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        高二上冊《寡人之于國也》教學設計

        時間:2021-03-10 15:49:12 高二上冊 我要投稿

        人教版高二上冊《寡人之于國也》教學設計

          《寡人之于國也》主要記述了一段孟子與梁慧王關于“民不加多”的討論。下面是小編分享的人教版高二上冊《寡人之于國也》教學設計,一起來看一下吧。

        人教版高二上冊《寡人之于國也》教學設計

          【教學目標】

          1、學習了解孟子的仁政思想。

          2、能歸納“數、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。

          3、熟讀課文的基礎上背誦課文。

          【教學重點】

          多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

          【教學難點】

          課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

          【課時安排】

          安排2課時。

          第一課時

          〖教學要點

          1、簡介孟子及孟子思想。

          2、朗讀課文,理清思路,解讀內容。

          〖教學過程

          一、導語

          孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

          二、孟子生平及孟子思想簡介

          學生可結合注釋關于孟子的'介紹來了解。

          三、朗讀課文

          1、齊讀。

          2、學生各自朗讀課文。

          3、教師出示投影內容,檢查學生掌握字詞的情況。

          4、根據漢語拼音寫出相應的漢字,給加粗字注音,是通假字的注明:

         、 棄甲曳( )兵

         、 涂( )有餓 piǎo( )

         、 雞豚( )狗彘( )之畜( )

          ⑷ 數( )罟( )不入wū( )池

         、 無( )失其時

          ⑹ 謹庠( )序之教

         、 頒( )白者不負戴于道路矣

          ⑻ 申之以孝悌( )之義

          答案:

         、 yè

         、 tú,涂通假字,同“途”;莩

         、 tún,zhì,xù

         、 cù,gǔ,洿

         、 wú 無通假字,同“毋”

         、 xiáng

          ⑺ bān 頒通假字,同“斑”

          ⑻ 悌

          4、學生各自朗讀課文。了解文意。

          四、指導學生理清思路,解讀內容

          提問:這次對話是圍繞什么問題展開討論的?

          明確:“民不加多!

          提問:在提出“民不如多”疑問前,梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣!睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?

          明確:“河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然!

          提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?

          明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者。”

          提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?

          明確:(學生合上課文回答)“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

          教師反讀本段,學生朗讀并背誦。

          教師對背景點撥提示:戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

          提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

          明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

          提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質區(qū)別的?

          明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

          提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?

          明確:孟子通過設喻──設圈套,回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

          教師范讀本段,學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內容。

          提問:他的“仁政”思想的具體內容是什么?包括幾個方面?

          明確:

          兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

          提問:怎樣才能做到“王道之始”?

          明確:“不違農時,谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也。”

          提問:當采取了這些合理發(fā)展生產的措施后,產生的效果是什么?

          (要求學生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。)

          明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅……頒白者不負戴于道路矣。”其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結論,即“王道之成”了。

          提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

          明確:“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉!边@一段是從反面證明使民加多應有的態(tài)度。

          提問:這一段用什么方法進行說理?

          明確: 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器

          五、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內容,概括本文寫作特點,指導學生背誦

          1、結構嚴謹:民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。

          2、善用比喻。(學生可背誦局部何比喻有關的部分。)

          3、氣勢充沛。(學生背誦排比句式。)

          學生齊讀(齊背)課文。

          六、布置作業(yè)

          第二課時

          教學要點

          總結文言知識,做課后練習,對全文進行小結。

          教學過程

          一、檢查學生背誦課文

          二、分類歸納總結文言知識

          1、詞類活用:

         、 樹之以桑

         、 可以衣帛

         、 然而不王者

          ⑷ 王無罪歲

         、 既來之,則安之

          2、句式:

          找出下面句式,翻譯成現代漢語,并掌握其用法。

         、 或……或……

          ⑵ 直……耳,是……也

          ⑶ 是何異于……

         、 未之有也

          答案:

          ⑴ 或百步而后止,或五十步而后止。譯:有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。

         、 直不百步耳,是亦走也。譯:只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。

          ⑶ 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”。譯:這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?

         、 未之有也。譯:不曾有的事情。(賓語前置句)

          3、一詞多義:

         、 數:

         、 愿得補黑衣之數(《觸龍說趙太后》):數目、數量

         、 數口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》):幾、若干

         、 則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量(《六國論》) :命運

         、 扶蘇以數諫故,上使外將兵(《陳涉世家》):shuò 屢次

         、 數罟不入洿池(《寡人之于國也》):cù 密、細密

          ⑥ 蒙沖斗艦乃以千數(《赤壁之戰(zhàn)》):shǔ 計算

         、 直:

         、 中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》):與“曲”相對,不彎曲

          ② 直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國也》):僅、只

         、 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》):價值

         、 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) :徑直、直接

          ⑶ 發(fā):

         、 百發(fā)百中(成語):發(fā)射

          ② 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(《陳涉世家》):征發(fā)、派遣

          ③ 涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》):打開

         、 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》):花開

         、 主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》):出發(fā)

         、 兵:

         、 非我也,兵也(《寡人之于國也》):兵器

         、 窮兵黷武(成語) :戰(zhàn)爭

         、 必以長安君為質,兵乃出(《觸龍說趙太后》):軍隊

         、 草木皆兵(成語):士兵

          ⑸ 勝:

         、 驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》) :承受

         、 不違農時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》) :盡

         、 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》):勝利

          ④ 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(《憶江南》) :超過

          ⑤ 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》) :優(yōu)美的

          三、布置作業(yè)

          1、預習下一課。

          2、寫一篇短文,談談你對孟子仁政思想的理解。

          【板書設計】

          寡人之于國也

          惠王疑問:民不加多,何也?

          孟子設喻:以五十步笑百步,何如(設圈套)

          揭示原因:本質一樣──無望民之多于鄰國

          孟子主張:行王道──措施、態(tài)度、結果(對比)

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