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2024年精選禪意的語(yǔ)錄48條
身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠(chéng)，讓人生靈動(dòng)；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄48條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、心靈被世俗的雜念填滿，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
2、人生風(fēng)雨的經(jīng)過(guò)，不是糾結(jié)于經(jīng)歷過(guò)多少苦痛，人生活的是一種態(tài)度，更是一種精神，歷經(jīng)磨礪，所能秉持的一種堅(jiān)韌，風(fēng)雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對(duì)多少高低起伏，昂揚(yáng)了自己的心態(tài)，其它也就沒(méi)什么，寧?kù)o無(wú)煩惱，是為真吉祥。
3、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
4、真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神、一心不亂，行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。
5、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過(guò)教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。
6、佛法講真空，一物也無(wú)；講妙有，萬(wàn)行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
7、從禪宗來(lái)看：人性本來(lái)就具備佛性，只緣執(zhí)迷于世俗觀念，沉陷欲望而不自覺(jué)，一旦覺(jué)悟到這些觀念、欲望的虛假，真如本性便自然顯現(xiàn)，也就達(dá)到最后成佛的境界。因此，佛學(xué)講"煩惱即菩提，凡夫即佛陀"，而真正達(dá)到覺(jué)悟后的境界是什么呢？就是順應(yīng)自然之意。
8、雖然遠(yuǎn)離了，因?yàn)槎�，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風(fēng)景里，觸摸熟悉的紋路，越來(lái)越明了的傷痛，越來(lái)越清晰的溫暖。
9、遇事，若能平心面對(duì)，很快就會(huì)度過(guò)。
10、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。
11、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。
12、一個(gè)女人，若懂得陰陽(yáng)規(guī)律，便知道再?gòu)?qiáng)悍的女人在家里都要刻意地示弱。
13、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。……教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。
14、無(wú)論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請(qǐng)你不要絕望，也不要過(guò)度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛(ài)和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問(wèn)題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂(lè)、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
15、自舍已樂(lè)，施與他樂(lè)�！洞蠓綇V如來(lái)秘密藏經(jīng)》卷上
16、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國(guó)家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
17、終日看山不厭山，買山終詩(shī)老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑。——王安石
18、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過(guò)平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。
19、只要具足三種因素，人們心中的煩惱就會(huì)不由自主地生起。哪三種呢？一、惑根未斷；二、對(duì)境親近；三、非理作意。凡夫人，從無(wú)始輪回以來(lái)心中的貪嗔癡煩惱毫無(wú)損害、完整無(wú)缺，這就是惑根未斷；貪嗔癡的對(duì)境于面前出現(xiàn)，這就是對(duì)境親近；于貪嗔癡的對(duì)境或起煩惱方面總是生起各種妄想，這就是非理作意。
20、合心為善，和氣同道，互愛(ài)扶持，協(xié)力推動(dòng)。
21、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該要有正確的心態(tài)，既要追求生活的充實(shí)與快樂(lè)，同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
22、春雨與春云，資生萬(wàn)物新。青蒼山點(diǎn)點(diǎn)，碧綠草勻勻。雨霽長(zhǎng)空靜，云收一色真。報(bào)言修道者，何物更堪陳。——汾陽(yáng)禪師
23、我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見(jiàn)地，要達(dá)到金剛乘的見(jiàn)地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。
24、一日，60后老師對(duì)90后弟子說(shuō)：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的 幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒(méi)有體會(huì)到飽食的幸 福，相反他獲得了饑餓的幸福。問(wèn)其故，答日：饑餓可以減肥，不用 減肥藥了。行者言：時(shí)代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。
25、結(jié)婚后，他天天見(jiàn)到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
26、人的心就像屋子，時(shí)間長(zhǎng)了不打掃就會(huì)遍布?jí)m埃，所以應(yīng)該時(shí)時(shí)清掃。人生像一條路，這條路上有無(wú)數(shù)岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當(dāng)以智慧為日消除迷霧，愿力為導(dǎo)確定方向，精進(jìn)為甲戰(zhàn)勝障礙。
27、佛陀曾說(shuō)"甜語(yǔ)第一善"、"惡語(yǔ)第一惡"。凡能傷害他人的惡言惡語(yǔ)，即使對(duì)仇敵也不要說(shuō)，否則，就算你讓他一時(shí)啞口無(wú)言、無(wú)地自容，但你罵他的那些話，就如空谷的回聲一樣，終會(huì)成熟在自己身上。
28、很多佛友問(wèn)念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽(yáng)落下去的地方？這里說(shuō)的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當(dāng)下即是。
29、最無(wú)情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時(shí)間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無(wú)言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來(lái)，是當(dāng)下。
30、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái)，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對(duì)治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說(shuō)難行了呢？因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
31、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見(jiàn)性成佛爾，但此心源，本來(lái)虛靜明妙。
32、當(dāng)有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽(yáng)涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉(xiāng)攬入懷中，一口清茶，一欄遠(yuǎn)山。終于明白，這就是千磨萬(wàn)難之后，最好的時(shí)光……
33、微笑像一杯熱茶，滋潤(rùn)著我們干涸的心田。微笑似一縷陽(yáng)光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個(gè)有力的標(biāo)志，向生命的每一個(gè)方向微笑。
34、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)度理想化，以為一切都很美好的，沒(méi)有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候，就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無(wú)法面對(duì)的時(shí)候，就會(huì)走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
35、當(dāng)我們覺(jué)得自己快樂(lè)的時(shí)候，內(nèi)心則充滿光明，只覺(jué)得無(wú)限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對(duì)一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺(jué)得自己是天下最幸運(yùn)的那一個(gè)，充滿成就感。
36、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。
37、佛曰：莫厭離善知識(shí)語(yǔ)，善知識(shí)者能引導(dǎo)汝至無(wú)險(xiǎn)難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護(hù)念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護(hù)眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調(diào)伏眾生智不可思議。
38、眾生為什么沒(méi)有福報(bào)？因?yàn)椴环N福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。
39、有一天，有個(gè)和有些人關(guān)系很好的人來(lái)到了達(dá)蘭薩拉。這里有很多人知道他要來(lái)，就呈先幫他貼標(biāo)簽，抹黑他的形象。結(jié)果就是，到了見(jiàn)面的時(shí)候，氣氛很不自在。
40、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q為樂(lè)受，一切使人心不適悅的感受都稱為苦受，它包括外境：身體：心理所引起，發(fā)生在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一切時(shí)處的感受。
41、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。
42、悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。
43、汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
44、嚴(yán)身住寂靜，調(diào)御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害諸有情，彼即婆羅門，彼即是沙門，彼即是比丘。
45、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無(wú)有。若人朝朝自反省，行無(wú)瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。
46、不是所有的事，都需要你弄清，虧時(shí)費(fèi)神不說(shuō)，多是徒勞無(wú)益；并非所有的人，都必須你搞懂，傷心悲情不說(shuō)，常是曲終場(chǎng)散�？床坏降模蛣e為難，人生本是單行線，屬于你的景色不多；看不懂的，就別追究，凡事還是糊涂好，不必讓自己太累。
47、最近的狀態(tài)一直不好，渾身都充滿著負(fù)能量。這樣的我，連我自己看了都討厭。不想再這樣下去，心態(tài)放寬點(diǎn)，凡事別想太多，還沒(méi)到絕望的地步。自己選擇的路，再痛苦也要走下去。我想找回那個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、開懷大笑的自己。向著正能量出發(fā)吧！
48、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
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