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        高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):過(guò)秦論

        時(shí)間:2021-03-20 20:56:13 高二上冊(cè) 我要投稿

        高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):過(guò)秦論

          一、教學(xué)目標(biāo)

        高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):過(guò)秦論

          (一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義,達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

          (二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

          二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

          (一)從注釋中我們知道,“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

          分析:意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?傊,根據(jù)表達(dá)的需要,這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。

          (二)文章從秦孝公寫(xiě)起,為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?

          分析:材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn),本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”,才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng),雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

          (三)秦孝公在“攻”天下時(shí),是否施行了“仁義”?

          分析;賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者,賈誼在《過(guò)秦論》中稱(chēng)為“酷刑法”、“高詐力”,可見(jiàn)在賈誼看來(lái),這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權(quán),此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

          (四)下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。

          譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

          分析:好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”,即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一,個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確:“蒙故業(yè)”的“故”,譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”,指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑,譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”,和“取”同義。其二,不“達(dá)”、不“雅”:對(duì)于專(zhuān)名,直接“搬”過(guò)即可,不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足,結(jié)果使句子疙疙瘩瘩,甚至造成歧義。

          (五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn),談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

          (1)分四層:“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第一層,“諸侯恐懼……已困矣”是第二層,“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層,其余是第四層。

          (2)分二層:“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第一層,其余是第二層。

          (3)“弱國(guó)入朝”前是一段,可分三層,分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。

          分析:把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的,這只要聯(lián)系上下文就可明白:第1自然段寫(xiě)秦孝公,這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè),因遺策”,繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策,雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”,無(wú)所建樹(shù),但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái),五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇,是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn),即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束,下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě):前者評(píng)寫(xiě),后者略寫(xiě),但不管詳略,二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便,我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列,這在邏輯上是有毛病的。

          (六)在第2自然段第一大層中,三個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的?有人說(shuō),第一小層寫(xiě)秦攻各國(guó),第二小層寫(xiě)各國(guó)攻秦,第三小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。

          分析:還可以有一種理解,三個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第一小層,寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”!澳先 薄ⅰ拔髋e”、“東割”、“北收”,既說(shuō)明了這點(diǎn),又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡,任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡,從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層,還是寫(xiě)秦攻諸侯,“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守,其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”,秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”,而是“開(kāi)關(guān)延敵”,以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響,說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”,那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

          (七)提問(wèn):第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的,哪些是寫(xiě)其“守”的。

          分析:“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”,“報(bào)怨”句和其前為“攻”!澳先“僭健、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。

          (八)提問(wèn):第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施,為什么要寫(xiě)這些?

          分析:從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。

          (九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?

          分析:(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密,有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛(ài)人”,但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?(3)從作者主張的客觀(guān)效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,看其是否有進(jìn)步性。