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2025年張方宇的語錄錦集55句
一個人必須有勇氣去深入他內(nèi)在的孤獨(dú)和空虛，當(dāng)這個孤獨(dú)和空虛被穿透，你將會發(fā)現(xiàn)它的最深處是無盡的喜樂。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當(dāng)你穿越了它，真正的綠洲就會出現(xiàn)。以下是小編為大家整理的張方宇的語錄55句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、人只有在喜悅中才會有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個人只會產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動。
2、就人的社會屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
3、與繁華的社交場合相比，單獨(dú)中有更多的雅逸之趣。
4、你也許有辦法穿透別人的身體，那是性能夠達(dá)成的，但別人的靈魂是你永遠(yuǎn)無法穿透的。所有的關(guān)系達(dá)到某種程度就無法繼續(xù)深入了，所以關(guān)系從來不會給我們帶來深刻的安逸和滿足。你為什么不試著去穿越自己的靈魂呢？那是唯一的可能。
5、沒有什么能夠比單獨(dú)更滋養(yǎng)一個人的了。如果一個人不能夠享受自己的單獨(dú)，那么他事實(shí)上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當(dāng)一個人害怕自己的孤獨(dú)，那么他由此而引發(fā)的所有活動都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨(dú)，一個人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？
6、我們無法直接感覺到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨(dú)中，因為沒有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋，你整個的周圍都變成了一個黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。
7、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨(dú)的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強(qiáng)烈。
8、單獨(dú)是對世俗社會的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關(guān)在同一個籠子里，某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。
9、對于群居的野生動物，離開群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對于我們?nèi)祟�，遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。
10、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨(dú)中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內(nèi)在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
11、當(dāng)你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當(dāng)你單獨(dú)的時候，整個存在都在你的手里。
12、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
13、單獨(dú)對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨(dú)是復(fù)蘇，是重生。對于自我，進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠，但對于靈魂，進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。
14、一個尋求超越自我的人也會盡量地繞開別人。因為當(dāng)你陷在別人那里，你的自我就一定會陷在那里，然后你又陷在自我那里。
15、社會忽視個人的存在，而個人則忽視社會的存在。社會常常忽視人的個體性，而一個真正擁有個體性的人，他也會忽視社會的存在。
16、單獨(dú)的一個明顯好處是它完全避免了窩里斗的狼狽不堪，僅僅因為這一點(diǎn)，它就價值不菲。
17、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。
18、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
19、世間的一些傳統(tǒng)和習(xí)俗，并不比人性中那些根深蒂固的習(xí)氣更勝一籌。
20、有些人偶爾才會在特定氣氛的感染下施以善行，就像他們偶爾才會揮霍一次錢財一樣。
21、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。
22、一個才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。
23、驕傲來自于一個人對自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。
24、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者�？傊麄儍烧叨几饔懈鞯某绨菡�。
25、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點(diǎn)，因為物欲、權(quán)力欲和色欲正是人性中的焦點(diǎn)。
26、當(dāng)一個人看不起自己時，或者說當(dāng)他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。
27、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
28、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂觀地相信他們自己會遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。
29、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費(fèi)心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。
30、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。
31、語言對多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見、炫耀自我。
32、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無聊和空虛。一個人如果始終對客體感到好奇，那么他就還沒有擺脫孩子般的幼稚。
33、一個人被激怒后會卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
34、那些被人們當(dāng)做茶余飯后談資的事情，其悲哀在于：那就好像它們只是充當(dāng)了人們吃飽后剔牙的牙簽或擦嘴的紙巾。
35、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點(diǎn)。
36、當(dāng)我們對一個人開始不滿時，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無遺了。
37、由我們自己主動地去結(jié)束一個錯誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動地被一個錯誤所結(jié)束。
38、如果我們無法從自己擁有的智慧中感到快樂，那么，再也沒有比看到別人的愚蠢更能讓我們開心的了。
39、人們表面上所顯示出來的那點(diǎn)教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
40、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。
41、一個人最容易遭人嫉妒的，莫過于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。
42、美很少會去關(guān)心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。
43、對很多人來說，他們愛一個人也好，恨一個人也好，他們所能貢獻(xiàn)出來的就只是自己內(nèi)在的瘋狂而已。
44、我們過分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。
45、孤獨(dú)的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨(dú)的人不依賴于愛，但他們卻能夠分享自己的愛。《單獨(dú)中的洞見》
46、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整�！秵为�(dú)中的洞見》
47、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要�！秵为�(dú)中的洞見》
48、一個習(xí)慣于欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最后一定會把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为�(dú)中的洞見》
49、有時候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無限接近一個人的時候，你才會知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)�！秵为�(dú)中的洞見》
50、在分?jǐn)?shù)中，分母的愿望是分?jǐn)?shù)線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分?jǐn)?shù)線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了�！秵为�(dú)中的洞見》
51、在孤獨(dú)中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为�(dú)中的洞見》
52、真正的平庸并不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪�！秵为�(dú)中的洞見》
53、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因為我們抬高別人的同時也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因為我們想要從別人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
54、人們在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和細(xì)節(jié)上卻相當(dāng)精明。
55、高雅的事物在這個世界上很難傳播，因為它在人群中沒有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
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