短文人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的短文人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
短文人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、欧e累詞語(yǔ)，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無(wú)縫”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
�、屏私狻鞍鍓K構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”“斯石英”等科學(xué)概念。
⑶了解兩篇文章作者的思維方式。
2、能力目標(biāo)：
�、疟容^分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
⑵揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
�、桥囵B(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。
3、德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2、學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
【教學(xué)方法】
1、比較閱讀法。
2、涵泳品味法。
3、延伸拓展法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
朗讀課文，整體感知文意;精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容;揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格;學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問(wèn)題，獲得新知、真知。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)：
在距今約2、3億年前～6500萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了一種奇異的爬行動(dòng)物。它們與現(xiàn)代的蜥蜴有許多相似之處，如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚。它們的后代是由卵孵化出來(lái)的等等。在這漫長(zhǎng)的1、65億年間，它們成為了整個(gè)地球的主宰。它們經(jīng)歷了氣候較為溫暖的三迭紀(jì)，食物豐富的侏羅紀(jì)，充滿了生存恐懼的白堊紀(jì)，它們作為過(guò)去的生物，人們給了它們一個(gè)名字──恐龍。
6500萬(wàn)年前，白堊紀(jì)的一個(gè)早晨，草食性恐龍正在吃著美味的早餐，“轟”的一聲巨響， 一場(chǎng)天翻地覆的大爆炸發(fā)生了，從此恐龍便慢慢地減少，直至最后滅絕。恐龍滅絕的原因是什么呢?讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。
設(shè)計(jì)(二)：
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1、6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
1、辨音：
遺骸褶皺劫難追溯
2、釋義：
遺骸褶皺劫難
致密追溯天衣無(wú)縫
選四名同學(xué)回答，
明確：
�、舎ái zhě nànsù
�、七z�。哼z骨(遺留的殘骨)。
褶皺：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災(zāi)難、災(zāi)禍。
致密：細(xì)致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫：比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2、從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請(qǐng)問(wèn)這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
學(xué)生談自己閱讀的初步印象。
明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響�！边@一觀點(diǎn)，兩文都運(yùn)用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容
多媒體顯示：
教師要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
學(xué)生自讀課文，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
明確：
1、《恐龍無(wú)處不在》，說(shuō)明對(duì)象為“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說(shuō)明角度為：通過(guò)南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”理論。文章的思路簡(jiǎn)述如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2～7段，介紹恐龍無(wú)處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”;4、5段寫這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)”考察;6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8～12段，簡(jiǎn)明介紹板塊學(xué)說(shuō)，并說(shuō)明每個(gè)大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13～15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進(jìn)，表現(xiàn)了思維的開放性和嚴(yán)密性。
2、《被壓扁的沙子》，說(shuō)明對(duì)象為“恐龍的滅絕”，說(shuō)明角度為通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，引出說(shuō)明對(duì)象。第二部分為2～6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”，揭示研究這一問(wèn)題的重要意義。第三部分為7～11段，解釋斯石英的成因，重點(diǎn)說(shuō)明其性質(zhì)，為排除“火山說(shuō)”提供科學(xué)依據(jù)。第四部分為12～17段，依據(jù)科學(xué)理論，進(jìn)一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒有發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激，需要?jiǎng)?chuàng)新!
四、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格
多媒體顯示：
1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4、即非常純的沙子。
5、你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
教師提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生明確：這些句子都被作者安排在括號(hào)里。
教師點(diǎn)撥：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)它們各自的作用。
學(xué)生明確：
1、如果抽象地說(shuō)現(xiàn)代兩棲動(dòng)物，不加以舉例，讀者可能一時(shí)想不起是指哪些動(dòng)物。現(xiàn)代兩棲動(dòng)物很多，舉“青蛙”和“蟾蜍”，是因?yàn)樗鼈儭叭巳私灾��！扒嗤堋焙汀绑蛤堋辈荒茉谀蠘O生存，猶如當(dāng)年恐龍不能適應(yīng)南極的生態(tài)氣候一樣，因?yàn)樗鼈兺瑢賰蓷珓?dòng)物。
2、這一句補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。
3、這一句看起來(lái)有調(diào)侃的意味，但并非無(wú)稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)。作者作這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。
4、這是對(duì)“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學(xué)名，易被人理解接受，另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。
5、這一句話是以金剛石經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶碱惐人故⒔?jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙�。也許沒有人會(huì)在意斯石英的還原問(wèn)題，但沒有人會(huì)愿意把金剛石變?yōu)樘�，因�(yàn)榻饎偸F了。作者隨筆幽默了一下，表現(xiàn)了作者思維的活躍。
教師總結(jié)：這些補(bǔ)充說(shuō)明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類比說(shuō)明，表現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。同學(xué)們應(yīng)在今后的說(shuō)明文寫作中學(xué)習(xí)借鑒。
短文人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案2
教學(xué)要點(diǎn)：
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：陋室銘
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊�。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比 ?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比 ?
(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)
7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?
回答：草色。
提問(wèn)：階綠 相對(duì)?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ?答：往來(lái)。
有相對(duì) ?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解 這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那�?我的陋室不也會(huì)如此么?
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)
16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19．根據(jù)老師的板書，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對(duì)仗 夸 朋友 虛實(shí) 對(duì)比 話 生活
類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20．學(xué)生齊讀板書。
21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22．學(xué)生齊讀。
五、總結(jié)全文
23．教師總結(jié)。
通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：愛蓮說(shuō)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說(shuō)》�！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、 自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）
看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：
周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、 問(wèn)：文字上還有沒有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）
3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、 研讀課文
（一） 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的.氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
�。ǘ� 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
�。ㄈ� 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、 就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異�，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)�！澳档ぶ異郏撕醣娨�！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、 再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
八、 總結(jié)課文
1、 學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、 教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、 布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、 板書設(shè)計(jì)
愛 蓮 說(shuō)
陶淵明 獨(dú)愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視
予 獨(dú)愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志教學(xué)設(shè)想：
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。
2、完成課后練習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)這兩篇課文的思想意義把握得比較好。
短文人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案3
○教學(xué)目標(biāo)
�、倮斫庑械罉洹獰o(wú)私奉獻(xiàn)者的形象
�、诟形虿⒄湟暼松暗谝淮巍钡慕�(jīng)驗(yàn)。
③揣摩形象化的語(yǔ)言。
�、芰私庖孕∫姶蠛蛫A敘夾議的寫法。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫鈨善n文的深刻內(nèi)涵。
�、诶斫庑蜗蠖趾畹恼Z(yǔ)言。
○課前準(zhǔn)備
�、俨贾脤W(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。
�、诹信e自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、劢處熢O(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《行道樹》：
①理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
�、诜磸�(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
朗讀課文
教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)
整體感知
�、僮宰x，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
�、谟懻�，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決;集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
③課堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
研討與賞析
鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……
�、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
�、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
[提示]采用了對(duì)比手法：a.與同類的優(yōu)越處境對(duì)比;b.與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說(shuō)明?
讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
拓寬與延伸
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
�、佻F(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
�、郾疚牡闹行氖峭ㄟ^(guò)行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
教師小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)
�、陬A(yù)習(xí)《第一次真好》。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《第一次真好》：
�、僬J(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
�、趯W(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
�、哿私膺x材的典型性。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
整體感知
�、偌w朗讀
感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。
�、谀x課文
獨(dú)立思考。出示思考題：
a.“第一次真好”，好在哪里?
b.課文的中心意思是什么?
c.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?
d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
e.有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種?為什么?
引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。
③課堂集中討論、解答
引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確;
a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。
b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩�！�
c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物;后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài);后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇;后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)
d.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫是為了更好地突出中心;略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
e.本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
研讀與賞析
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解�？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題，供全體同學(xué)討論。
出示思考題：
①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
�、凇半r形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
�、邸拔蚁矏鬯麄冇稚跤谀切├哮B”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。
�、苷页稣n文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。
體驗(yàn)與反思
讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。
�、贋槭裁吹谝淮蔚慕�(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。
�、跒槭裁凑f(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
�、刍貞浤汶y忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
�、苁裁礃拥牡谝淮尾荒車L試?為什么?
小結(jié)
同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”剩余部分。
�、诹�(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
《短文兩篇》教學(xué)雜談
2、合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力：
有效的合作學(xué)習(xí)，教師首先要給學(xué)生設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，這是創(chuàng)新的前提。如教《行道樹》時(shí)，我安排學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入具體探究，采用“合作探究、互問(wèn)互答”的形式，把不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，然后集體探究。教師這樣安排，一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)間合作互問(wèn)互答就已經(jīng)解決了，不能解決的一般來(lái)講，就是難懂的有探討價(jià)值的問(wèn)題。學(xué)生提出兩個(gè)問(wèn)題：
⑴為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?這就是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，其他同學(xué)給予解答，因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)是要付出痛苦代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。行道樹就承受了這種痛苦──“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”。痛苦又能給與我們深沉──“制造清新”“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”，給市民帶來(lái)快樂�？梢姡瑢W(xué)之間的合作就解決了問(wèn)題。
�、茷槭裁凑f(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂的樹�！薄皯n愁”和“快樂”好像有點(diǎn)矛盾。這也是一個(gè)有探討價(jià)值的問(wèn)題，其他同學(xué)解釋說(shuō)，不矛盾。因?yàn)椤皯n愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”;“快樂”是因?yàn)椤拔覀儭蹦堋霸诖禾烨谏G葉”“在夏日獻(xiàn)出濃陰”，為城市制造清新。接著老師補(bǔ)充，“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結(jié)果，文章正是通過(guò)行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。通過(guò)這種生生、師生間的合作交流，思維的碰撞，就產(chǎn)生了火花，有了矛盾不矛盾之爭(zhēng)，在爭(zhēng)論中培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。由此可見，合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
〖初中語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)探究方法指導(dǎo)例談〗
二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題探究
所謂問(wèn)題就是指疑點(diǎn)。它是探究學(xué)習(xí)的核心要素。教師在教學(xué)時(shí)要努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并從不同角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，掌握思維方向，以達(dá)到學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己探究問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的目的。具體方法有：
抓住關(guān)鍵詞句，設(shè)題探究。如學(xué)習(xí)《行道樹》一文時(shí)，我讓學(xué)生抓住“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能給予我們深沉，”這一關(guān)鍵句，從“為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?”“行道樹忍受了哪些痛苦?”“深沉的含義是什么?”三個(gè)方面進(jìn)行探究，并緊扣“神圣”、“痛苦”、“深沉”這三個(gè)關(guān)鍵詞解答，很快就能使學(xué)生融會(huì)貫通，把握全文主旨。
〖開啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙──淺談?wù)Z文課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)〗
四、實(shí)驗(yàn)演示，動(dòng)中激趣
好玩好動(dòng)是孩子的天性，因而課前根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)或演示，由教師或?qū)W生以親自進(jìn)行觀察、操作實(shí)驗(yàn)的方法導(dǎo)入新課，能撩撥起學(xué)生的好奇心，能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如教《第一次真好》，一上課組織學(xué)生用不同的方法切蘋果，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)橫著把蘋果切成兩半，橫切面是一個(gè)五角星時(shí)，同學(xué)們感到既興奮又神奇，強(qiáng)烈的好奇心為授新課創(chuàng)造了良好時(shí)機(jī)，而且有利的激發(fā)了學(xué)生大膽嘗試有益的第一次的興趣，也為學(xué)生談第一次的感受積累了話題。
〖語(yǔ)文課堂—學(xué)生提問(wèn)的搖籃〗
值得注意的是，教師要善于組織學(xué)生充分利用學(xué)生資源。不用諱言，學(xué)生的程度是參差不齊的，有些學(xué)生是不可能一開始就能獨(dú)立地提出問(wèn)題。本著“為了一切學(xué)生”的理念，教師除了自己指導(dǎo)外，要及時(shí)地利用學(xué)生資源，讓程度好的帶動(dòng)程度差的，精心安排小組的劃分。根據(jù)班上人數(shù)，將其劃分成若干小組，輪流指定數(shù)名同學(xué)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織討論。有時(shí)讓四五個(gè)小組負(fù)責(zé)提出問(wèn)題，另七八個(gè)小組負(fù)責(zé)分析解決問(wèn)題;有時(shí)選擇一些學(xué)生組成一個(gè)有教師參加的特別小組，負(fù)責(zé)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，鼓勵(lì)其他小組的學(xué)生對(duì)這一個(gè)特別小組的問(wèn)題答案提出質(zhì)疑，在爭(zhēng)論中達(dá)成共識(shí);有時(shí)男女生混編以女生的心細(xì)與男生的大膽相結(jié)合，彌補(bǔ)各自的不足;有時(shí)男女生分開以激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)�？偠灾问蕉鄻�，不一而足。如教學(xué)《第一次真好》這類與學(xué)生生活較接近的自讀課文時(shí)，我交由學(xué)生合作討論解決，自己提問(wèn)，自己分析，自己解決，讓出講臺(tái)鼓勵(lì)一些口頭表達(dá)能力較強(qiáng)、膽量較大的學(xué)生上講臺(tái)去闡述觀點(diǎn)、講授課文，收到了良好效果。不過(guò)，像教孩子走路“牽是為了不牽”一樣，我們這里倡導(dǎo)的合作方式，提出問(wèn)題只是第一步，最終還是要讓每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立地提出自己最高的水平的問(wèn)題來(lái)，即是說(shuō)“合作是為了獨(dú)立自主”。
短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》課后題及答案
一、背誦并默寫這兩篇短文
設(shè)題目的是使學(xué)生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成，據(jù)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟讀成誦約需35分鐘，默寫約需10分鐘。要讓學(xué)生養(yǎng)成當(dāng)堂記誦的習(xí)慣。
二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題
1、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。
2、《愛蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。
3、下面幾句話都有言外之意，試做分析。
�、贌o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�、谀档ぃㄖ毁F者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
所謂“寓意”，主要是指作者的志向和抱負(fù)，這是托物言志文章的核心，必須抓住這個(gè)核心，才能達(dá)到整體感知;此外，也包括對(duì)文中某些重要語(yǔ)句的理解。本題中前兩小題是依據(jù)整體感知的需要設(shè)計(jì)的，應(yīng)作為討論的重點(diǎn)。下面分別說(shuō)明：
1、《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無(wú)懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學(xué)生這句話的出處，說(shuō)說(shuō)省去前半句的原因。
參考答案見“整體把握”。
2、這是一道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。因此，在討論前應(yīng)當(dāng)指出，這是一種藝術(shù)概括方式，要善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體，不要搞機(jī)械的“對(duì)號(hào)入座”。本題切忌搞統(tǒng)一答案，重在培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力。
3、設(shè)題目的是引導(dǎo)學(xué)生注意揣摩語(yǔ)言。
�、倏梢韵葐�(wèn)學(xué)生：作者是否不喜歡聽音樂?(從“調(diào)素琴”可以得出否定的回答。)“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別?由此逐步引導(dǎo)到作者對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判態(tài)度上來(lái)。
�、谧髡哌@種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。為了引起學(xué)生討論的興趣，無(wú)妨先讀讀白居易的《買花》詩(shī)(見“有關(guān)資料”)，此詩(shī)淺顯易懂，費(fèi)時(shí)不多。
本題也不要求統(tǒng)一答案。
三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他(她、它)”“這(那)”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)際意義──這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法
�、偎懖菽局�，可愛者甚蕃
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
�、蹮o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
�、芸鬃釉疲汉温�?
�、轁O人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
設(shè)題目的是使學(xué)生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語(yǔ)法，非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實(shí)質(zhì)上是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，讀得多了，養(yǎng)成了習(xí)慣，就不會(huì)覺得它難解。所述三種用法中的最后一種跟誦讀的關(guān)系尤為密切，例如“無(wú)絲竹之亂耳”，去掉“之”字后，句意并未變化，但讀起來(lái)就不如原句順口且有韻味;“有何陋”讀起來(lái)語(yǔ)氣就不如“何陋之有”那樣強(qiáng)烈。讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味，是解決這個(gè)難題的有效方法。
參考答案：①的。②表示舒緩語(yǔ)氣。③同上。④表示強(qiáng)烈反問(wèn)。⑤它(指桃花林的奇景)。
【短文語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案】相關(guān)文章：
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《阿西莫夫短文》教案08-26
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《阿西莫夫短文兩篇》教案02-22
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文兩篇》教案（通用12篇）09-01
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《阿西莫夫短文兩篇》教案05-12
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《阿西莫夫短文兩篇》教案08-20
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文兩篇》教案02-24
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《短文兩篇》課文賞析04-08
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《阿西莫夫短文兩篇》教案設(shè)計(jì)08-21
2018人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文兩篇》教案04-23
八年級(jí)語(yǔ)文短文兩篇教案03-26