高中語(yǔ)文必修四《辛棄疾詞兩首》知識(shí)點(diǎn)
【重點(diǎn)語(yǔ)句整理】
1、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
�、�<名>小而高的山。
【引】高;尖銳�！睹献�·告子下》：“方寸之木可使高于岑樓。”
�、�<名>崖岸�！肚f子·徐無(wú)鬼》：“夜半于無(wú)人之時(shí)而與舟人斗，未始離于岑而足以造于怨也。”
2、休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?
<名>細(xì)切的肉食�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”辛延年《羽林郎》：“就我求珍肴，金盤(pán)膾鯉魚(yú)。”
3、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?
�、�<動(dòng)>浸沒(méi)。李肇《國(guó)史補(bǔ)上》“以(筆)頭揾水墨中而書(shū)之。”
�、�<動(dòng)>用手指按;揩試。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”
【重點(diǎn)內(nèi)容探究】
用典亦稱(chēng)用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物的史實(shí)，或語(yǔ)言文字，以說(shuō)事為由頭，使詞句變得含蓄與典雅，即稱(chēng)“用典”�！端堃鞯墙ǹ蒂p心亭》和《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》雖所寫(xiě)的年代不同，分別是辛棄疾中年時(shí)和晚年時(shí)的作品，但用典抒懷卻是一致的，具體說(shuō)來(lái)這兩首詞的用典有如下的一些特點(diǎn)：
一、把歷史故事用入詞中，來(lái)表達(dá)思想、抒發(fā)感情《水龍吟登建康賞心亭》的下闋，詩(shī)人連用數(shù)典，表達(dá)了他的理想、抱負(fù)和萬(wàn)般無(wú)奈的矛盾心情。“休說(shuō)”三句，用晉人張翰典，既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，收到了一石三鳥(niǎo)的效果。再用三國(guó)許氾典(“求田問(wèn)舍”三句)，作者登臨遠(yuǎn)望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢?作者也許是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。(“可惜流年”三句)但是，年復(fù)一年，日復(fù)一日，光陰虛度，壯志難酬的痛苦又怎么能忍受呢?這三個(gè)典故，孤立看來(lái)，可說(shuō)是風(fēng)馬牛不相及，但辛棄疾巧妙地將其連為一體，不僅深刻真摯地表達(dá)了自己欲圖抱負(fù)而不能的`痛苦心情，而且三個(gè)典故含意逐步加深，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果，使典故有了新的生命力。
二、把歷史人物融入詞中，借古人來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)和恨《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》 中，詞人運(yùn)用了四個(gè)典故：孫仲謀——懷念英雄，表達(dá)收復(fù)失地的理想;寄奴——懷念古人，表現(xiàn)北伐決心;劉義隆——借古諷今，暗喻南宋現(xiàn)實(shí);廉頗——自發(fā)感慨，不忘為國(guó)效力。他要古人出來(lái)代他說(shuō)話，他對(duì)這些古人或愛(ài)或憎，或鄙視或仰慕，他把這樣強(qiáng)烈的情感傾注于早已僵死的古人身上，重新賦予他們以生命，從而使他們個(gè)個(gè)都立體地展示在我們面前，具有很強(qiáng)的感染力。
三、把前人詩(shī)句化入詞中，來(lái)表達(dá)自己胸中意旨《水龍吟登建康賞心亭》的上闋，“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。皮日休《縹緲?lè)濉罚?ldquo;似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》“山如碧玉”，是此句用語(yǔ)所出。那山就像一個(gè)飾以玉簪，梳著螺髻的滿面愁容的女子，前人固有用“玉簪”“螺髻”寫(xiě)山的，可“獻(xiàn)愁供恨”，卻惟有辛棄疾可得。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”，借用杜甫《后出塞》詩(shī)“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”;第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”，妙用劉孟節(jié)詩(shī)“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”�；眠@些詩(shī)句，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的心情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。
南朝劉勰《文心雕龍事類(lèi)》云：“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今。”這句話既說(shuō)明了用典的目的是引用古代來(lái)驗(yàn)證現(xiàn)在，又揭示了用典的特點(diǎn)是根據(jù)具體的事例來(lái)比照抽象的義理。辛棄疾是用典高手，大量運(yùn)用社會(huì)和人事意象，來(lái)抒發(fā)自己的感情。他寫(xiě)忠憤感慨，不是口號(hào)，不是概念，而是用了許多典故來(lái)體現(xiàn)的，不同于那些膚淺叫囂的詞。好的詞要有含蓄蘊(yùn)藉、委婉曲折之美，在婉約中要有寄托寓意，豪放中要有委婉曲折，辛棄疾全做到了。
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