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        龍應(yīng)臺的語錄

        時間:2024-04-04 12:11:17 經(jīng)典語錄 我要投稿

        2024年有關(guān)龍應(yīng)臺的語錄合集40句

          對于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。下面是小編精心整理的龍應(yīng)臺的語錄40句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        2024年有關(guān)龍應(yīng)臺的語錄合集40句

        1、這份絕望的無力感是誰造成的?

        2、孩子,我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成績,而是我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。

        3、父母親,對于一個[xx]歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角,你也不會去說"對不起"。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后,你才會回過頭來,開始注視這座沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱,逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅";那時候,你才會回過頭來深深地注視。

        4、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。

        5、有些經(jīng)驗,是不可言傳的。

        6、"性、藥、搖滾樂"是少年清狂時的自由概念,一種反叛的手勢;走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

        7、曾經(jīng)不相信無法實證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書:"君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。"

        8、然后突然想到,啊,油米柴鹽一肩挑的母親,在她成為母親之前,也是個躲在書房里的小姐。孩子大了,我發(fā)現(xiàn)獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人,而長大了的孩子們卻成了美食家。

        9、譬如國也許不可愛,但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信,但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間。

        10、每一個被我"看見"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個當(dāng)時,我都感受到一種"美"的逼迫,因為每一個當(dāng)時,都稍縱即逝,稍縱,即逝。

        11、幸福就是,平常沒空見面的人,一接到你午夜倉皇的電話,什么都不問,人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口,帶來一個手電筒。

        12、歷史,不分中外,都是政權(quán)的工具。

        13、這是一個陽光溫煦。微風(fēng)徐徐的下午。我看見他們雙鬢多了些白發(fā),他們想必也將我的日漸憔悴看在眼里。我在心里心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的風(fēng)霜,他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。

        14、現(xiàn)代人懷疑一切,質(zhì)疑一切,婚姻這個機構(gòu)更不能免。在我看來,婚姻與個人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望;橐龊蛧覙O其一樣,兩者都是必要之惡。

        15、可是,在你沒有親身試過以前,你不能說"不可能"!在你沒有努力奮斗過以前,你也不能談"無力感"。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》

        16、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人,而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事,或部署,這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定:是與他決裂、抗?fàn),還是妥協(xié)、接受??fàn),值不值得?妥協(xié),安不安心?在信仰和現(xiàn)實之間,很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

        17、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺 《相信與不相信》

        18、愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實是很多不喜歡,不認(rèn)識,不溝通的借口。因為愛,所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言。

        19、家,一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘,但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞,兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。

        20、所有因為愛的急切都是可以被原諒的。

        21、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨,你真能面對生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什么可以附著依托!赌克汀

        22、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請問,能不能被稱作一滴"眼淚"呢?——《目送》

        23、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什么呢?

        24、那天黃昏,安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手,撫摸著大地,春草深又深……

        25、愛不等于喜歡,不等于認(rèn)識,愛其實是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

        26、政客關(guān)心個人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野!垜(yīng)臺《百年思索》

        27、我們兩個本來都是天上的小天使,是上帝特別送給媽媽做女人的禮物!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》

        28、一首歌,像一只河,也有它的流域!垜(yīng)臺《百年思索》

        29、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

        30、這個世界,凡有愛的事情都好辦一點,怕的是恨,不是愛!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》

        31、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)!垜(yīng)臺

        32、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應(yīng)臺語錄

        33、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了,所有的"偉大"都被"做過"了?茨切┕(jié)目,你難免覺得,這個社會不知為什么對過去充滿懷念,對現(xiàn)在又充滿幻滅,往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時代仿佛是個沒有標(biāo)記的時代,連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

        34、"所有其他的人,會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開。"

        35、父母的遠(yuǎn)離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現(xiàn)實,就那樣真實地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學(xué)會平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行。

        36、在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。

        37、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。

        38、你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。

        39、德國人的反省本身也是一個層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時,他可能是一個最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家,但是他也可能是一個戴著面具的文化沙文主義者;當(dāng)他說德國人的罪行舉世無雙時,他沒說出口的話是:德國人的文明高度是舉世無雙的。 他的反省看起來謙卑,其實是傲慢。

        40、人跟人之間愿意花時間交流,坐下來為了喝咖啡而喝咖啡,為了聊天而聊天,在歐洲是生活里很大的一部分,是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛的安德烈》

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