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陸賈的名言語(yǔ)錄大全
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫(xiě)成的作品。語(yǔ)錄的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的陸賈的名言語(yǔ)錄大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、夫長(zhǎng)於變者，不可窮以詐。通於道者，不可驚以怪。審於辭者，不可惑以言。達(dá)於義者，不可動(dòng)以利。
2、良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。
3、圣人王世，賢者建功，湯舉伊尹，周任呂望，行合天地，德配陰陽(yáng)。
4、故性藏于人，則氣達(dá)于天，纖微浩大，下學(xué)上達(dá)，事以類相從，聲以音相應(yīng)，道唱而德和，仁立而義興，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者調(diào)其本，端其影者正其形，養(yǎng)其根者則枝葉茂，志氣調(diào)者即道沖。
5、君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。
6、道莫大于無(wú)為，行莫大于謹(jǐn)敬。
7、天地之性，萬(wàn)物之類，懷德者眾歸之，恃刑者民畏之，歸之則充其側(cè)，畏之則去其域。
8、有馬而無(wú)王良之御，有劍而無(wú)砥礪之功，有女而無(wú)芳澤之飾，有士而不遭文王，道術(shù)蓄積而不舒。
9、書(shū)不必起于仲尼之門(mén)，藥不必出于扁鵲之方。
10、世俗以為自古而傳之者為重，以今之作者為輕，淡于所見(jiàn)，甘于所聞，惑于外貌，失于中情。
11、故知天者仰觀天文，知地者俯察地理。
12、故治外者必調(diào)內(nèi)，平遠(yuǎn)者必正近。
13、圣人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？
14、世殊而地絕，法合而度同。
15、質(zhì)美者以通為貴，才良者以顯為能。
16、目以精明，耳以主聽(tīng)，口以別味，鼻以聞芳，手以之持，足以之行，各受一性，不得兩兼，兩兼則心惑，二路者行窮，正心一堅(jiān)，久而不忘，在上不逸，為下不傷，執(zhí)一統(tǒng)物，雖寡必眾，心佚情散，雖高必崩，氣泄生疾，壽命不長(zhǎng)，顛倒無(wú)端，失道不行。
17、故在天者可見(jiàn)，在地者可量，在物者可紀(jì)，在人者可相。
18、口誦圣人之言，身學(xué)賢者之行，久而不弊，勞而不廢。
19、故地封五岳，畫(huà)四瀆，規(guī)洿澤，通水泉，樹(shù)物養(yǎng)類，苞植萬(wàn)根，暴形養(yǎng)精，以立群生，不違天時(shí)，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。
20、圣人承天之明，正日月之行，錄星辰之度，因天地之利，等高下之宜，設(shè)山川之便，平四海，分九州，同好惡，一風(fēng)俗。
21、當(dāng)斯之時(shí)，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險(xiǎn)，處平土。
22、讒夫似賢，美言似信，聽(tīng)之者惑，觀之者冥。
23、善言古者合之于今，能述遠(yuǎn)者考之于近。
24、德盛者威廣，力盛者驕眾。齊桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。
25、夫人之好色，非脂粉所能飾；大怒之威，非氣力所能行也。
26、民畏其威而從其化，懷其德而歸其境，美其治而不敢違其政。
27、智者之所短，不如愚者之所長(zhǎng)。
28、夫言道因權(quán)而立，德因勢(shì)而行，不在其位者，則無(wú)以齊其政，不操其柄者，則無(wú)以制其剛。
29、夫釋農(nóng)桑之事，入山海，采珠璣，捕豹翠，散布泉，以極耳目之好，快淫侈之心，豈不謬哉？
30、夫善道存乎心，無(wú)遠(yuǎn)而不至也；惡行著乎己，無(wú)近而不去也。
31、夫謀事不并仁義者后必?cái)�，殖不固本而立高基者后必崩�?/p>
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