【精華】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯總55句
綠水無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山不老，為雪白頭。 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,歡迎大家閱讀。
1、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過(guò)多，身心本無(wú)累，累的是背負(fù)太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬(wàn)道紅塵，讓心波瀾不驚，對(duì)得到的要珍惜。
2、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)來(lái)同歡樂(lè)，鳥(niǎo)盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……
3、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過(guò)來(lái)；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽(tīng)不過(guò)來(lái)；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過(guò)來(lái)。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會(huì)疲倦；妙音多了，耳朵會(huì)失 聰；美味多了，味覺(jué)會(huì)麻木，何必為難自己？
4、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛(ài)心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
5、佛陀認(rèn)為一切事物的和合都是無(wú)常，有無(wú)常便有苦，構(gòu)成人類存在的所有物質(zhì)，以及人類生存過(guò)程中的全部精神因素都可以給人帶來(lái)苦惱。但是佛陀并不認(rèn)為無(wú)常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉(zhuǎn)變苦的觀念，改變面對(duì)生活的心態(tài)，就可以淡然面對(duì)無(wú)常之苦。
6、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會(huì)的強(qiáng)迫，而是出自對(duì)自身生命的關(guān)懷和承擔(dān)�！獌艋�
7、明人能護(hù)戒，能得三種樂(lè)：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上�！端姆致杀惹鸾浔尽�
8、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂(lè)。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂(lè)。心善，自然美麗；心直，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
9、來(lái)雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風(fēng)。了得的人，直是騎聲跨色，越見(jiàn)超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》
10、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對(duì)辦法，就是讓自己的心先過(guò)去。畢竟，沒(méi)有過(guò)不去的坎，只要讓你的心先過(guò)去。
11、無(wú)論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過(guò)程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
12、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。
13、我這一生好像都在等待，兒時(shí)等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時(shí)光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見(jiàn)知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待，該來(lái)的一定會(huì)來(lái)。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。
14、有德不孤。德之極在佛，有佛不孤。念佛人常蒙諸佛菩薩現(xiàn)前護(hù)念。
15、人生來(lái)平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn)，我們都應(yīng)該一如既往地對(duì)生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的路，即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達(dá)同樣的頂峰。
16、有知識(shí)未必有智慧，有智慧的人能利益人群。
17、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！
18、佛祖說(shuō)慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說(shuō)的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當(dāng)一個(gè)凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。
19、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè)，可以讓自己活得更加美麗，更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加美麗。
20、在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣。以我們應(yīng)該認(rèn)為八正道才是戒律，六度萬(wàn)行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。
21、行善是本分、付出無(wú)所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
22、佛教不僅僅屬于佛教徒，佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超過(guò)陽(yáng)光、空氣、水的公共資源、公共利益。
23、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開(kāi)始。
24、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
25、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》
26、世人因?yàn)樾闹袩o(wú)法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"
27、"一日不作，一日不食"深一層的含義則是：一天不修行思進(jìn)，一天就白白浪費(fèi)。
28、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。
29、學(xué)佛的關(guān)鍵，首先是通過(guò)佛法的智慧認(rèn)識(shí)白己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對(duì)癥下藥，進(jìn)一步實(shí)修，才能有實(shí)質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險(xiǎn)。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無(wú)所成。
30、不要處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對(duì)方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。
31、大千世界，讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多，很多時(shí)候雖然無(wú)法解 脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂(lè)和幸�？吹玫恍返镁徱� 些，它們反而會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。
32、捷徑法門唯有念佛，一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛，我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽(tīng)佛，身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛，行住坐臥不離念佛�？鄻�(lè)順逆不忘念佛，著衣吃飯無(wú)不是佛。在在處處悉皆有佛，動(dòng)也是佛靜也是佛，忙也是佛閑也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無(wú)常到來(lái)正好念佛。撒手便行歸家見(jiàn)佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛，常住不滅無(wú)量壽佛。（元）中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》
33、我是行者，愿意為你們收集星光，也樂(lè)意為你們儲(chǔ)存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。
34、我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因?yàn)槲覀兛偸窍Ｍ谖磥?lái)，出現(xiàn)合乎我們意愿的結(jié)果。如何才能把這些都放下呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，從當(dāng)前的準(zhǔn)備工作開(kāi)始，去創(chuàng)造這個(gè)未來(lái)！不要光只是去擔(dān)憂它，等待它。把握當(dāng)下，守一不移，只要我們?nèi)ヅα�，我們的將�?lái)就會(huì)有希望。擔(dān)憂和等待，根本沒(méi)有什么幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會(huì)來(lái)，你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準(zhǔn)備，最后它就來(lái)了，所謂不期而至，不期然而來(lái)到。
35、人的生命，在呼吸間；人的快樂(lè)，在禪心內(nèi)。
36、佛教微語(yǔ)《六祖壇經(jīng)》說(shuō)：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩(shī)偈說(shuō)的好："佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。"心外無(wú)佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂(lè)的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸�？鞓�(lè)。
37、一位哲人說(shuō)過(guò)："你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實(shí)，人與人之間并無(wú)太大區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個(gè)人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。
38、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤?jiǎn)單的自由。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
39、沒(méi)輸過(guò)的人，最后往往會(huì)輸?shù)靡凰�；沒(méi)摔過(guò)跤的人，跌倒了往往爬不起來(lái)；沒(méi)體會(huì)過(guò)饑寒的人，貧困往往會(huì)成為你的歸宿；沒(méi)歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的往往來(lái)的快去的更快。什么被你輕視了，終會(huì)被你看重；你專注于一個(gè)方向，終究要比別人走得遠(yuǎn)些�；ㄏ�，常在夜色中；奮進(jìn)，常在孤寂里；成敗，常在路途上。
40、在心理建設(shè)的過(guò)程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。
41、一切惡法的根本是無(wú)明與邪見(jiàn)。
42、心中的苦惱不過(guò)是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
43、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
44、佛曰：善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染。
45、佛曰：我常說(shuō)空法，遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無(wú)。
46、忌妒是很荒謬的，因?yàn)橐粋�(gè)社會(huì)的繁榮，靠的是這個(gè)社會(huì)上的每一個(gè)組成分子。如果有人發(fā)達(dá)了，社會(huì)就能夠從中獲得利益，所以說(shuō)，在某種程度上，對(duì)我們也是好的。我們?nèi)绻吹侥橙孙w黃騰達(dá)，不要憤憤不平，而是要去想說(shuō)，這樣對(duì)我們也有好處。
47、佛即心兮心即佛。心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心。始是真如法身佛。
48、圣諦尚不為，何階級(jí)之有？
49、禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。
50、當(dāng)我們希望的是贊美而非批評(píng)，是關(guān)注而非忽視，就很難遇到善知識(shí)了。你關(guān)上了你的門，不讓真正的上師進(jìn)來(lái)；他們也很難對(duì)你說(shuō)實(shí)話，因?yàn)橐坏┧麄儗?duì)你說(shuō)實(shí)話，你不會(huì)喜歡聽(tīng)。可是，一個(gè)尋求證悟的人應(yīng)該是一個(gè)追求真理的人，在這條道路上，你必須聽(tīng)真話，尤其是非常嚴(yán)肅的、令人痛苦的真話。
51、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
52、失于本心，為物所轉(zhuǎn)，故于是中，觀大觀小。解釋：因失去真心，便為外境之物象所轉(zhuǎn)移，所以就在萬(wàn)物中，見(jiàn)大見(jiàn)小，乃至一切。
53、貪著產(chǎn)生依賴，有了依賴，就不能獨(dú)立、自由；沒(méi)有貪著的心，才能真正的獨(dú)立、自由。
54、世尊告諸比丘："色無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是觀者，名真實(shí)正觀。
55、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
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