人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件
《故鄉(xiāng)》是一篇凝重的小說(shuō)。魯迅將民族與個(gè)人命運(yùn)發(fā)展之惑，圖畫(huà)般的展示在這長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷之中。以下是為大家整理的人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件，希望對(duì)你們有所幫助！
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件
《故鄉(xiāng)》
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解、掌握小說(shuō)的基本知識(shí)。
2、明確作者是如何運(yùn)用“重復(fù)”、“對(duì)比”的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象和展現(xiàn)主題的。
二、能力目標(biāo)
1、掌握從細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理等描寫(xiě)來(lái)分析人物性格特征并由此推知文章主題的鑒賞方法。
2、能模擬運(yùn)用“重復(fù)”、“對(duì)比”手法進(jìn)行寫(xiě)作。
三、情感目標(biāo)
1、理解人物形象的復(fù)雜感情。
2、珍愛(ài)新生活，樹(shù)立為遠(yuǎn)大理想而奮斗的決心和信心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人物形象特征及其形成原因。
2、“重復(fù)”、“對(duì)比”手法的運(yùn)用分析。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。
2、“重復(fù)”、“對(duì)比”手法在實(shí)際寫(xiě)作中的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，如果說(shuō)漂泊是人生，那么旅途中人揮之不去的便是對(duì)溫暖家園的情感記憶�！霸率枪枢l(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此？透過(guò)生意盎然、趣味無(wú)窮的百草園，嚴(yán)肅古樸又不乏樂(lè)趣的三味書(shū)層，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂(lè)土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)、思念。1919年先生返回故里，賣(mài)掉老屋，接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)�？今天，我們就—起走進(jìn)小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，去觸摸先生的喜怒情感。
二、資料助讀
1、《吶喊》，是魯迅先生的短篇小說(shuō)集。成集于1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日記》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》等著名小說(shuō)。這部小說(shuō)集為革命現(xiàn)實(shí)主義新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)�！秴群啊穼�(xiě)于五四高潮時(shí)期，著重揭露宗法社會(huì)的殘酷統(tǒng)治，及其在精神上毒害人民的罪惡，對(duì)農(nóng)民的革命力量則在懷疑中進(jìn)行堅(jiān)毅的探索，它的戰(zhàn)斗聲像號(hào)角一樣震醒了封建“鐵屋子”里沉睡的人們，密切地配合了五四時(shí)期思想革命的進(jìn)行。魯迅小說(shuō)的深刻性正是從農(nóng)民角度來(lái)提出反封建的要求，以革命民主主義觀點(diǎn)來(lái)觀察和解剖現(xiàn)實(shí)生活中的許多重大問(wèn)題。
2、寫(xiě)作背景。
小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月。當(dāng)時(shí)辛亥革命雖然過(guò)去十余年了，但軍閥各霸一方。在帝國(guó)主義操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥自設(shè)關(guān)卡，自立稅局，自訂稅額，對(duì)老百姓橫征暴斂，層層盤(pán)剝，生活在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動(dòng)人民，身受雙重壓迫，在饑寒交迫中痛苦掙扎，農(nóng)民生活日益貧困，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。《故鄉(xiāng)》描繪了近代中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。
三、研讀，理解文意
1、學(xué)生快速閱讀全文，疏解下列字詞。
�。�1）注音
陰晦（huì） 腳踝（huái） 潮汛（xùn） 髀骨（bì）
嗤笑（chī） 瑟索（sè） 惘然（wǎng） 恣睢（zì suī）
�。�2）釋義
蕭索：荒涼，冷落的意思。
無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。
如許：這么些。
鄙夷；看不起。
愕然：吃驚的樣子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。原指身體翻來(lái)覆去，文中形容生活不安定，到處奔波。
恣�。悍趴v、放任。
2、學(xué)生自由誦讀全文，整體感知文意。
思考：
�。�1）好的文章總是有很強(qiáng)的感染力，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬(wàn)丈，或郁悒滿(mǎn)懷。那誦讀《故鄉(xiāng)》，你認(rèn)為籠罩全文的情感基調(diào)是什么？
（2）小說(shuō)以“我”回鄉(xiāng)遷居的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，哪些語(yǔ)句能揭示出這次故鄉(xiāng)之行給我的感受和體驗(yàn)？
�。�3）作者千里迢迢回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，體會(huì)到的不是激動(dòng)、喜悅。而是悲哀，究其緣由是故鄉(xiāng)景、故鄉(xiāng)人的變化。那么文中寫(xiě)了哪些人物？列一個(gè)人物表。在這些人物中，哪些又著墨較多？
（4）歸納二十年后的閏土、楊二嫂有哪些方面使“我”悲哀呢？
教師指名學(xué)生回答，明確：
�。�1）整個(gè)《故鄉(xiāng)》的色調(diào)，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語(yǔ)調(diào)出現(xiàn)在對(duì)兒時(shí)回憶的描寫(xiě)中，但無(wú)論就謀篇布局，還是就語(yǔ)言特色而言，籠罩著的是一種憂(yōu)郁和感傷。
�。�2）“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀�！�
�。�3）文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”、“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”著墨較多，刻畫(huà)得比較詳細(xì)，人物形象豐滿(mǎn)。
�。�4）閏土：外貌的變化、與“我”的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像；楊二嫂：外貌的變化、行為放縱卑下、語(yǔ)言尖刻潑辣。
3、學(xué)生精讀，把握人物形象。
合作探究：閏土是小說(shuō)中的主要人物，作者運(yùn)用前后對(duì)比的方法，從不同角度寫(xiě)他的變化。那么，作品是從哪幾方面來(lái)進(jìn)行對(duì)照的？通過(guò)對(duì)比突出了什么？
學(xué)生合作交流后回答，教師明確：
（1）外貌對(duì)照
少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。——淳樸天真、可親可愛(ài)
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘
（2）動(dòng)作、對(duì)話(huà)對(duì)照
少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)。月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗
中年閏土：說(shuō)話(huà)前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬”；他說(shuō)了七句話(huà)，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話(huà)后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言
�。�3）對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了”�！檎嬉馇校H密無(wú)間
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”’不成“規(guī)矩”�！环饨ǘY教牢牢束縛
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。——將希望寄托于神靈
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和爐臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)；進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
4、學(xué)生速讀全文，篩選信息，為文中的主要人物寫(xiě)一個(gè)小結(jié)。
教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥，并提供參考示例：
楊二嫂小結(jié)：
20年前，楊二嫂開(kāi)了一家豆腐店，為了能賺到更多的錢(qián)，她擦著白色的粉，終日在店里坐著，憑自己的年輕美貌招徠顧客，生意非常好。20多年過(guò)去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，她的家境已難以維持原來(lái)的殷實(shí)，在種種艱辛的磨礪中，為了生存，她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當(dāng)她見(jiàn)到在外20多年現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)的迅哥兒時(shí)，就虛假吹捧，尖刻嘲諷；趁迅哥兒一家搬家的混亂之際，中傷閏土，還順手拿走了一些家中的東西。
5、個(gè)性化閱讀，評(píng)價(jià)人物。
教師引領(lǐng)學(xué)生分析人物性格特點(diǎn)，然后請(qǐng)學(xué)生用一兩句生動(dòng)的話(huà)評(píng)價(jià)人物。對(duì)交流過(guò)程中閃耀著創(chuàng)新光芒的見(jiàn)解，要予以鼓勵(lì)。
教師歸結(jié)學(xué)生的評(píng)價(jià)：
閏土（1）：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
閏土（2）：一聲“老爺”，就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
“我”：曾使自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來(lái)沒(méi)有路的地方走出一條新路來(lái)。
“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒(méi)有給她以公平：變賣(mài)農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富！
宏兒：從“飛”出家門(mén)的那一刻起，他就開(kāi)始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。
四、情感體驗(yàn)，探討主題
1、請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)讀全文，結(jié)合人物分析，合作研討小說(shuō)主題。
歸結(jié)：
有關(guān)小說(shuō)主題，也即作品表現(xiàn)的作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感態(tài)度，主要看法有：
（1）“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會(huì)所扼殺。
�。�2）表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。
�。�3）渴望純真的人與人的關(guān)系�！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣�(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。
2、對(duì)作品主旨的理解，可謂眾說(shuō)紛紜。你是如何看待下列理解的，請(qǐng)闡說(shuō)自己的見(jiàn)解。
�。�1）茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”
�。�2）反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
�。�3）表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
五、布置作業(yè)
1、課下收集有關(guān)研究本文的資料，與自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行參照，加深理解課文的效果。
2、課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫(xiě)一個(gè)故事。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
教師抽查完成情況，并適當(dāng)予以點(diǎn)評(píng)。
二、品味情感，賞析景物描寫(xiě)
1、學(xué)生默讀全文。
思考：
人物的塑造，不但要通過(guò)故事情節(jié)的安排，還要通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)那么，文中對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的'描寫(xiě)共有幾處？它的表達(dá)作用是什么？
指名學(xué)生回答，教師明確：
文中對(duì)故鄉(xiāng)景物的描寫(xiě)有：
（1）回到故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的“蕭索的荒村”；
�。�2）記憶中的“神異的圖畫(huà)”；
�。�3）“蒙嚨中”想象到的圖景。
記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同，反映了故鄉(xiāng)的自然環(huán)境的變化，形成鮮明對(duì)比。在對(duì)比中，揭示了舊中國(guó)農(nóng)村日益衰敗的悲慘現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)民生活的貧困。小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，是“我”美好希望的象征，對(duì)記憶中故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，表達(dá)了對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來(lái)的朦朧憧憬。
2、學(xué)生仔細(xì)研讀文中三處景物描寫(xiě)，互相質(zhì)疑問(wèn)難，小組內(nèi)交流研討。
思考：
�。�1）“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”句中“蕭索的荒村”前用了一個(gè)富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞“橫”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這個(gè)詞為什么用得好？“活氣”改為“生氣”可以嗎？
�。�2）“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的斷莖怎么能成為“老屋難免易主的原因”？
�。�3）“月下西瓜地”一節(jié)的繪景奇異在何處？
教師明確：
�。�1）“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的動(dòng)感，“蕭索”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫(xiě)“我”看到家鄉(xiāng)的感覺(jué)。動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)得具體而形象，這樣的荒村，自然沒(méi)有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，“生氣”指旺盛的生命力，用在這里不確切。
（2）句中的“枯草”“斷莖”“寒風(fēng)”“老屋”渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情，“我”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋，此時(shí)故鄉(xiāng)的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上（3）明麗的色彩：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說(shuō)：項(xiàng)帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
3、學(xué)生有感情誦讀并積累文中精彩的寫(xiě)景語(yǔ)段，體味作者的思想感情。
三、研討探究，深層理解文意
1、教師有感情范讀小說(shuō)結(jié)尾的三個(gè)語(yǔ)段，請(qǐng)學(xué)生小組內(nèi)交流研討：
�。�1）如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么，只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”？
�。�2）作者最后說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這段話(huà)如何理解？
教師點(diǎn)撥：
（1）因?yàn)檫�沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿佛和閏土對(duì)神靈的祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過(guò)閏土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未來(lái)，但對(duì)這個(gè)未來(lái)還沒(méi)有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)”。
�。�2）作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望“便無(wú)所謂無(wú)”。人們都滿(mǎn)懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。
2、合作探究：
（1）“我”不愿意宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，而希望他們有“新”的生活。展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)“我”、閏土、別人這三類(lèi)人的生活是怎樣的生活，“新”生活又是怎樣的生活。
�。�2）文中“我”的形象具有什么意義？
教師點(diǎn)撥：
�。�1）第一問(wèn)抓住題干對(duì)這三類(lèi)人生活的概括進(jìn)行合理地想象和補(bǔ)充；第二問(wèn)可以反思閏土的現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建“新”的生活。
（2）小說(shuō)以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩“我”飄泊在外，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)，失去了精神落腳地。記憶中的美好精神家園被衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)撕毀，面對(duì)精神各個(gè)分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關(guān)系的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)，“我”在精神上是孤獨(dú)的，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來(lái)的憧憬。小說(shuō)中的“我”是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象�！拔摇庇凶髡叩挠白�，可以說(shuō)由成年人構(gòu)成的“現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”是魯迅極度失望苦悶心情的告白，但又不等同于作者。
3、學(xué)生自由誦讀，深入體悟文意。師生共同歸結(jié)課文寫(xiě)作特色：
（1）通過(guò)對(duì)比突出主題思想。少年閏土和成年閏土的對(duì)照，反映農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘；“我”和閏土關(guān)系的前后對(duì)照，反映等級(jí)觀念的鴻溝難以逾越；楊二嫂前后生活的對(duì)照，反映黑暗社會(huì)病入膏肓；故鄉(xiāng)情景的前后變化對(duì)照，反映每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
�。�2）運(yùn)用景物描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物的思想感情。
�。�3）運(yùn)用準(zhǔn)確的個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物。
�。�4）巧妙運(yùn)用第一人稱(chēng)的敘述方法，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，疏密有致，濃淡相間。
四、課堂小結(jié)
《故鄉(xiāng)》是一篇凝重的小說(shuō)。魯迅將民族與個(gè)人命運(yùn)發(fā)展之惑，圖畫(huà)般的展示在這長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的樸實(shí)善良，又有生命活力的喪失。細(xì)膩筆法下的故鄉(xiāng)故事，包孕著前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，啟迪我們滿(mǎn)懷信心地去追求、去拼搏。
五、布置作業(yè)
魯迅先生筆下的“故鄉(xiāng)”二十年來(lái)日趨破產(chǎn)、貧困，你的故鄉(xiāng)這些年來(lái)有變化嗎？不妨作一次社會(huì)調(diào)查，把你了解的情況寫(xiě)成一篇題為“故鄉(xiāng)”的文章。
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