自發(fā)把持和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。頑強(qiáng)的`自制性不是與生俱來(lái)的，而是在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中養(yǎng)成的，尤其是在戰(zhàn)勝難題中構(gòu)成的。
《史記》的作者司馬遷誕生于一個(gè)仕宦之家，其父司馬談是朝中的史官，臨終前他吩咐司馬遷不要忘了著書(shū)破說(shuō)的大事，不能讓國(guó)度的歷史斷絕了。三年后，司馬遷繼續(xù)父職，做了太史令，經(jīng)由一段時(shí)光的知識(shí)籌備，他開(kāi)端編寫(xiě)《史記》。公元前99年，因?yàn)樗麨榇髮⒗盍暾f(shuō)了多少句公平話，觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并處以宮刑。這一奇恥大辱曾一度使司馬遷損失生涯的勇氣，在窘境中，他想起父親的囑托，想起父親和本人多年的盡力，想起記錄國(guó)家歷史的重?fù)?dān)，終極他克服了自我，斷然毅然地活了下來(lái)，并且以更加勤奮刻苦的精力續(xù)寫(xiě)《史記》，實(shí)現(xiàn)了這一千古之作。
居里夫人是世界上獨(dú)一一個(gè)兩次取得諾貝爾獎(jiǎng)的女迷信家，她出身在波蘭，家景清苦，在校讀書(shū)時(shí)，饑寒時(shí)常環(huán)繞著她，冬天凍得她睡不著覺(jué)，她甚至于不得不把椅子壓在被子上御寒。艱難的生活閱歷鑄造了她剛毅的性情。為了提煉鐳，她和丈夫在簡(jiǎn)陋的棚屋內(nèi)苦苦了四年，用了四百多噸瀝青礦，二百多噸化學(xué)藥品和八百多噸水。在此期間有一年他們沒(méi)有看過(guò)一場(chǎng)戲，不聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，也沒(méi)有去拜訪過(guò)友人。在最艱苦的時(shí)候，他們的儲(chǔ)蓄用光了，要不要堅(jiān)持下去，連她的丈夫也產(chǎn)生了搖動(dòng)，恰是居里夫人的堅(jiān)持，才防止功虧一簣，他們終于提煉出了鐳，揭開(kāi)了鐳的機(jī)密。
培根說(shuō)，榮幸中所需要的美德是控制，而惡運(yùn)中所須要的美德是堅(jiān)韌，后者比前者更難堪能寶貴。這都告知我們，堅(jiān)強(qiáng)的自制性是一個(gè)人不懈的堅(jiān)持性中所不可缺乏的貨色，面對(duì)生活中的可憐和，面對(duì)前進(jìn)途徑上的艱苦險(xiǎn)阻，我們要迎難而上，知難而退，把艱巨困苦變?yōu)槲覀兊木髲?qiáng)意志和堅(jiān)韌毅力，變?yōu)槭钢静灰频呐Α?/p>
愛(ài)因斯坦說(shuō)，在蠢才跟勤懇之間，我絕不猶豫地抉擇勤奮。愛(ài)因斯坦這樣的大智者尚且如斯，更何況咱們呢？！
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，勤能補(bǔ)拙。同樣，成功的秘訣不在于一揮而就，而在于你是否可能堅(jiān)持不懈。認(rèn)準(zhǔn)目的，堅(jiān)持不懈地斗爭(zhēng)，成功在向我們招手。