保羅奧斯的語(yǔ)錄合集36句

　　每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個(gè)星期，我簡(jiǎn)直搞不清自己的身體停在哪里，周?chē)�的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來(lái)就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門(mén)做小小的遠(yuǎn)足，感覺(jué)就像迷失在一座異域的城市里�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》下面是小編搜索整理的保羅奧斯的語(yǔ)錄36句,供各位參考。

1、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來(lái)對(duì)待�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、由于隔著一條街偵察布萊克，對(duì)布魯來(lái)說(shuō)就像是在照鏡子，而并非只是窺視他者，他發(fā)現(xiàn)他也在觀察自己�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

3、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來(lái)對(duì)待。

4、由于隔著一條街偵察布萊克，對(duì)布魯來(lái)說(shuō)就像是在照鏡子，而并非只是窺視他者，他發(fā)現(xiàn)他也在觀察自己。

5、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無(wú)跡可尋，與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事�！�—保羅奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

6、我錯(cuò)失了一切。我錯(cuò)看了一切。大地是天空，太陽(yáng)是月亮，河流是高山。我一直都看錯(cuò)了這個(gè)世界�！�—保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

7、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說(shuō)，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

8、每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男浴！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

9、她知道了這個(gè)故事，而當(dāng)一個(gè)人有幸生活在故事之中，生活在一個(gè)想像的世界里，這個(gè)世界的悲苦也就消失了。只要這故事不斷延續(xù)下去，現(xiàn)實(shí)也就不再存在——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

10、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語(yǔ)言，除了影片背景中那些服裝汽車(chē)樣式和古老的家具，那套語(yǔ)言永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。在那種語(yǔ)言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。

11、每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男浴?/p>

12、電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周?chē)�，同時(shí)也在我們腦中。

13、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在。

14、"你從未上過(guò)研究生院。當(dāng)你挺身而出為民力爭(zhēng)世界安全的時(shí)候，我可坐在圖書(shū)館的小單間里，把那些無(wú)用的信息塞滿(mǎn)了我的腦袋"�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

15、危機(jī)關(guān)頭人們會(huì)活力倍增。或者：置死地而后生�！�—保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

16、寫(xiě)作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個(gè)一生。在某種程度上，一個(gè)作家是沒(méi)有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒。

17、孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚(yú)腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見(jiàn)自己，是不必看見(jiàn)自己為他人所見(jiàn)。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

18、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得冷。或者他什么都不說(shuō)，我們會(huì)看見(jiàn)他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺(jué)得冷。但假如這個(gè)人什么都不說(shuō)也不顫抖呢？當(dāng)一切都無(wú)跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

19、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來(lái)的是他從未體驗(yàn)過(guò)的比恐怖更可怕的感覺(jué)。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來(lái)回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

20、他最最不喜歡的就是電話(huà)的專(zhuān)制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來(lái)打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

21、"對(duì)。我們不信賴(lài)電話(huà)。電話(huà)慫恿人們言不及義，沒(méi)完沒(méi)了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話(huà)語(yǔ)，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

22、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

23、寫(xiě)作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個(gè)一生。在某種程度上，一個(gè)作家是沒(méi)有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

24、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來(lái)的是他從未體驗(yàn)過(guò)的比恐怖更可怕的感覺(jué)。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來(lái)回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。

25、我也說(shuō)不清為什么，就是覺(jué)得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時(shí)，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅。

26、于是記憶，與其說(shuō)是我們身體里的過(guò)去，不如說(shuō)是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見(jiàn)的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

27、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒(méi)有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺(jué)，盡管對(duì)于他，她本身已經(jīng)失去了重要性�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

28、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測(cè)，奇跡般活過(guò)來(lái)，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來(lái)等我吧。我開(kāi)始出門(mén)稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無(wú)用處的老人。

29、他最最不喜歡的就是電話(huà)的專(zhuān)制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來(lái)打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

30、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語(yǔ)言，除了影片背景中那些服裝汽車(chē)樣式和古老的家具，那套語(yǔ)言永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。在那種語(yǔ)言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻�！�—保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

31、如今，當(dāng)我回過(guò)頭去看那段時(shí)日，看到的是自己的碎片。無(wú)數(shù)戰(zhàn)役在同時(shí)打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)�！�—保羅·奧斯特《窮途，墨路》

32、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢(qián)……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

33、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

34、大多數(shù)生命在消失。一個(gè)人死了，所有痕跡一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地消失得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)發(fā)明家幸存于他的發(fā)明物，一個(gè)建筑師幸存于他的建筑物，但大多數(shù)人在身后沒(méi)有留下紀(jì)念碑或永久性的成就�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

35、電影是一種視覺(jué)語(yǔ)言，它通過(guò)投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒(méi)有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語(yǔ)言本來(lái)所應(yīng)具有的力度。

36、我們周?chē)�的世界改變得多么迅速，一個(gè)問(wèn)題多么快地替代了另一個(gè)問(wèn)題，幾乎沒(méi)有享受勝利喜悅的時(shí)刻。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

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