經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄（精選140句）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那么都有哪些類型的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄1
1、總是看到比自己優(yōu)秀的人，說(shuō)明你正在往高處走；總是看到比自己差的人，說(shuō)明你正在走下坡路。
2、人經(jīng)常往上看，就會(huì)長(zhǎng)高；老是低頭撿便宜，就會(huì)駝背。
3、說(shuō)，是一種能力；不說(shuō)，是一種智慧。
4、人生就像很多雙高跟鞋，你決定穿哪一雙上街，你覺(jué)得哪一雙最漂亮，哪一雙最合腳，這些只有你自己穿過(guò)才能真正知道。
5、一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人更強(qiáng)大。
6、當(dāng)我們拿花送給別人的時(shí)候，首先聞到花香的是自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人的時(shí)候，首先弄臟的也是自己的手。
7、人這么一輩子，年輕時(shí)所受的苦不是苦，都不過(guò)是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來(lái)那一刻，而是跳下來(lái)之前，心里的掙扎、猶豫、無(wú)助和患得患失，根本無(wú)法向別人傾訴。我們以為跳不過(guò)去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過(guò)了。
8、一個(gè)人的心里存什么念頭，他就會(huì)看到什么東西；他所看到的那個(gè)東西，最后會(huì)變成他的現(xiàn)實(shí)。
9、我們花了時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴。
10、再熱情的心也經(jīng)不起冷漠，再愛(ài)你的人也經(jīng)不起冷落。
11、只要腳還在地上，就別把自己看得太輕；只要還活在地球上，就別把自己看得太重。
12、臨事須替別人想，論人先將自己想。
13、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人說(shuō)的`話若90%以上是廢話，他就快樂(lè)。若廢話不足50%，快樂(lè)感則不足。在交流中，沒(méi)有太強(qiáng)目的性的語(yǔ)言，更容易讓人親近�！�，我們每天都在找“幸�！�。幸福是什么呢？大概就是找到了一個(gè)愿意聽(tīng)你說(shuō)廢話的人。
14、也許世界上本沒(méi)有那么多的一拍即合，但需要反反復(fù)復(fù)去揣度對(duì)方是否喜歡自己這事兒真的挺浪費(fèi)時(shí)間的。因?yàn)橄矚g是藏不住的。拖拉半天還成不了的就趁早認(rèn)清吧，別舍不得那點(diǎn)若即若離的溫暖，你值得更好的。
15、做人如水，你高，我便退去，決不淹沒(méi)你的優(yōu)點(diǎn)；做人如水，你低，我便涌來(lái)，決不暴露你的缺陷；做人如水，你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流；如水人生，隨緣從眾。
16、每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人，給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人，讓你學(xué)會(huì)了愛(ài)和自持。你不喜歡的人，教會(huì)你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長(zhǎng)。
17、人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。
18、當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，福氣就走了！
19、做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。
20、不識(shí)貨，半世苦；不識(shí)人，一世苦。
經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄2
1、孩子拿玩具當(dāng)朋友，成人拿朋友當(dāng)玩具。
2、幸福是迎著光，學(xué)會(huì)遺忘所有的煩惱和憂傷。
3、成熟的人需要面具。戴上，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)社會(huì)；摘下，溫柔面對(duì)家人。
4、世界上最不好玩的事兒，莫過(guò)于自己騙自己，尤其是，你其實(shí)非常清楚是騙不了自己的時(shí)候。
5、你可以在某個(gè)時(shí)段欺騙所有人，你也可以長(zhǎng)時(shí)期欺騙一部分人，但你絕對(duì)無(wú)法在所有時(shí)間里欺騙全體人，這就是歷史�！挚�
6、一個(gè)女人應(yīng)當(dāng)具有三個(gè)方面的素質(zhì)：一是如標(biāo)槍一樣直；二是如蛇一樣柔軟；三是如虎一樣高傲。
7、你是我的朋友，這件事本身就是一件了不起的事。我為你結(jié)網(wǎng)，因?yàn)槲蚁矚g你。再說(shuō)，生命到底是什么啊？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，通過(guò)幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事。
8、人心之所以不安，就是把自己寄托在那些不穩(wěn)定和不真實(shí)的東西上。你把房子蓋在流沙上，卻渴望一個(gè)永遠(yuǎn)安定的窩。
9、生命的豁然總會(huì)隨著第一縷明媚到來(lái)。每天都有人離去，每天亦有人歸來(lái)。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來(lái)。若真是靈魂的倒影，便無(wú)所謂歸來(lái)與離去，自時(shí)時(shí)相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
10、愛(ài)一個(gè)人要適度，和愛(ài)人的距離也要適度。愛(ài)他在不遠(yuǎn)不近的距離，他便會(huì)對(duì)你不離不棄。
11、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
12、不必說(shuō)假話而說(shuō)假話，蠢。撒謊是容易的`，帶著這謊活下去卻是麻煩事，從此你成了它的奴隸。
13、堅(jiān)持，以天計(jì)是病人，以月計(jì)是俗人，以年計(jì)是凡人，以青春計(jì)是能人，以一生計(jì)是偉人。常人的堅(jiān)持就是一種狀態(tài)，其時(shí)間的長(zhǎng)短與利益及觀者有關(guān)，而偉人的堅(jiān)持是一種信仰，其時(shí)間的長(zhǎng)短會(huì)與生命同在。
14、接觸了社會(huì)的邪惡與黑暗邊緣后重新站起來(lái)，樹(shù)立新的人生目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)的活下去，我欣賞這樣的人物。我認(rèn)為比循規(guī)蹈矩生存的人更有魅力。
15、人生有時(shí)候需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢(mèng)想、是目標(biāo)；向后看是結(jié)果、是修正。
16、靈魂需要原諒，但絕不意味可無(wú)原則的畏縮；心靈需要寬容，但不意味著可以任意放棄。
17、若時(shí)時(shí)原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。
18、我們走遍了全世界，到最后才發(fā)現(xiàn)，自己的笑容才是最美的風(fēng)景。
19、君子泰然自若，不會(huì)驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。
20、你的冷靜太冷，我的心痛太痛。
經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄3
1、一幫毫無(wú)成就的人居然還指責(zé)一個(gè)世界冠軍的教育模式有問(wèn)題，就是中國(guó)邏輯。
2、什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。
3、思想品德不及格，總比沒(méi)思想好。
4、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見(jiàn)求授知識(shí)這東西就像談戀愛(ài)，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓女開(kāi)的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因?yàn)榧伺o了對(duì)方快樂(lè)；而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
5、和女性爭(zhēng)辯是不明智的。無(wú)論這個(gè)女性是不是明智。
6、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
7、我這輩子說(shuō)得最讓人無(wú)從反駁的話就是被子不用疊——本來(lái)就是要攤開(kāi)睡的——然而這也是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀冇刑嘁?guī)矩。
8、大部分的現(xiàn)代詩(shī)其實(shí)就是把一篇三流散文拆成一句一行寫(xiě)，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫(xiě)。
9、只要不要臉，誰(shuí)一天都能寫(xiě)幾十首現(xiàn)代詩(shī)。
10、所謂壓力大，學(xué)習(xí)苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權(quán)的人，從沒(méi)有說(shuō)過(guò)教育有什么不好，因?yàn)檫@完全是他們所不能體會(huì)的'東西。
11、我們主要到你們這里來(lái)學(xué)習(xí)，話是好聽(tīng)，但是你在學(xué)校里都干什么來(lái)著？
12、先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時(shí)候不是因?yàn)樽鹁此麄�，而是湊巧他們和自己想的一樣，利用一下這些話，去反駁或者批評(píng)一個(gè)和自己想的不一樣的人罷了。
13、欠人錢和欠人情有很大的不同。比如別人欠你一筆錢，拖著久久不還，你已經(jīng)斷然失望，這時(shí)，那人突然還錢了，你便會(huì)覺(jué)得那仿佛是身外之財(cái)，不是你的錢，然后揮霍花掉；但若是別人欠你一份情，也久久不還，待到那人還你情時(shí)，你會(huì)備加珍惜這情。
14、對(duì)男子而言，最難過(guò)的事就是旅行途中二男一女，這樣內(nèi)部永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)不了。
15、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得；不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué)；看她們?nèi)鰦�，�?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
16、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
17、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。偶有幾個(gè)清秀脫俗的，漫步走過(guò)，極其文靜。
19、上海的美女走在街上向來(lái)目不斜視，高傲地只看前方，穿馬路也不例外；上海的男人卻大多目不正視，竭力搜索美女，臉上的肌肉已經(jīng)被培訓(xùn)得可以不受大腦控制而獨(dú)立行動(dòng)，見(jiàn)到美女就會(huì)調(diào)出個(gè)笑，因?yàn)槿绱说年P(guān)注，所以，在上海只聽(tīng)到車子撞老太婆，鮮聞?dòng)熊囎幼采厦琅?/p>
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來(lái)真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來(lái)的。第一個(gè)人說(shuō)一番話，被第二個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)，和他一起說(shuō)，此時(shí)第三個(gè)人反對(duì)，而第四個(gè)人一看，一邊有兩個(gè)人而一邊只有一個(gè)人，便跟著那兩個(gè)人一起說(shuō)�？梢�(jiàn)人多口雜的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄4
1、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
2、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。
3、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
4、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
5、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。
6、先別去死，再試著活一活看。
7、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
8、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
9、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
10、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒�、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊�?/p>
11、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。
12、人真正的名字叫作：欲望。
13、在這個(gè)世間，有一些無(wú)法抵達(dá)的地方。無(wú)法靠近的人。無(wú)法完成的事情。無(wú)法占有的感情。無(wú)法修復(fù)的缺陷。
14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
15、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲
16、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌
17、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
18、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。
19、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
20、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
21、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
22、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
23、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
24、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
25、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。
26、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
27、人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。
28、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。
29、午后如果陽(yáng)光靜寂你是否能聽(tīng)出往日已歸去哪里在光的前端或思之極處在時(shí)間被忽略的存在之中生死同。
30、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
31、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
32、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。
33、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
34、生命的`意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。
35、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
36、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待你來(lái)了白晝才看破樊籬。
37、＂人定勝天＂是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，＂人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的＂才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
38、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。
39、所謂仰望，即是天堂。
40、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
41、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。
42、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
43、但是太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？
44、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
45、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
46、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
47、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。
48、死是一件無(wú)須著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
49、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
50、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻
51、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。
52、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去，去看生。
53、明顯的真理都像廢話。
54、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。
55、人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。
56、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
57、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
58、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
59、愛(ài)情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
60、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開(kāi)，此前死與你我毫不相干。此前，死不過(guò)是一個(gè)謠言北風(fēng)呼號(hào)，老樹(shù)被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽(tīng)我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過(guò)是一次遷徙永恒復(fù)返，現(xiàn)在被未來(lái)替換，是度過(guò)中的音符，或永在的一個(gè)回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
61、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
62、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。在神的字典里，行與路共用一種解釋。他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開(kāi)無(wú)限時(shí)空與無(wú)限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無(wú)與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
63、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。
64、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
65、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
66、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
67、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。
68、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
69、相信愛(ài)才是人類唯一的救助。這愛(ài)，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它根本是你自己的福。這愛(ài)，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
70、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)�，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒(méi)有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待；總之，他即聽(tīng)到了音樂(lè)的呼喚，又看見(jiàn)了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來(lái)，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。
71、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。
72、最后的練習(xí)是沿懸崖行走夢(mèng)里我聽(tīng)見(jiàn)，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響在顫動(dòng)的陽(yáng)光里，邊舞邊唱眺望就是回想，誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò)，出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并。又以我生日的名義卷土重來(lái)，午后，如果陽(yáng)光靜寂，你是否能聽(tīng)出往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處在時(shí)間被忽略的純?cè)谥�，生死同�?/p>
73、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
74、最后的練習(xí)是沿懸崖行走夢(mèng)里我聽(tīng)見(jiàn)，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響在顫動(dòng)的陽(yáng)光里，邊舞邊唱眺望就是回想。
75、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。那可能是我對(duì)與墻的第一印象。
76、愛(ài)卻艱難，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。
77、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。
78、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？
79、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。
80、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
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